《靈素節注類編》~ 卷九 (21)
卷九 (21)
1. 方制治法
內臟腑，外經絡，部位有淺深，病邪有輕重，此最要詳辨而不可誤也。從內之外，調其內；從外之內，治其外，治其發病之本也。其病盛者，先治其本，後治其標也。倘病發於外而誤治其內，則內虛而病反深入；病發於內而誤治其外，則外傷而內病更重。如病不盡在內，不盡在外，如虛勞等類，則當治其主病，或主於氣，或主於血，或主於陰，或主於陽，隨其病而治之也。
帝曰：火熱，復惡寒發熱，有如瘧狀，或一日發，或間數日發，其故何也？岐伯曰：勝復之氣，會遇之時，有多少也。陰氣多而陽氣少，則其發日遠；陽氣多而陰氣少，則其發日近。此勝復相搏，盛衰之節，瘧亦同法。
陰陽五行之氣流行，必有衰旺，故有勝復。如火旺，則必剋金，及其衰也，則水復侮之，水為金子，故云子為母復仇，所以熱極必寒，寒極必熱，陰陽氣化自然之道也。人在氣交之中，而受病以應勝之氣，以氣之會遇有多少，故發病如瘧狀，陰性遲鈍，故陰多陽少，則發日遠，陽性迅速，故陽多陰少，則發日近，此勝復盛衰之氣相迫，而瘧病及治法亦同也。
帝曰：有病熱者，寒之而熱，有病寒者，熱之而寒，二者皆在，新病復起，奈何治？岐伯曰：諸病寒之而熱者，取之陰；熱之而寒者，取之陽，所謂求其屬也。
薛生白注：諸寒之而熱者，謂以苦寒治熱而熱反增，非火之有餘，乃真陰不足也，只補陰以配陽，則陰氣復而熱自退，故曰取之陰也；熱之而寒者，謂以辛熱治寒而寒反增，非寒之有餘，乃真陽不足也，但補水中之火，則陽氣復而寒自消，故曰取之陽也。屬者，根本之謂。是益火之源，以消陰翳；壯水之主，以制陽光，所謂求其屬也。
帝曰：服寒而反熱，服熱而反寒，何也？岐伯曰：治其旺氣，是以反也。
旺者，天地人身陰陽偏旺之氣，非外邪之氣也。外邪可用熱治寒，用寒治熱而愈。其偏旺之氣，由陰虛則陽旺而熱，必滋陰以和陽，則熱退；陽虛則陰旺而寒，必補陽以和陰，則寒去，如上節所云當求其屬也。大抵陰陽之道，此旺則彼虛，彼旺則此虛，天地之氣亦然。明乎此，方可論診治之法。
帝曰：不治旺而然者，何也？岐伯曰：不治五味屬也。夫五味入胃，各歸所喜攻，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入腎。久而增氣，物化之常，氣增而久，夭之由也。
人身之氣，隨天地之氣而衰旺。春夏陽盛於上而衰於下，秋冬陰盛於上而衰於下，陽衰則陰旺，陰衰則陽旺，此進退升降之定理也。其氣之旺，不可逆也，以春夏陽氣升旺，而陰氣逆之，則奮發為雷。故治病必明陰陽氣化之理，然又有不治旺氣，而用寒治熱而反熱，用熱治寒而反寒者，蓋由五行之氣偏駁也。
白話文：
方制治法
人體內臟腑、外經絡，病症的部位深淺、邪氣的輕重程度，都必須仔細辨別，不可弄錯。內在病症要從內調治，外在病症要從外治療，才能治本。病症嚴重時，應先治本後治標。如果外在病症卻誤治內在，則會導致內虛，病情加重；如果內在病症卻誤治外在，則會造成外傷，內在病情更加嚴重。對於病情既不在內也不在外的情況，例如虛勞等，則應治療主要病症，或是著重於氣、血、陰、陽，根據病情而定。
黃帝問道：患火熱症，又伴隨惡寒發熱，像瘧疾一樣，有的每天發作，有的間隔幾天發作，這是什麼原因？岐伯回答：這是由於盛衰之氣相遇的多少造成的。陰氣多而陽氣少，發作時間間隔就長；陽氣多而陰氣少，發作時間間隔就短。這是盛衰之氣相互搏鬥的結果，瘧疾的治療也遵循同樣的原則。
陰陽五行之氣的運行，必然有盛衰，因此有盛衰之氣。例如火旺則克金，當火衰時，水就會乘虛而入，水為金之母，所以說“子為母復仇”，因此熱極必寒，寒極必熱，這是陰陽氣化的自然規律。人處於陰陽氣交合的狀態中，而生病是受盛氣的影響，由於氣的相遇多少不同，所以發病像瘧疾一樣，陰性遲鈍，所以陰多陽少，發作時間間隔就長；陽性迅速，所以陽多陰少，發作時間間隔就短。這是盛衰之氣相互影響的結果，瘧疾的治療方法也一樣。
黃帝問道：有些病人發熱，用寒療法反而加劇發熱；有些病人怕冷，用熱療法反而加劇怕冷，這兩種情況都出現新病症，該如何治療？岐伯回答：凡是寒療法反而加劇發熱的病症，要從陰入手；凡是熱療法反而加劇怕冷的病症，要從陽入手，這叫“求其屬”。
薛生白註解：寒療法反而加劇發熱，是指用苦寒之物治療熱症而熱症加重，並不是因為火盛，而是因為真陰不足，只要補充陰氣來配合陽氣，陰氣恢復了，熱症自然會退，所以說要從陰入手；熱療法反而加劇怕冷，是指用辛熱之物治療寒症而寒症加重，並不是因為寒盛，而是因為真陽不足，只要補充陽氣，陽氣恢復了，寒症自然會消退，所以說要從陽入手。“屬”指的是根本。也就是說，要增強火的根本，以消除陰寒；要增強水的根本，以制約陽熱，這叫“求其屬”。
黃帝問道：服用寒涼藥物反而發熱，服用溫熱藥物反而怕冷，這是為什麼？岐伯回答：這是因為治療了偏盛之氣，所以反而出現相反的情況。
偏盛之氣是指天地人三者陰陽氣偏盛，而不是外邪。外邪可以用熱治寒，用寒治熱而痊癒。而偏盛之氣，如果陰虛則陽盛而發熱，必須滋陰來調和陽氣，熱症就會退；如果陽虛則陰盛而怕冷，必須補陽來調和陰氣，怕冷就會消失，如同上文所說要“求其屬”。總之，陰陽之道，此盛則彼虛，彼盛則此虛，天地之氣也是如此。明白了這個道理，才能正確論斷和治療疾病。
黃帝問道：為什麼不治療偏盛之氣呢？岐伯回答：因為不治療五味的偏盛。五味入胃，各歸所喜而攻邪，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入腎。時間久了就會增強臟腑之氣，這是物化之常，氣增強久了，就會導致夭亡。
人體之氣，隨著天地之氣盛衰。春夏陽氣盛於上而衰於下，秋冬陰氣盛於上而衰於下，陽衰則陰旺，陰衰則陽旺，這是陰陽升降的規律。其氣的盛衰，不可逆轉，例如春夏陽氣上升而旺盛，如果陰氣逆之，就會產生雷電。所以治療疾病必須明白陰陽氣化的道理，然而也有不治療偏盛之氣，而用寒治熱反而加劇發熱，用熱治寒反而加劇怕冷的情況，這是由於五行之氣偏駁造成的。