《類經圖翼》~ 序 (2)
序 (2)
1. 序
匯分三十二卷；此外復附著圖翼十五卷，蓋以義有深邃而言不能該者，不拾以圖，其精莫聚；圖象雖顯而意有未達者，不翼以說，其奧難窺。自是而條理分，綱目舉，晦者明，隱者見，鉅細通融，歧二畢徹，一展卷而重門洞開，秋毫在目，不惟廣裨乎來學，即凡志切尊生者，欲求茲妙，無不信手可拈矣。
是役也，余誠以前代諸賢，注有未備，聞多舛錯，掩質埋光，俾至道不盡明於世者迨四千余祀矣；因敢忘陋效矉，勉圖數負，固非敢弄斧班門，然不屑沿街持缽，故凡遇駁正之處，每多不諱，誠知非雅，第以人心積習既久，訛以傳訛，即決長波，猶虞難滌，使辨之不力，將終無救正日矣，此余之所以載思而不敢避也。
籲！余何人斯，敢妄正先賢之訓，言之未竟，知必有闞余之謬而隨議其後者，其是其非，此不在余而在乎後之明哲矣。雖然他山之石，可以攻玉，斷流之水，可以鑑形，即壁影螢光，能資志士，竹頭木屑，曾利兵家，是編者倘亦有千慮之一得，將見擇於聖人矣，何幸如之。獨以應策多門，操觚隻手，一言一字，偷隙毫端，凡歷歲者三旬，易稿者數回，方就其業。
所謂河海一流，泰山一壤，蓋亦欲共掖其高深耳。後世有子云，其憫余勞而錫之斤正焉，豈非幸中又幸，而相成之德，謂孰非後進之吾師云。
時大明天啟四年歲次甲子黃鐘之吉景岳子自序於通一齋
白話文：
這本書分為三十二卷；另外還附有圖解十五卷，這是因為有些道理非常深奧，文字難以完全表達，所以就用圖來輔助，讓精髓更加集中；圖畫雖然清楚，但有些含意可能還表達不夠完整，所以又用文字說明來輔助，這樣就能深入了解其中的奧妙。從此以後，條理分明，綱目清晰，原本隱晦不明的地方都變得清楚，不論大小細節都能融會貫通，所有差異也都徹底了解，只要打開書卷，就像打開了重重的大門，所有細微之處都清晰可見。這不只是對後來的學習者有很大的幫助，就連那些立志重視生命的人，想要尋求其中的精妙之處，也能輕易上手。
編寫這本書，我認為前代的賢者，他們的註解還有不足的地方，甚至有許多錯誤之處，使得重要的內容被掩蓋埋沒，導致至高的道理沒有辦法完全展現在世人面前，至今已經有四千多年了。因此我才敢不顧自己的淺薄，勉力嘗試著彌補這些不足，我當然不是想在專家面前賣弄自己，但也不願意像乞丐一樣沿街乞討，所以凡是遇到需要辨正的地方，常常不避諱的直接指出來，雖然知道這樣很不文雅，但因為人們積習已久，以訛傳訛，就算用很長的時間也難以完全清除，如果沒有盡力辨明，那錯誤將永遠無法改正，這也是我為何要這樣不斷思考，並且不迴避的原因。
唉！我到底是什麼人，竟敢隨意糾正先賢的教誨，話還沒有說完，就知道一定會有批評我謬誤、在後面議論的人，至於我說的對不對，這不是我能決定的，而是要看後代的明智之士。雖然如此，他山的石頭可以拿來琢磨玉器，奔流的水可以照出形狀，即使是牆壁上的影子和螢火蟲的光芒，也能幫助有志之士，竹頭和木屑也曾幫助兵家，這本書或許也有一些值得參考的地方，希望能夠被聖人所採納，那就太幸運了。只是因為要處理的事情太多，只能靠著單手拿筆，利用極少的空閒時間來寫作，總共花了三十年，修改了多次才完成這項工作。
所謂的河海雖然廣大，也是由每一滴水匯集而成，泰山雖然高聳，也是由每一塊泥土堆積而成，我撰寫這本書的目的，也是希望能夠共同提升醫學的深度。後世如果有人像子云一樣，可憐我的辛勞而給予我指正，那豈不是幸運中的幸運，並且形成互相成就的美德，又有哪一位不是我們後輩的老師呢！
時大明天啟四年歲次甲子黃鐘之吉 景岳子 在通一齋 自序