《靈素節注類編》~ 卷六 (6)
卷六 (6)
1. 石水風水
《素問·大奇論》曰：腎肝並沉，為石水；並浮，為風水。
此舉脈象以辨病也。《素問·生氣通天論》云：陰陽結斜，多陰少陽，曰石水。是石水者，陰邪盛於陰分，故云多陰少陽，而肝腎之脈並沉，則木沉水中，水中陽微，陰凝如石也；腎肝之脈並浮者，風木之氣勝，水從風鼓而氾濫，故為風水之病也。蓋腎臟為陰陽之根，根本固，則陰陽和平，而生化不息，根本空虛，則陰陽妄動，陽化為風，陰變成水。陰盛則水壅結而沉伏，名曰石水也；陽盛則風鼓水而氾濫，以致身面皆腫，名曰風水也。
皆根本空虛之故也。
白話文：
《黃帝內經·素問·大奇論》說：腎和肝的脈象都沉在底下，這是石水；腎和肝的脈象都浮在表面，這是風水。
這是用脈象來分辨疾病。《黃帝內經·素問·生氣通天論》說：體內陰陽失調，陰氣偏盛而陽氣不足，就叫做石水。所謂的石水，是體內陰氣太盛，所以說陰氣偏多而陽氣不足。肝和腎的脈象都沉在底下，就像樹木沉在水中一樣，水中陽氣微弱，陰氣凝結像石頭一樣。肝和腎的脈象都浮在表面，是風木之氣太強，水被風吹動而氾濫，所以是風水這種病。腎是人體陰陽的根本，根本穩固，陰陽就能協調，生命才能正常運轉；根本虛弱，陰陽就會亂動，陽氣會變成風，陰氣會變成水。陰氣過盛，水就會積聚阻塞而沉伏，就叫做石水；陽氣過盛，風就會鼓動水而氾濫，導致全身和臉都腫起來，就叫做風水。
這些都是因為身體根本虛弱的緣故。
2. 虛邪賊風、虛風賊邪
《素問·八正神明論》帝曰：星辰八正何候？岐伯曰：星辰者，所以制日月之行也；八正者，所以候八風之虛邪，以時至者也；四時者，所以分春夏秋冬之氣所在，以時調之也。八正之虛邪，而避之勿犯也。以身之虛，而逢天之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五臟，工候救之，勿能傷也。故曰：天忌不可不知也。
星辰，所以分周天之度數，而制日月之行，以定晝夜四時之氣候也。東南西北，四正四隅，所來之風名八風，隨八節之氣候而變，以分邪正虛實，義詳後《九宮八風篇》圖注。日月者，陰陽之精氣，以長養萬物者也。月為太陰，受日陽氣而後有光，而人賴日月之精氣以充身者，故隨月之圓缺而為盈虛也。
若值人身之虛，而逢天之虛風，則中其邪，深入至骨而傷臟，故聖人避虛風賊邪，如避矢石，良工測候而救之，則邪勿能傷，故曰天忌不可不知也。
虛邪者，八正之虛邪氣也。正邪者，身形若用力汗出，腠理開，逢虛風，其中人也微，故莫知其情，莫見其形。上工救其萌芽，必先見三部九候之氣，盡調不敗而救之，故曰上工。下工救其已成，救其已敗。救其已成者，言不知三部九候之相失，因病而敗之也。
虛風賊邪傷人則病重，若非虛邪而尋常風寒，因人用力汗出，腠理開，乘虛而感者，其邪微而身不覺，故莫見其病形。惟上工於三部九候之脈氣，先見其病端，而救其萌芽，盡法調治而不敗。下工不能先知，而救之於病已成、已敗，往往用力不及，是不知三部九候之脈氣相失，因病已成而敗之也。
知其所在者，知診三部九候之病脈，處而治之，故曰守其門戶焉，莫知其情而見邪形也。
此言上工能知病邪之所在者，知診三部九候之病脈，隨邪所在處而治之，如守門戶，不使其邪蔓延入內，本人雖莫知病情，而良工已見邪形，治其萌芽，不待病成而調之也。
《素問·離合真邪論》岐伯曰：夫聖人之起度數，必應於天地，故天有宿度，地有經水，人有經脈。天地溫和，則經水安靜；天寒地凍，則經水凝泣；天暑地熱，則經水沸溢；卒風暴起，則經水波湧而隴起。夫邪之入於八脈也，寒則血凝泣，暑則氣淖澤，虛邪因而入客，亦如經水之得風也。
經之動脈，其至也亦時隴起，其行於脈中循循然，其至寸口中手也，時大時小，大則邪至，小則平。其行無常處，在陰與陽，不可為度，從而察之，三部九候，卒然逢之，早遏其路。
此言天地人由一氣相貫者也。天有宿度，循氣而行，地有經水，即江河也，人身經脈血氣流行，皆如之。故經水隨寒熱風而變，人身經脈血氣亦然，必溫和而安靜也。若寒則血凝泣，熱則氣淖澤，淖澤者，熱氣相蒸而化濕也。寒熱擾其氣血，虛邪因而入客，亦如經水遇風鼓之則隴起。
白話文：
虛邪賊風、虛風賊邪
《素問》中提到，星辰運行規律能制約日月，八正之氣則預示著八種風寒邪氣的到來時間；四季變化則決定春夏秋冬的氣候特徵。八種風寒邪氣，需預防避免。人體虛弱時，遇上天地間的虛寒之氣，兩者交感，邪氣深入骨髓，就會損傷五臟。及時治療，才能避免損傷。因此，必須了解天時變化。
星辰運行規律，決定晝夜和四季氣候。東南西北四正和四隅，八個方向吹來的風，稱為八風，隨著節氣變化而改變，形成邪正虛實的狀態，詳見《九宮八風篇》。日月精氣滋養萬物，月亮靠太陽的光輝而發光，人體也依靠日月精氣維持生命，所以人的氣血會隨著月亮盈虧而盛衰。
如果人體虛弱，遇到天地間的虛寒之風，就會受到邪氣侵襲，深入骨髓損傷臟腑。所以聖人要像躲避箭石一樣避開虛寒之邪，精通醫術的人能及時診斷治療，邪氣就無法造成傷害。這就是為什麼要了解天時變化的原因。
虛邪指的是八種風寒邪氣。正邪交感的情況下，例如人體用力出汗，毛孔張開，遇到虛寒之風，邪氣入侵人體非常細微，不易察覺。高明的醫生能及早發現病徵，透過調整三部九候的氣血平衡，就能避免病情發展。而水平較低的醫生只能在病情發展到一定程度後再治療，甚至只能在病情已成之後搶救。
虛風賊邪侵害人體，會導致重病。但如果是普通的風寒，只是因為人體用力出汗，毛孔張開，乘虛而入，則邪氣較輕微，不易察覺。只有高明的醫生，才能透過診斷三部九候的脈氣，及早發現病徵，及時治療，避免病情惡化。水平較低的醫生則無法預知，只能在病情已成或惡化後才治療，往往力不從心，這是因為他們不懂得三部九候的脈氣變化，導致病情加重。
懂得診斷三部九候的脈象，就能知道病邪所在，對症治療，就像守衛門戶一樣，即使病人自己不知道病情，醫生也能察覺到病邪，及早治療，不需等到病情嚴重才處理。
《素問》中還提到，聖人制定法則，一定符合天地運行規律。天有星宿運行軌跡，地有河流，人有經脈，天地溫和，則河流平靜；天寒地凍，則河流結冰；天熱地燥，則河流奔騰；突然颳風，則河流波濤洶湧。邪氣入侵八脈，寒則血液凝滯，熱則氣血濕熱，虛邪乘虛而入，就像河流遇到風浪一樣。
經脈中的氣血運行，也會時而奔騰，時而緩慢，氣血充盈則邪氣到達，氣血平和則無恙。氣血運行無常，陰陽交替，難以預測，唯有觀察三部九候，及時阻止邪氣蔓延。
總而言之，天地人三者氣息相通，天有星宿運行，地有河流，人有經脈，運行規律都相似。所以河流會隨著寒暑風雨而變化，人體經脈氣血也一樣，必須保持溫和才能平靜。如果寒冷則血液凝滯，炎熱則氣血濕熱，寒熱擾亂氣血，虛邪乘虛而入，就像河流遇到風浪一樣。