《靈素節注類編》~ 卷七 (4)
卷七 (4)
1. 兩感證
帝曰：其病兩感於寒者，其脈應與其病形何如？岐伯曰：兩感於寒者，病一日，則巨陽與少陰俱病，則頭痛口乾而煩滿；二日，則陽明與太陰俱病，則腹滿身熱，不欲食，譫語；三日，則少陽與厥陰俱病，則耳聾囊縮而厥，水漿不入，不知人，六日死。帝曰：五臟已傷，六腑不通，營衛不行，如是之後，三日乃死，何也？岐伯曰：陽明者，十二經脈之長也，其血氣盛，故不知人三日，其氣乃盡，故死矣。
此又申明兩感病狀，必死之理也。陰陽兩經內外俱受邪，故一日而至三日，則邪遍陰陽六經。帝謂既已邪遍六經，內外五臟已傷，故不知人事，六腑不通，故水漿不入，而營衛之氣已不行矣，又必待三日方死何也。岐伯言陽明胃經，氣血俱盛，邪雖遍於內外，陽明氣血未盡，至第六日氣盡方死也。
白話文：
黃帝問：如果一個人同時感受寒邪，使得兩個經絡都生病，他的脈象和病症會如何？
岐伯說：同時感受寒邪的人，如果第一天發病，太陽經和少陰經會同時生病，就會出現頭痛、口乾和煩躁；第二天，陽明經和太陰經會同時生病，就會出現腹脹、身體發熱、不想吃東西、說胡話；第三天，少陽經和厥陰經會同時生病，就會出現耳聾、陰囊萎縮、手腳冰冷，連水都喝不下去，神志不清，六天後就會死亡。
黃帝問：五臟已經受損，六腑不通暢，營衛之氣無法運行，像這樣的情況，為什麼還要再過三天才會死呢？
岐伯說：陽明經是十二經脈之首，它的氣血最旺盛，所以即使已經神志不清，也要撐三天，等到陽明經的氣血耗盡才會死亡。
這段話再次說明了同時感受寒邪，導致兩個經絡生病的情況，必然會死亡的道理。陰陽兩個經絡同時從內外受到邪氣侵襲，所以從第一天到第三天，邪氣會遍佈陰陽六經。黃帝說既然邪氣已經遍佈六經，內部的五臟也已經受損，所以才會神志不清，六腑不通，連水都喝不下去，營衛之氣也無法運行，為什麼還要再等三天才會死呢？岐伯解釋說，因為陽明胃經的氣血非常旺盛，即使邪氣已經遍佈體內外，陽明經的氣血還沒有耗盡，要到第六天，氣血耗盡才會死亡。
2. 遺邪
帝曰：熱病已愈，時有所遺者，何也？岐伯曰：諸遺者，熱甚而強食之，故有所遺也。若此者，皆病已衰，而熱有所藏，因其穀氣相薄，兩熱相合，故有所遺也。帝曰：治遺奈何？岐伯曰：視其虛實，調其逆從，可使必已。帝曰：病熱當何禁之？岐伯曰：病熱少愈，食肉則復，多食則遺，此其禁也。
病初愈，餘熱藏於血氣中而不覺，因食助氣，則兩熱相合，故食肉病必復發，多食谷則邪遺留，致淹纏不能脫體，故當戒口，稀粥調理為要也。
白話文：
黃帝問：熱病已經痊癒了，但有時候還會留下一些症狀，這是為什麼呢？
岐伯回答說：這些遺留的症狀，是因為生病時發燒很嚴重，卻又勉強吃東西造成的。像這種情況，都是因為疾病已經衰退，但體內還藏著一些熱，因為食物的氣與體內的熱互相衝擊，兩種熱加在一起，所以才會留下一些症狀。
黃帝問：那要怎麼治療這些遺留的症狀呢？
岐伯回答說：要看身體是虛弱還是強壯，然後調整治療的方向，這樣就能夠完全治好。
黃帝問：那在發燒的時候，應該要注意哪些禁忌呢？
岐伯回答說：發燒稍微好轉的時候，如果吃肉就會復發，如果吃太多其他東西就會留下病根，這是應該要特別注意的禁忌。
疾病剛開始好轉，殘餘的熱還藏在血氣之中，自己感覺不到，如果吃了東西幫助氣血運行，就會使得殘餘的熱和食物的熱合在一起，因此吃肉病就一定會復發。吃太多穀類則會讓邪氣殘留，導致病情拖延難以痊癒，所以應該要戒口，以稀粥來調養身體才是最重要的。
3. 溫暑之分
凡病傷寒而成溫者，先夏至日為病溫，後夏至日為病暑。暑當與汗皆出，勿止。
此言感邪有重輕，病發有遲早不定也。如上所云一日太陽受之者，感邪而即病者也。其有邪伏而不即發，則必隨時令之氣變化為病，如《通天論》所云：冬傷於寒，春必溫病。是故病發於先夏至日名溫，發於後夏至日名暑，以其氣變，故病不同，教人分別而治也。為因冬令氣寒，春令氣溫，至夏至日，則陽極陰生，地氣升而天氣降，故夏至前溫熱為陽邪，夏至後地氣升而化濕，濕火合氣，則名為暑。
故暑病自汗，其濕外泄，熱亦得散，當與汗皆出而勿止之，若止其汗，則濕遏其熱，病必重矣。故暑與溫熱之病，治法不同也。
白話文：
凡是生病因為感染寒邪而轉變成溫病的，如果在夏至日之前發病，就稱為溫病；如果在夏至日之後發病，就稱為暑病。暑病發作時，應該讓汗水自然流出，不要阻止。
這段話說明了感受邪氣有輕重之分，發病時間也有早晚不定。就像前面說的一樣，如果一天之內太陽穴就感到不適，那就是感受邪氣後立即發病。但有些人邪氣潛伏體內，不會馬上發病，而是會隨著時令氣候的變化而引發疾病，就像《通天論》說的：冬天受寒，春天必定會得溫病。所以，發病在夏至日之前的稱為溫病，發病在夏至日之後的稱為暑病。因為氣候變化不同，所以疾病也不同，這是教人要區分開來治療。因為冬季氣候寒冷，春季氣候溫和，到了夏至日，陽氣達到極點，陰氣開始產生，地氣上升而天氣下降。所以夏至之前的溫熱屬於陽邪，夏至之後地氣上升並化為濕氣，濕氣與火熱結合，就稱為暑。
因此，暑病會自然出汗，讓濕氣向外排泄，熱氣也能散發出去，所以應該讓汗水自然流出，不要阻止。如果阻止汗水，濕氣就會阻礙熱氣散發，病情一定會加重。所以，暑病和溫熱之病的治療方法是不同的。