《醫經原旨》~ 卷二 (38)
卷二 (38)
1. 脈色下第四
）大氣入於臟腑者，不病而卒死矣。（大氣，大邪之氣也。大邪之入者，未有不由元氣大虛而後邪得襲之，故致卒死。）赤色出兩顴，大如拇指者，病雖小愈，必卒死；黑色出於庭，大如拇指，必不病而卒死。（如拇指者，成塊成條，聚而不散也。此為最凶之色。赤者固不佳，而黑色為尤甚，皆卒死之色也。
）察色以言其時。（察色以言時，謂五色有衰王，部位有克賊。色藏部位，辨察明而時可知也。）庭者，首面也；（庭者，顏也。相家謂之天庭。天庭最高，色見於此者，上應首面之疾。）闕上者，咽喉也；（闕在眉心，闕上者，眉心之上也，其位亦高，故應咽喉之疾。）闕中者，肺也；（闕中，眉心也，中部之最高者，故應肺。
）下極者，心也；（下極者，兩目之間，相家謂之山根。心居肺之下，故下極應心。）直下者，肝也；（下極之下為鼻柱，相家謂之年壽。肝在心之下，故直下應肝。）肝左者，膽也；（膽附於肝之短葉，故肝左應膽，其在年壽之左右也。）下者，脾也；（年壽之下，相家謂之準頭，是為面王，亦曰明堂。
準頭屬土，居面之中央，故以應脾也。）方上者，胃也；（準頭兩旁為方上，即迎香之上，鼻隧是也。相家謂之蘭臺廷尉。脾與胃為表裡，脾居中而胃居外，故方上應胃。）中央者，大腸也；（中央者，面之中央，謂迎香之外，顴骨之下，大腸之應也。）挾大腸者，腎也；（挾大腸者，頰之上也。
四臟皆一，惟腎有兩，四臟居腹，惟腎附脊，故四臟次於中央，而腎獨應於兩頰。）當腎者，臍也；（腎與臍對，故當腎之下應臍。）面王以上者，小腸也；（面王，鼻準也。小腸為腑，應挾兩側，故面王之上，兩顴之內，小腸之應也。）面王以下者，膀胱、子處也；（面王以下者，人中也，是為膀胱、子處之應。
子處，子宮也。凡人人中平淺而無髭者多無子，是正子處之應。以上皆五臟六腑之應也。）顴者，肩也；（此下復者，肢節之應也。顴為骨之本而居中部之上，故以應肩。）顴後者，臂也；（臂接乎肩，故顴後以應臂。）臂下者，手也；（手接乎臂也。）目內眥上者，膺乳也；（目內眥上者，闕下兩旁也。
胸兩旁高處為膺，膺乳者，應胸前也。）挾繩而上者，背也；（頰之外曰繩，身之後為背，故背應於挾繩之上。）循牙車以下者，股也；（牙車，牙床也。牙車以下主下部，故以應股。）中央者，膝也；（中央，兩牙車之中央也。）膝以下者，脛也；當脛以下者，足也；（脛接於膝，足接於脛，以次而下也。
）巨分者，股里也；（巨分者，口旁大文處也。股里者，股之內側也。）巨屈者，膝臏也。（巨屈，頰下曲骨也。膝臏，膝蓋骨也。此蓋統指膝部而言。臏，音牝。）此五臟六腑肢節之部也，各有部分。有部分，用陰和陽，用陽和陰。當明部分，萬舉萬當。（部分既定，陰陽乃明。
白話文：
脈色下第四
人體臟腑若受大邪之氣侵襲，元氣虛弱時，即使病症輕微，也可能猝死。顴骨處出現紅色，面積如拇指般大小，即使病情看似好轉，也必將猝死；庭（額頭）處出現黑色，面積如拇指般大小，則會無病而猝死。此處所說的「如拇指者」，指的是色斑成塊成條狀，聚而不散，這是最凶險的徵兆。紅色固然不佳，黑色更甚，都是猝死的徵兆。
觀察面部顏色可以判斷病症的部位和時間。面部五色各有盛衰，部位之間存在相生相剋的關係，透過觀察面部顏色及其部位，就能判斷病症發生的時間和部位。庭（額頭）代表頭面；闕上（眉心之上）代表咽喉；闕中（眉心）代表肺；下極（兩眉之間）代表心；直下（鼻樑）代表肝；肝左（鼻樑左側）代表膽；下（鼻尖）代表脾；方上（鼻翼兩側）代表胃；中央（迎香穴附近）代表大腸；挾大腸（雙頰）代表腎；當腎（人中上方）代表臍；面王（鼻尖）以上代表小腸；面王以下（人中）代表膀胱和子宮；顴（顴骨）代表肩；顴後代表臂；臂下代表手；目內眥上（眉下眼角上方）代表胸部；挾繩而上（頰外側上方）代表背；循牙車以下（牙床下方）代表大腿；中央（上下牙床之間）代表膝蓋；膝以下代表小腿；當脛以下代表腳。
口角旁明顯的部位代表大腿內側；頰下曲骨處代表膝蓋。這些是五臟六腑和四肢關節的相對應部位，各有其特定的位置。掌握這些部位的陰陽屬性，就能準確判斷病情。明確了這些部位的相對應關係，就能準確診斷和治療疾病。