《靈素節注類編》~ 卷六 (9)
卷六 (9)
1. 虛邪賊風、虛風賊邪
其言春氣病在頭，以及冬氣病在四肢者，義又不同。是以天地升降之氣候，而應人身表裡、淺深、上下之部位也。春病鼽衄者，血隨春陽之氣，上升至頭，由鼻而衄，故言春氣病在頭也；夏病胸脅者，心火當令，其俞在胸脅，仲夏陽氣初降而浮於身表，其內則虛，故言夏氣病在臟也；長夏，季夏也，病洞泄寒中者，正值陽降陰升，如地熱井寒，脾土主令，故言病在脾也；秋病風瘧者，余暑內伏，涼風外加，則發寒熱之瘧，秋為肺金主令，其俞在肩背，風邪由之而入，故言秋氣病在肩背也；冬病痹厥者，是時陽氣盡入於地，寒邪逼於身外，陽氣伏於內臟，不能暢達四肢，而陰陽經脈交接之處，不得通貫，則為痹、為厥，故言冬氣病在四肢也。按蹺者，按摩導引，以通氣血，流行經脈，即為治痹厥之法也。
然必不得已而用之者，蓋冬令當順其歸藏之候，不宜擾動氣血，故冬不按蹺，則氣血沉靜，而春不病鼽衄，以至夏秋冬皆可調順而無患也。良以陰精為陽氣之根，乃一身之本也，要在冬令歸藏固密，以滋春生之氣。是故冬能藏精，則陽氣足，而春陽發生，和而不亢，則無溫病。
若夏令，又當順其風泄之氣，如汗不出，其氣不宣，則暑伏於內，秋風外襲，即成風瘧也。以上雖分兩義，而統明隨順陰陽五行、四時氣化、升降流行之序。如上所云，順之則治，逆之則亂，以發諸病，是故為診視平人之脈法，不可不知也。若其病之變化，又當隨宜而治，不可拘執冬不按蹺，夏必汗出之說，神而明之，存乎其人也。
《靈樞·刺節真邪篇》帝曰：余聞有真氣，有正氣，有邪氣。何謂真氣？岐伯曰：真氣者，所受於天，與穀氣並而充身者也；正氣者，正風也，從一方來，非實風，又非虛風也；邪氣者，虛風之賊傷人也，其中人也深，不能自去，正風者，其中人也淺，合而自去，其氣來柔弱，不能勝真氣，故自去。
此言生初所稟本元之氣，及平時由呼吸所受天地中和純粹之氣，是陰陽之精氣，故為真氣，與飲食之穀氣合併而充身者，故曰天食人以五氣，地食人以五味，則又統括陰陽五行氣化，以長養萬物者也；正氣即正風，由太乙所居正位而來，以少陽之氣所化，而柔弱不厲，正可舒養萬物，故名正氣，或有過猛之時，其中人亦淺而不傷，不能勝身中真氣，則自去而不為病也；其虛邪賊風，中人也深，不能自去，則傷而成病，下更詳之。
虛邪之中人也，灑淅動形，起毫毛而發腠理。其入深，內搏於骨，則為骨痹；搏於筋，則為筋攣；搏於脈外，則為血閉不通，則為癰；搏於肉，與衛氣相搏，陽勝者，則為熱，陰勝者，則為寒，寒則真氣去，去則虛，虛則寒；搏於皮膚之間，其氣外發腠理，開毫毛，搖氣往來行，則為癢，留而不去，為痹，衛氣不行，則為不仁。
白話文：
虛邪賊風、虛風賊邪
春天生病時頭部症狀較重，冬天則四肢症狀較重，其道理並不相同。這是因為天地間升降的氣候變化，會影響人體表裡、淺深、上下各個部位。春天流鼻血的人，是因為血液隨著春天的陽氣上升到頭部，從鼻子流出來，所以說春天生病症狀在頭部；夏天患胸脅痛的人，是因為心火旺盛，其經絡循行於胸脅，仲夏時陽氣開始下降而浮於體表，內部則虛弱，所以說夏天生病症狀在臟腑；長夏，也就是季夏，生病時腹瀉、畏寒，正是陽氣下降陰氣上升的時候，如同地表炎熱而地底寒冷，脾土當令，所以說生病症狀在脾；秋天患瘧疾的人，是因為暑氣內伏，加上涼風襲擊，導致發寒發熱的瘧疾，秋天是肺金當令，其經絡循行於肩背，風邪由此而入侵，所以說秋天生病症狀在肩背；冬天患痹症和厥症的人，是因為此時陽氣完全潛藏於地底，寒邪侵襲體表，陽氣潛伏於內臟，不能暢達四肢，陰陽經脈交接的地方不能暢通，就會出現痹症和厥症，所以說冬天生病症狀在四肢。按摩導引，疏通氣血，使氣血運行順暢，是治療痹症和厥症的方法。
但是，必須不得已才可以使用這種方法，因為冬天應該順應其收藏的時令，不宜擾動氣血，所以冬天不按摩導引，氣血就能保持平靜，春天就不會生病流鼻血，一直到夏天、秋天、冬天都能調順無恙。這是因為陰精是陽氣的根本，是一身之本，重要的是在冬天收藏精氣，使之密實，以滋養春天的生機。所以冬天能夠收藏精氣，陽氣就充足，春天陽氣發生，就能平和而不亢盛，就不會有溫病。
如果到了夏天，又應該順應其風泄的特性，如果汗液排不出，氣機不能宣洩，暑氣就會伏藏於內，秋風外襲，就會導致瘧疾。以上雖然分為兩種說法，但總體來說都是說明要順應陰陽五行、四季氣化、升降運行的規律。如同上面所說的，順應自然則康復，違逆自然則生病，從而引發各種疾病，所以了解正常人的脈象，是不可不知的。至於疾病的變化，又應該隨機應變地治療，不能拘泥於冬天不按摩導引、夏天必須出汗的說法，關鍵在於靈活運用，存乎一心。
《靈樞·刺節真邪篇》中，黃帝說：我聽說有真氣、正氣和邪氣，什麼是真氣呢？岐伯說：真氣是指人體從先天受於天的，與後天飲食所產生的穀氣結合而充盈全身的氣；正氣，就是正風，它從一方來，不是實風，也不是虛風；邪氣，就是虛風，它傷害人體，侵入人體較深，不能自行消退；正風，侵入人體較淺，可以自行消退，它的氣息柔和微弱，不能勝過真氣，所以能自行消退。
這段話的意思是，人生來就具備的本元之氣，以及平時通過呼吸吸入天地間純粹平和之氣，這是陰陽之精氣，就是真氣，與飲食所產生的穀氣結合而充盈全身，所以說天以五氣養人，地以五味養人，這就概括了陰陽五行氣化的規律，用於滋養萬物；正氣，也就是正風，來自於太乙所居的正位，由少陽之氣化生，柔和微弱而不猛烈，正可以舒養萬物，所以稱為正氣，即使有時過於猛烈，侵入人體也較淺而不致傷害，不能勝過人體的真氣，就會自行消退而不致成病；而虛邪賊風，侵入人體較深，不能自行消退，就會導致疾病，以下將詳細說明。
虛邪侵入人體，就會讓人感到周身發冷，渾身起雞皮疙瘩，毛孔張開。如果侵入較深，侵犯骨骼，就會導致骨痹；侵犯筋脈，就會導致筋攣；侵犯脈外，就會導致血液閉塞不通，形成癰腫；侵犯肌肉，與衛氣相搏，陽氣盛者，就會發熱，陰氣盛者，就會發冷，發冷就會使真氣耗損，耗損就會虛弱，虛弱就會發冷；侵犯皮膚之間，其邪氣會外達腠理，毛孔張開，氣機往來流動，就會發癢，停留在體內不消退，就會變成痹症，衛氣運行不暢，就會感覺麻木。