《醫經原旨》~ 卷二 (4)
卷二 (4)
1. 脈色上第四
若本無病而脈得四十投而一止者，一臟無氣，卻後四歲春草生而死；脈來三十投而一止者，二臟無氣，卻後三歲麥熟而死；脈來二十投而一止者，三臟無氣，卻後二歲桑椹赤而死；脈來十投而一止者，四臟無氣，歲中死。脈來五動而一止者，五臟無氣，卻後五日而死。是從無事中而預測其危，固有足理，惟達者能之，勿謂是說出自後人而謾詆其非也。
）天地之至數，始於一，終於九。（數始於一而終於九，天地自然之數也。以天而言，歲則一歲統四季，一季統九十日，是天數之九也：以地而言，位則戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五位中宮，是《洛書》之九也；以人而言，事則黃鐘之數起於九，九而九之，則九九八十一分，以為萬事之本，是人事之九也。九數之外是為十，十則復變為一矣。
故曰「天地之至數，始於一，終於九」也。）—者天，二者地，三者人。因而三之，三三者九，以應九野。（一者，奇也，故應天；二者，偶也，故應地；三者，參也，故應人。天開於子，地闢於醜，人生於寅，所謂三才也。三而三之，以應九野。九野者，即《洛書》九宮，《禹貢》九州之義。
）故人有三部，部有三候，以決死生，以處百病，以調虛實而除邪疾。（以天地人言，上中下謂之三才；以人身而言，上中下謂之三部。於三部中而各分其三，謂之三候。三而三之，是謂三部九候。其通身經隧由此出入，故可以決死生，處百病，調虛實而除邪疾也。三部九候，非獨以寸口為言也。
如仲景脈法上取寸口，下取趺陽，可以三隅反矣。）上部天，兩額之動脈；（額旁動脈，當頷厭之分，足少陽脈氣所行也。）上部地，兩頰之動脈；（兩頰動脈，即地倉、大迎之分，足陽明脈氣所行也。）上部人，耳前之動脈。（耳前動脈，即和髎之分，手少陽脈氣所行也。
）中部天，手太陰也；（掌後寸口動脈，經渠之次，肺經脈氣所行也。）中部地，手陽明也；（手大指、次指岐骨間動脈，合谷之次，大腸經脈氣所行也。）中部人，手少陰也。（掌後銳骨下動脈，神門之次，心經脈氣所行也。）下部天，足厥陰也；（氣衝下三寸動脈，五里之分，肝經脈氣所行也，臥而取之；女子取太衝在足大指本節後二寸陷中。）下部地，足少陰也；（內踝後跟骨旁動脈，太谿之分，腎經脈氣所行也。
）下部人，足太陰也。（魚腹上越經間動脈，直五里下箕門之分，沉取乃得之，脾經脈氣所行也。若候胃氣者，當取足跗上之衝陽。）故下部之天以候肝，（足厥陰脈也，故以候肝。）地以候腎，（足少陰脈也，故以候腎。）人以候脾胃之氣；（足太陰脈也，脾胃以膜相連，故可以候脾胃之氣。
白話文：
脈色上第四
如果原本沒有疾病，脈搏每四十次跳動才停一次，表示一個臟器已經沒有氣了，將在四年後的春天草木生長時去世；脈搏每三十次跳動才停一次，表示兩個臟器已經沒有氣了，將在三年後的麥子成熟時去世；脈搏每二十次跳動才停一次，表示三個臟器已經沒有氣了，將在兩年後的桑葚成熟變紅時去世；脈搏每十次跳動才停一次，表示四個臟器已經沒有氣了，將在當年去世；脈搏每五次跳動才停一次，表示五臟皆無氣，將在五天內去世。這是在沒有疾病的狀況下預測危急情況的方法，確實有其道理，只有精通的人才能做到，不要因為這說法來自後人就輕率地否定它。
天地間最大的數字，始於一，終於九。（數字從一到九，是天地自然之數。從天來說，一年包含四季，一季九十天，這是天數的九；從地來說，九宮八卦，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五位居中，這是《洛書》的九；從人來說，黃鐘之數始於九，九九八十一，是萬事萬物的基礎，這是人事之九。九之後是十，十又回到一。）一代表天，二代表地，三代表人。因此三乘以三，得到九，以應合九野。（一為奇數，故應天；二為偶數，故應地；三為參數，故應人。天開於子時，地闢於丑時，人生於寅時，這就是所謂的三才。三乘以三，以應合九野。九野指《洛書》九宮，《禹貢》九州。）
所以人有三部，每部有三候，以此來判斷生死，治療百病，調節虛實，去除邪氣。（以天地人來說，上中下稱為三才；以人體來說，上中下稱為三部。在三部中各分三候，稱為三部九候。人體的經絡由此出入，因此可以以此判斷生死，治療百病，調節虛實，去除邪氣。三部九候，不只是單指寸口脈。）例如仲景的脈法，上取寸口，下取趺陽，可以三隅反證。（上部天：兩眉之間的動脈（額旁動脈，在頷厭穴附近，是足少陽脈氣經過的地方）；上部地：兩頰的動脈（兩頰動脈，即地倉、大迎穴附近，是足陽明脈氣經過的地方）；上部人：耳前的動脈（耳前動脈，即和髎穴附近，是手少陽脈氣經過的地方）；中部天：手太陰脈（掌後寸口動脈，經渠穴附近，是肺經脈氣經過的地方）；中部地：手陽明脈（手大拇指、食指指骨間的動脈，合谷穴附近，是大腸經脈氣經過的地方）；中部人：手少陰脈（掌後銳骨下的動脈，神門穴附近，是心經脈氣經過的地方）；下部天：足厥陰脈（氣衝穴下三寸的動脈，五里穴附近，是肝經脈氣經過的地方，需臥下取脈；女子取太衝穴，在大拇指本節後二寸的凹陷處）；下部地：足少陰脈（內踝後跟骨旁的動脈，太谿穴附近，是腎經脈氣經過的地方）；下部人：足太陰脈（腹部上方經絡間的動脈，在五里穴與箕門穴之間，需按壓才能摸到，是脾經脈氣經過的地方。若要診斷胃氣，應取足跗上的衝陽穴）。所以下部的天候肝，地候腎，人候脾胃之氣。（足厥陰脈候肝；足少陰脈候腎；足太陰脈候脾胃，因為脾胃以膜相連。）