唐宗海

《中西匯通醫經精義》~ 上卷 (16)

1. 臟腑所合

歷肝膈。透腎系。入下焦油。膜以達。膀胱故三焦者。中瀆之府水道出焉。屬膀胱者。謂三焦。與膀胱相聯屬也。是孤之府。謂五臟各配五腑。而三焦司腎水之決瀆。又獨成一腑也。是六腑之所與合句。又總言六腑合五臟。相合而成功也。中國自唐宋後。不知三焦為何物。是以醫法多訛。

西醫為連網。知其物矣。然不知其發源何處。所名同何氣是以知猶不知。

故將五臟之將。當讀如將帥之將言少陽三焦。下連屬於腎。上連屬於肺。腎肺相懸。全賴少陽三焦以聯屬之。然則少陽一腑。故已統帥兩臟。如一將而將兩營。也是孤之腑。言少陽三焦。獨成一腑。極其廣大。故能統兩臟。又言屬膀胱者。是三焦下出之路足見自肺至膀胱從上而下。統歸三焦也。

白話文：

三焦經過肝臟和膈膜，穿透腎臟的系統，進入下焦的脂肪組織，透過膜狀組織到達膀胱。所以說三焦是中空的通道，是水液排出的地方。歸屬於膀胱，是因為三焦和膀胱是相連接的。三焦是獨特的腑，意思是五臟各自搭配五腑，而三焦掌管腎水的疏通排泄，又獨立成為一個腑。三焦是六腑共同匯合之處，也總結說明六腑和五臟相互配合而發揮功能。中國從唐宋之後，不了解三焦是什麼，因此醫學理論出現許多錯誤。

西醫現在透過網路連結，了解三焦是個實質存在的東西。但是不知道三焦的源頭在哪裡，所說的「氣」指的是什麼，所以說了解了也等於不了解。

因此，要把五臟的「將」，理解成將帥的「將」，也就是說少陽三焦，下端連接腎臟，上端連接肺臟，腎和肺彼此懸掛，完全依靠少陽三焦來連結。那麼，少陽這一個腑，就已經統領兩個臟器，像一個將軍統領兩個營隊一樣，也是一個獨特的腑。說少陽三焦獨立成為一個腑，範圍非常廣大，所以能夠統領兩個臟器。又說「歸屬於膀胱」，是三焦的下行通道，可以看見從肺到膀胱，從上到下，都歸屬於三焦。