《靈素節注類編》~ 卷六 (8)
卷六 (8)
1. 虛邪賊風、虛風賊邪
大抵歲之賊風有多少，則民病之多少系之矣。
帝曰：虛邪之風，其所傷貴賤何如？候之奈何？少師曰：正月朔日，太乙居天留志宮，其日西北風，不雨，人多死矣；正月朔日，平旦北風，春，民多死；正月朔日，平旦北風行，民病死者，十有三也；正月朔日，日中北風，夏，民多死；正月朔日，夕時北風，秋，民多死，終日北風，大病死者，十有六。
正月朔日，風從南方來，命曰旱鄉；從西方來，命曰白骨，將國有殃，人多死亡；正月朔日，風從東方來，髮屋，揚沙石，國有大災也；正月朔日，風從東南方行，春有死亡；正月朔日，天利溫，不風，糴賤，民不病，天寒而風，糴貴，民多病。此所以候歲之風，䔲殘傷人者也。
二月醜，不風，民多心腹病；三月戊，不溫，民多寒熱；四月巳，不暑，民多暴病；十月申，不寒，民多暴死。諸所謂風者，皆髮屋，折樹木，揚沙石，起毫毛，發腠理者也。
一歲生成之氣化，始於元旦。風者，陽氣所動，故可佔一歲之豐歉，及余月之寒溫。愆期不調，即以驗民病之吉凶也。諸所謂風者，皆髮屋、折樹、揚沙石之厲風，故名虛邪賊風，而為災害之應也。
《素問·金匱真言論》帝曰：天有八風，經有五風，何謂？岐伯曰：八風發邪以為經，風觸五臟，邪氣發病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。
此言人本天地之氣而生，既成身形，故與天地氣化相通，而受邪各有所屬也。八風即上文八正之風，有邪正虛實不同。風由經絡而觸五臟，故有五風之謂。蓋五臟具五行之性，合五時之序，五行有生克，故其風邪相傳有勝負。如春勝長夏，木剋土也；長夏勝冬，土剋水也；冬勝夏，水剋火也；夏勝秋，火剋金也；秋勝春，金剋木也。其邪之相傳，以相剋為凶，如肝木之邪傳脾土之類；以相生為吉，如肝木之邪傳心火之類。
若去其邪，當用制勝之法，如木邪，則助金以制之；若助其正，當用相生之法，如滋水生木、補火生土之類也。
東風生於春，病在肝，俞在頸項；南風生於夏，病在心，俞在胸脅；西風生於秋，病在肺，俞在肩背；北風生於冬，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。故春氣者，病在頭；夏氣者，病在臟；秋氣者，病在肩背；冬氣者，病在四肢。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善病痹厥。
故冬不按蹺，春不鼽衄，春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中，秋不病風瘧，冬不病痹厥飧泄，而汗出也。夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風瘧。此平人脈法也。
此承上文以明外風觸五臟之病證也。春屬木，其位東，應於肝臟，故東風生於春，病在肝也，俞在頸項者，頸項本少陽經脈所行之部，以肝膽為表裡，風必由表入里，故俞在頸項也；心火主夏，位於南，故南風病在心也，俞即心包經脈所行，在胸脅也；肺金主秋，位於西，故西風病在肺，而俞在肩背也；腎水主冬，位於北，故北風病在腎，而俞在腰股也；中央為土，故病在脾，而俞在脊也。此言五臟應五行時令氣候，而邪皆由俞穴而入也。
白話文：
虛邪賊風、虛風賊邪
一年之中風災的多少，直接影響到百姓疾病的多少。
皇帝問道：虛邪之風，傷害貴賤有何不同？該如何預測呢？少師回答：正月初一，太乙星宿在天空中停留於留宿宮，這天如果刮西北風，不下雨，很多人就會死亡；正月初一，清晨刮北風，春天，百姓就會死很多人；正月初一，清晨刮北風，百姓死於疾病的，佔十三分之一；正月初一，中午刮北風，夏天，百姓就會死很多人；正月初一，傍晚刮北風，秋天，百姓就會死很多人，終日刮北風，死於重病的，佔十六分之一。
正月初一，風從南方來，稱為旱鄉風；從西方來，稱為白骨風，國家將有大災，百姓死傷慘重；正月初一，風從東方來，吹毀房屋，揚起沙石，國家將有大災；正月初一，風從東南方吹來，春天就會有人死亡；正月初一，天氣溫暖，沒有風，糧食便宜，百姓不會生病；天氣寒冷而刮風，糧食貴，百姓就會多生病。這就是觀察一年風災，預測它會傷害百姓的方法。
二月，如果沒有風，百姓就會多患心腹疾病；三月，如果天氣不溫暖，百姓就會多患寒熱病；四月，如果不熱，百姓就會多患暴病；十月，如果不冷，百姓就會多患暴亡。所有這些風，都會吹毀房屋，吹斷樹木，揚起沙石，使人毛髮豎立，皮膚腠理疏鬆。
一年之中生氣的變化，始於元旦。風是陽氣的運動，所以可以預測一年的豐歉，以及其餘月份的寒溫。如果時序失常，就可以以此來驗證百姓疾病的吉凶。所有這些風，都是吹毀房屋、吹斷樹木、揚起沙石的猛烈之風，所以稱為虛邪賊風，是災害的徵兆。
《素問·金匱真言論》中，皇帝問道：天有八風，經有五風，這是什麼意思呢？岐伯回答：八風導致邪氣入侵經絡，風侵犯五臟，邪氣就會導致疾病。所謂四時相勝，是指春天克制長夏，長夏克制冬天，冬天克制夏天，夏天克制秋天，秋天克制春天，這就是四時相勝。
這說明人依靠天地之氣而生，既已成形，就與天地氣化的變化相通，而受邪氣侵犯各有其歸屬。八風就是上文中八種正常的風，邪正虛實各有不同。風通過經絡侵犯五臟，所以稱為五風。因為五臟具有五行的特性，配合五時的順序，五行相生相克，所以風邪的傳播有勝負。例如春天克制長夏，木克土；長夏克制冬天，土克水；冬天克制夏天，水克火；夏天克制秋天，火克金；秋天克制春天，金克木。邪氣的傳播，相克則凶，例如肝木的邪氣傳給脾土；相生則吉，例如肝木的邪氣傳給心火。
如果要驅除邪氣，就要用克制的方法，例如木邪，就要用金來克制它；如果要扶助正氣，就要用相生的方法，例如滋養水來生木，補益火來生土。
東風生於春天，病在肝臟，反應在頸項；南風生於夏天，病在心臟，反應在胸脅；西風生於秋天，病在肺臟，反應在肩背；北風生於冬天，病在腎臟，反應在腰股；中央為土，病在脾臟，反應在脊椎。所以春氣的病在頭，夏氣的病在臟腑，秋氣的病在肩背，冬氣的病在四肢。所以春天容易患鼻衄，仲夏容易患胸脅疾病，長夏容易患泄瀉和寒症，秋天容易患風瘧，冬天容易患痹厥。
所以冬天如果不按壓蹺脈，春天就不會鼻衄，春天不會患頸項疾病，仲夏不會患胸脅疾病，長夏不會患泄瀉和寒症，秋天不會患風瘧，冬天不會患痹厥、飧泄和多汗。精氣是人體的根本，所以精氣充足的人，春天不會患溫病。夏天出汗少的人，秋天會患風瘧。這是普通人脈象的規律。
這承接上文，說明外風侵犯五臟引起的病證。春天屬木，方位在東，應於肝臟，所以東風生於春天，病在肝臟，反應在頸項，因為頸項是少陽經脈循行的部位，肝膽互為表裡，風氣必然由表入裡，所以反應在頸項；心火主夏，方位在南，所以南風的病在心臟，反應在胸脅，是心包經脈循行的部位；肺金主秋，方位在西，所以西風的病在肺臟，反應在肩背；腎水主冬，方位在北，所以北風的病在腎臟，反應在腰股；中央為土，所以病在脾臟，反應在脊椎。這就是說五臟應五行時令氣候，而邪氣都由俞穴而入。