《醫經原旨》~ 卷一 (32)
卷一 (32)
1. 臟象下第三
黃色薄皮弱肉者，脾氣不足也，故不勝春木之虛風。虛風，虛邪賊風也。）白色薄皮弱肉者，不勝夏之虛風；（白者，金之色，白色薄皮弱肉者，肺氣不足也，故不勝夏火之虛風。）青色薄皮弱肉者，不勝秋之虛風；（青者，木之色。青色薄皮弱肉者，肝氣不足也，故不勝秋金之虛風。
）赤色薄皮弱肉者，不勝冬之虛風也。（赤色，火之色。赤色薄皮弱肉者，心氣不足也，故不勝冬水之虛風。）黑色而皮厚肉堅，固不傷於四時之風，其皮薄而肉不堅、色不一者，長夏至而有虛風者病矣。（黑者，水之色。黑色而皮薄肉不堅，及色時變而不一者，腎氣不足也，故不勝長夏土令之虛風。
）其皮厚而肌肉堅者，長夏至而有虛風不病矣；其皮厚而肌肉堅者，必重感於寒，外內皆然乃病。（若黑色而皮厚肉堅者，雖遇長夏之虛風，亦不能病。但既感於風，又感於寒，是為重感，既傷於內，又傷於外，是為外內俱傷，乃不免於病也。然則黑色而皮肉堅者，誠有異於他色之薄弱易病者矣。
）人之忍痛與不忍痛者，皮膚之薄、厚，肌肉之堅脆、緩急之分，非勇怯之謂也。（此性質之當辨也。）勇者目深以固，長衡直揚，三焦理橫，其心端直，其肝大以堅，其膽滿以旁；怒則氣盛而胸張，肝舉而膽橫，眥裂而目揚，毛起而面蒼。（目者，五臟六腑之精也，目深以固，臟氣之堅也。
長衡，闊大也，即從衡之意。直揚，視直而光露也。三焦理橫，凡剛急者肉必橫，柔緩者肉必縱也。其心端直者，剛勇之氣也。大以堅，滿以旁者，旁即旁開之謂，過於人之常度也。怒則氣盛而胸張，眥裂而目揚，勇者之肝膽強，肝氣上衝也。毛起者，肝血外溢也。面蒼者，肝色外見也。
勇怯之異，由於肝膽，故肝曰將軍之官而取決於膽。）怯者目大而不減，陰陽相失，其焦理縱，𩩲𩨗短而小，肝系緩，其膽不滿而縱，腸胃挺，脅下空，雖方大怒，氣不能滿其胸，肝肺雖舉，氣衰復下，故不能久怒。（減，當作緘，封藏之謂。目大不緘者，神氣不堅也。陰陽相失者，血氣易亂也，即轉盼驚顧之意。
其焦理縱者，肉理不橫也。𩩲𩨗短小者，其心卑小而甘出人下也。肝系緩者，不急也。膽不滿而縱者，汁少形畏也。腸胃挺者，曲折少也。脅下空者，肝氣不實也。此其肝膽下充，氣不能滿，以故旋怒旋衰，怯之由然。勇者剛之氣，怯者懦之質，然勇有二：曰血氣之勇，曰禮義之勇。
若臨難不恐，遇痛不動，此其資稟過人，然隨觸而發，未必皆能中節也。若夫禮義之勇，固亦不恐不動，而其從容有度，自非血氣之勇所可並言者。蓋血氣之勇出於肝，禮義之勇出乎心，苟能守之以禮，制之以義，則血氣之勇可自有而無；充之以學，擴之以見，則禮義之勇可自無而有。昔人謂勇可學者，在明理養性而已。
白話文：
臟象下第三
皮膚黃色、薄而鬆軟的人，脾氣不足，因此無法抵禦春天虛寒之風。「虛風」指的是虛弱的邪惡風邪。皮膚白色、薄而鬆軟的人，無法抵禦夏天虛寒之風；（白色屬金，皮膚白色、薄而鬆軟的人，肺氣不足，因此無法抵禦夏天的火熱之氣所引起的虛寒之風。）皮膚青色、薄而鬆軟的人，無法抵禦秋天的虛寒之風；（青色屬木，皮膚青色、薄而鬆軟的人，肝氣不足，因此無法抵禦秋天金氣所引起的虛寒之風。）皮膚赤色、薄而鬆軟的人，無法抵禦冬天的虛寒之風。（赤色屬火，皮膚赤色、薄而鬆軟的人，心氣不足，因此無法抵禦冬天水氣所引起的虛寒之風。）皮膚黑色而厚實結實的人，則不會受四季風寒的侵害；但如果皮膚薄弱、肌肉不結實、膚色不均勻的人，到了長夏（指夏末秋初）遇到虛寒之風就會生病。（黑色屬水，皮膚黑色而薄弱，肌肉不結實，膚色時常變化不均勻的人，腎氣不足，因此無法抵禦長夏土氣所引起的虛寒之風。）皮膚厚實肌肉結實的人，即使到了長夏遇到虛寒之風也不會生病；但即使皮膚厚實肌肉結實的人，如果同時感受寒邪，無論內外都會生病。（例如皮膚黑色而厚實結實的人，即使遇到長夏的虛寒之風，也不會生病。但是如果既感受風寒，又感受寒邪，這就屬於感受寒邪過重，內外都受損傷，因此難免會生病。所以，皮膚黑色而皮肉堅實的人，確實與其他膚色薄弱容易生病的人不同。）
人的忍耐疼痛與否，皮膚的厚薄，肌肉的堅實與否，鬆緊程度的差異，並非勇敢與懦弱的表現。（這是性質上的區別，必須分辨清楚。）勇敢的人眼睛深邃而有神，眉毛寬闊而上揚，三焦經絡走向橫平，心性正直，肝臟強健，膽氣充足；生氣時，氣勢盛，胸部挺起，肝氣上衝，膽氣橫出，眼睛瞪裂，眉毛上揚，毛髮豎立，臉色蒼白。（眼睛是五臟六腑精華的表現，眼睛深邃有神，說明臟腑之氣強盛。長衡，指眉毛寬闊；直揚，指目光直視而有神采。三焦經絡走向橫平，凡是剛強急躁的人肌肉走向必橫，柔弱緩慢的人肌肉走向必縱。心性正直，是剛勇之氣的表現。肝臟強健，膽氣充足，指肝膽氣血充盈，超過常人的程度。生氣時氣勢盛，胸部挺起，眼睛瞪裂，眉毛上揚，是勇者肝膽強盛，肝氣上衝的表現。毛髮豎立，是肝血外溢的表現。臉色蒼白，是肝色外顯的表現。
勇敢與懦弱的區別，在於肝膽，所以肝臟被稱為將軍之官，而膽氣起決定作用。）懦弱的人眼睛大而無神，陰陽失調，三焦經絡走向縱長，心胸狹窄，肝氣虛弱，膽氣不足而下垂，腸胃下垂，脅肋部位空虛；即使大怒，氣也無法充滿胸腔，肝氣雖有上衝，但氣息衰弱，很快又下降，因此無法持久發怒。（緘，指封藏的意思。眼睛大而無神，說明精神氣息不堅。陰陽失調，指氣血容易紊亂，也就是轉盼驚顧的意思。三焦經絡走向縱長，指肌肉走向不橫平。心胸狹窄，指心胸卑鄙，甘於人下。肝氣虛弱，指肝氣不急。膽氣不足而下垂，指膽汁少，體形畏縮。腸胃下垂，指腸胃彎曲少。脅肋部位空虛，指肝氣不足。這是因為肝膽氣虛，氣無法充滿胸腔，所以怒氣很快消退，這就是懦弱的原因。勇者具有剛強之氣，懦弱者具有懦弱的本質，然而勇有兩種：一種是血氣之勇，一種是禮義之勇。
如果臨危不懼，遇痛不動，這是因為先天稟賦超人，但這種勇氣是隨機應變的，未必都能合乎中庸之道。至於禮義之勇，也同樣臨危不懼，但其舉動從容有度，這與血氣之勇是不同的。蓋血氣之勇來自肝臟，禮義之勇出自心臟，如果能夠用禮義約束血氣之勇，則血氣之勇可以自有而無；用學習充實，用見識開闊，則禮義之勇可以自無而有。古人說勇氣可以學習，就在於明理養性而已。