《醫經原旨》~ 卷一 (17)
卷一 (17)
1. 臟象上第三
蓋因其切要者為言也。）
寒、暑、燥、濕、風、火，在人合之。（人身之表裡，萬物之化生，皆合乎天地之氣也。）東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。（此東方之生化也，明此者可以治肝補心。）其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，化生氣。（氣由化生，物因氣化也。
）神在天為風，在地為木，在體為筋，在氣為柔，（得木化者其氣柔軟，筋之類也。）在臟為肝。其性為暄。（暄，溫暖也。肝為陰中之陽，應春之氣，故其性暄。暄，音萱。）其德為和，（春陽布和，木之德也。）其用為動，（春風動搖，木之用也。）其色為蒼，其化為榮，（物色榮美，木之化也。
）其蟲毛，（毛蟲叢植，得木氣也。）其政為散，（陽散於物，木之政也。散義有二：一曰升散，木氣之生也；一曰散落，金氣之殺也。）其令宣發，（宣揚升發，春木令也。）其變摧拉，（摧拉，損折敗壞也。風氣剛強，木之變也。摧，坐陪切。拉，音臘。）其眚為隕，（眚，災也。
隕，墜落也。木兼金化，隕為災也。眚，詩梗切。隕音允。）其味為酸，其志為怒。怒傷肝，悲勝怒。風傷筋，燥勝風。酸傷筋，辛勝酸。（此東方之性用，德化政令皆本乎木而內合人之肝氣者也，故肝主於左。）南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生肉。（此南方之生死也，明此者可以治心補脾。
）其在天為熱，在地為火，在體為脈，在氣為息，（經絡流行，脈之體也。血氣和平，息之調也。心生血脈，故皆屬火。）在臟為心。其性為暑，（南方暑熱，火之性也。心為火臟，其氣應之。）其德為顯，（陽象明顯，火之德也。）其用為燥，（陽用燥動，火之性也。）其色為赤，其化為茂，（萬物茂勝，火之化也。
）其蟲羽，（羽蟲飛揚，得火氣也。）其政為明，（陽明普照，火之政也。）其令鬱蒸，（暑熱鬱蒸，夏火令也。）其變炎爍，（炎爍焦枯，火之變也。爍，收灼切。）其眚燔焫，（燔焫焚燒，火之災也。燔，音煩。焫，如歲切。）其味為苦，其志為喜。喜傷心，恐勝喜。熱傷氣，寒勝熱。
苦傷氣，咸勝苦。（此南方之性用，德化政令皆本乎火而內合人之心氣者也，故心主於前。）中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。（此中央之生化也，明此者可以治脾補肺。）其在天為濕，在地為土，在體為肉，在氣為充，（土之施化，其氣充盈，故曰：充氣脾健則肉豐。）在臟為脾，其性靜兼，（脾屬至陰，故其性靜，土養萬物，故其性兼。
）其德為濡，（濡潤澤物，土之德也。）其用為化，（萬化所歸，土之用也。）其色為黃，其化為盈，（萬物充盈，土之化也。）其蟲裸，（赤體為裸，土應肉也。裸，郎果切。）其政為謐，（謐，靜也。安靜寧謐，土之政也。謐，音密。）其令雲雨，（雲雨濕蒸，土之令也。
白話文：
臟象上第三
總之，以下所言是其精要部分。
寒、暑、燥、濕、風、火，都與人體相合。人體的表裡，以及萬物的化生，都符合天地之氣的規律。東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。這是東方的生化規律，明白了這些就能治療肝臟、滋補心臟。它在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，化生氣。（氣由化生，萬物因氣的變化而存在。）
神在天為風，在地為木，在體為筋，在氣為柔（得到木氣的滋養，氣就柔軟，如同筋一樣），在臟為肝。肝的特性溫和（溫暖，肝為陰中之陽，應合春季之氣，所以特性溫和），其德性平和（春天溫暖和煦，是木的德性），其作用是運動（春風吹拂，是木的作用），其顏色是青色，其變化是繁榮（萬物生機勃勃，是木的變化），其蟲是毛蟲（毛蟲生長茂盛，得木氣的滋養），其政令是疏散（陽氣散佈於萬物，是木的政令。疏散有兩種含義：一是上升疏散，是木氣的生長；二是散落消亡，是金氣的殺伐），其令是宣發（宣揚升發，是春天的木氣的特性），其變化是摧毀拉扯（摧毀拉扯，損壞毀滅。風氣強勁，是木氣的變化），其災禍是墜落（災禍，墜落。木氣與金氣相結合，墜落便是災禍），其味道是酸的，其情志是怒。怒傷肝，悲能剋制怒。風傷筋，燥能剋制風。酸傷筋，辛能剋制酸。（以上是東方的特性、作用、德性、政令，都本於木，內在與人體的肝氣相合，所以肝主於左。）
南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生肉。這是南方的生死規律，明白了這些就能治療心臟、滋補脾臟。它在天為熱，在地為火，在體為脈，在氣為呼吸（經絡運行，是脈的形態；血氣平和，是呼吸的調和。心生血脈，所以都屬火），在臟為心。其特性是炎熱（南方炎熱，是火的特性；心為火臟，其氣與之相應），其德性是顯明（陽氣明顯，是火的德性），其作用是乾燥（陽氣乾燥，是火的特性），其顏色是紅色，其變化是茂盛（萬物茂盛，是火的變化），其蟲是鳥類（鳥類飛翔，得火氣的滋養），其政令是光明（陽光普照，是火的政令），其令是鬱蒸（暑熱鬱蒸，是夏天的火氣的特性），其變化是燃燒（燃燒枯萎，是火的變化），其災禍是焚燒（焚燒，是火的災禍），其味道是苦的，其情志是喜。喜傷心，恐能剋制喜。熱傷氣，寒能剋制熱。苦傷氣，鹹能剋制苦。（以上是南方的特性、作用、德性、政令，都本於火，內在與人體的心氣相合，所以心主於前。）
中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。這是中央的生化規律，明白了這些就能治療脾臟、滋補肺臟。它在天為濕，在地為土，在體為肉，在氣為充盈（土的化生，其氣充盈，所以說：脾氣充足，則肌肉豐滿），在臟為脾，其特性是平和（脾屬至陰，所以其特性平和；土滋養萬物，所以其特性兼具），其德性是滋潤（滋潤萬物，是土的德性），其作用是化生（萬物化生，是土的作用），其顏色是黃色，其變化是充盈（萬物充盈，是土的變化），其蟲是裸蟲（赤裸的身體，土應合於肉。），其政令是安寧（安靜寧謐，是土的政令），其令是雲雨（雲雨濕蒸，是土的特性）。