《中西匯通醫經精義》~ 上卷 (23)
上卷 (23)
1. 血氣所生
人身只氣與血兩者而已。火交於水即化為氣。義已詳膀胱三焦條。茲不再論。惟水交於火即化為血之理。尚未發明。特詳於此。
南方生熱。熱生火。火生苦。苦生心。心生血。
熱火生苦。苦生心已詳卷首。惟心生血句。尚待註明。蓋心屬離卦。內陰爻坎之水也。外陽爻則離本卦之火也。惟其以水。濟火乃發光明而成離象是以灌膏則燎盛。抽薪則焰息。薪膏有汁液火得之而後然即是以水濟火之明驗矣。人身心象離卦。必在下胞中腎。陰之水津循衝任上。
入於胃合飲食所化之。汁上騰於肺部。以入於心此汁得心火之化遂變為赤色。是為血。西醫云。飲食之汁。由吸管。返運至頸會管。與心血混為赤色。此一混字殊謬。豈有日日混入。而血不加淡者乎。不知汁入頸會管。即水交於火也。變為赤色即奉心火之化而為血也。血之生化如此西醫言血內。
有紅白二輪紅多白少。不知其白者。水液之本形也。其紅者。奉心所化之赤色也。
食氣入胃。濁氣歸心。淫精於脈脈氣流經。飲入於胃。遊溢精氣。上輸於脾。脾氣散精。上歸於肺。通調水道。下輸膀胱。水精四布。五經並行。
飲是本於天陽。主化氣之物。食是本於地陰。主化血之物。今人不知血氣根源。本於飲食。惟此條經文。言飲食氣血。生化之原委也。氣乃水之所化。凡飲水。皆屬化氣之物。所謂飲入於胃云云。即三焦膀胱條。所注水氣往來之道路也。水津四布。五經並行者。謂水化津液。
而四布。則五臟之經脈得其調養乃並行而不悖也。義已詳十二官條。茲不再贅。惟食氣入胃。濁氣歸心。淫精於脈。脈氣流經。此單言化血之理。尚待詳言。食者有形之。陰質故主化汁。變血得脾之運健。肝膽疏利。則化。為汁液西醫言甜肉汁入胃化谷苦膽汁入胃化谷同一意也。
既化。為汁。騰布於。上得肺氣之化則色白婦人之乳汁是矣婦人乳子。此汁已供兒食。不能入心化血。則血無餘。故月經停而不行。斷乳之後。此汁上行入心。則化為血。既化為血。則轉而下行。每月有餘是以行經男子血所由生。與婦人同但化精。化經各不同。耳濁氣歸心之濁字。
訓稠濃之意。非謂渣。穢也。陰汁稠濃上歸於心則化為血既化為血。則淫溢此精汁。而散行於脈管。西醫謂心有出血管。導血出。又有回血管。導血入西醫名管中醫名脈。二而一也。脈氣流經者。謂流行於各經絡。而回復有常。西醫云心左房之血。由出血管導行於周身。心體動跳不休。
每一跳。則周身之脈應之而跳血既行遍周身則轉入回血管。其色變紫。以受炭氣也。紫血由回。管遞傳。復返於頸會管得肺氣呼出則炭氣出而紫色退復變為赤。入心右房轉至左房而又出也。則脈氣流經之謂矣。時醫有大絡散眾絡。眾絡散孫絡之說言其出而不言其復。與流經二字。
白話文：
血氣所生
人體只有氣和血兩種物質。火與水交合就化為氣，其道理在《膀胱三焦》篇章已詳述，在此不再贅述。但水與火交合化為血的道理，尚未闡明，故在此詳細說明。
南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血。
熱火生苦，苦生心，在卷首已詳述。唯獨「心生血」一句尚需說明。因為心臟屬離卦，內含陰爻坎卦之水，外則為離卦本卦之火。正是因為用水滋養火，才能發光發亮而呈現離卦的景象，所以加灌油脂則火焰旺盛，抽去柴薪則火焰熄滅。柴薪油脂含有汁液，火只有得到這些汁液才能燃燒，這就是水滋養火的明證。人體心臟如同離卦，必定在下焦的腎臟，陰之水津沿著衝脈、任脈上升，進入胃中，與飲食所化之汁液混合，上騰到肺部，再進入心臟。這些汁液得到心臟之火的溫化，就變成了紅色，這就是血。西醫說，飲食的汁液由吸管（食道）反運到頸部血管，與心血混合變成紅色，這個「混」字十分錯誤。難道每天都混入汁液，血液卻不會越來越淡嗎？他們不知道，汁液進入頸部血管，就是水交合於火，變為紅色，就是受到心火溫化而成為血液。血的生成化學如此。西醫說血液中有紅白兩輪，紅色多白色少，不知道白色者是水液的本體，紅色者是受到心火溫化而成的紅色。
食物的精氣進入胃，濁氣歸於心臟，精氣在經脈中流動。飲水進入胃，遊溢的精氣上輸於脾臟，脾氣散布精氣，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精遍布全身，五經同時運行。
飲水本於天陽，是化氣的物質；食物本於地陰，是化血的物質。現代人不知道血氣的根源來自飲食，只有這段經文，說明了飲食、氣血的生成化學原理。氣是水所化成的，凡是飲水都屬於化氣的物質。所謂「飲水進入胃」等等，就是《三焦膀胱》篇章中所記載的水氣往來的途徑。水津遍布全身，五經同時運行的意思是說，水化成津液而遍布全身，則五臟的經脈得到滋養調和，就能同時運行而互不干擾。其道理在《十二官》篇章已詳述，在此不再贅述。唯獨「食物的精氣進入胃，濁氣歸於心臟，精氣在經脈中流動」這句話，單純說明了化血的道理，尚需詳細闡述。食物是有形的陰性物質，所以主要化成汁液，變為血液，需要脾臟的運化健旺，肝膽疏利，才能化為汁液。西醫說甜的肉汁進入胃中化成穀物，苦的膽汁進入胃中化成穀物，意思是一樣的。
已經化成汁液，上騰到上面，得到肺氣的溫化，顏色就變白了，婦女的乳汁就是這樣。婦女哺乳，這些汁液已經供給孩子食用，不能進入心臟化為血液，所以血液不足，因此月經停止不行。斷奶以後，這些汁液上行進入心臟，就化為血液。已經化為血液，就轉而下行，每月有餘，所以就來月經。男子的血液生成與婦女相同，只是化精、化經各有不同。 「濁氣歸於心臟」中的「濁」字，訓為稠濃的意思，並不是指渣滓污穢。陰性的汁液稠濃上歸於心臟，就化為血液。已經化為血液，就遊溢出這些精汁，而散布於經脈血管中。西醫說心臟有輸出血管，輸送血液出去，又有回流血管，輸送血液回來。西醫稱之為血管，中醫稱之為經脈，二者是一回事。 「脈氣流經」指的是血液在各個經絡中運行，並且有規律地迴流。西醫說心臟左心房的血液，由輸出血管輸送到全身，心臟不停地跳動，每一次跳動，全身的脈搏都隨著跳動。血液行遍全身後，就進入回流血管，顏色變紫，因為受到炭氣（二氧化碳）的影響。紫色的血液由回流血管輸送，再回到頸部血管，得到肺氣呼出，則炭氣排出，紫色退去，再次變成紅色，進入心臟右心房，再到左心房，然後再輸出，這就是「脈氣流經」的意思。當時的醫生有「大絡散眾絡，眾絡散孫絡」的說法，只說血液輸出，而不說血液迴流，與「流經」二字不符。