《醫經原旨》~ 卷一 (16)
卷一 (16)
1. 臟象上第三
）風勝濕。（木勝土也。）甘傷肉，（過於甘也。）酸勝甘。（酸為木味，勝土之甘。）西方生燥，（金王西方，其氣化燥。）燥生金，（燥則剛勁，金氣所生也。）金生辛，（金曰從革，從革作辛。故味辛者皆金氣之所化。）辛生肺，（辛先入肺也。）肺生皮毛，（肺主皮毛也。
）皮毛生腎。（金生水也。）肺主鼻。（鼻者，肺之官也。）其在天為燥，（氣化於天，在西為燥。）在地為金，在體為皮毛，（皮毛屬眾體之金。）在臟為肺，（肺屬五臟之金。）在色為白，（白屬五色之金。）在音為商，（商屬五音之金。）在聲為哭，（悲哀則哭，肺之聲也。
）在變動為咳，（邪傷於肺，其病為咳。）在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。（肺之志也，金氣慘淒，故令人憂，並於肺則悲。）憂傷肺，（憂則氣消，故傷肺也。）喜勝憂。（喜為心火之志，能勝肺金之憂。喜則神暢。）熱傷皮毛，（熱勝則津液耗而傷皮毛，火剋金也。）寒勝熱。
（水制火也。）辛傷皮毛，（辛散氣，故傷皮毛。）苦勝辛。（苦為火味，故勝金之辛。）北方生寒，（水王北方，其氣化寒。）寒生水，（寒氣陰潤，其化為水。）水生咸，（水曰潤下，潤下作咸。故凡物之味鹹者，皆水氣之所化。）咸生腎，（咸先入腎也。）腎生骨髓，（腎主骨髓也。
）髓生肝。（水生木也。）腎主耳。（耳者，腎之官也。）其在天為寒，（氣化於天，在北為寒。）在地為水，在髓為骨，（骨屬眾體之水。）在臟為腎，（腎屬五臟之水。）在色為黑，（黑屬五色之水。）在音為羽，（羽屬五音之水。）在聲為呻，（氣鬱則呻吟，腎之聲也。
）在變動為慄，（戰深也。大寒甚怒則有之，故屬水。）在竅為耳，（南方赤色，開竅於耳，北方黑色，開竅於二陰，則耳又為心之竅；以耳之高下堅脆而驗腎，則耳信為腎之竅而又屬於心也。）在味為咸，在志為恐。（腎之志也。）恐傷腎，（恐則精卻，故傷腎。凡猝然恐者多遺尿，甚則陽痿。
）思勝恐。（思為脾土之志，故勝腎水之恐。深思見理。恐可卻也。）寒傷血，（寒則血凝澀，故寒傷血，寒傷形。蓋形稟於氣而成於血也。）燥勝寒。（燥則水涸，故勝寒。）咸傷血，（咸從水化，故傷心血，水勝火也。食鹹則渴，傷血可知。）甘勝咸。（甘為土味，故勝水之咸。
詳五方所傷之旨，其例有三：風傷筋，酸傷筋，濕傷肉，甘傷肉，自傷者也；熱傷氣，苦傷氣，寒傷血，咸傷血，傷己所勝也；熱傷皮毛，是被勝傷己也，辛傷皮毛，亦自傷者也。凡此三例不同，如北方云「燥勝寒」，若以五行正序云「濕勝寒」，但寒、濕同類，不能相勝，故曰「燥勝寒」也。又不同如此。
白話文：
臟象上第三
風勝濕，因為木克土。甘味傷肉，因為過度攝取甘味。酸味勝甘味，因為酸味屬木，木克土（土屬甘）。西方生燥，因為金主西方，其氣化為燥。燥生金，因為乾燥則剛勁，是金氣生成的條件。金生辛味，因為金的特性是「從革」（變化），從革則產生辛味，所以辛味都是金氣所化生的。辛味生肺，因為辛味首先進入肺經。肺生皮毛，因為肺主皮毛。
皮毛生腎，因為金生水。肺主鼻，因為鼻子是肺的竅竅。肺在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭（悲哀時哭泣，是肺的聲音）。在變動為咳嗽（邪氣侵犯肺部，則會咳嗽），在竅為鼻，在味為辛，在志為憂（憂愁是肺的特性，金氣肅殺，令人憂愁，與肺相關則會悲傷）。憂愁傷肺，因為憂愁會耗損元氣，所以傷肺。喜悅能勝憂愁，因為喜悅屬於心火，能克制肺金的憂愁，喜悅則精神舒暢。熱傷皮毛，因為熱盛則津液耗損，傷及皮毛（火克金）。寒勝熱，因為水克火。辛味傷皮毛，因為辛味有散氣作用，所以傷皮毛。苦味勝辛味，因為苦味屬火，所以能克制金屬辛味。
北方生寒，因為水主北方，其氣化為寒。寒生水，因為寒冷陰潤，其變化為水。水生咸味，因為水的特性是潤下，潤下則產生鹹味，所以所有鹹味的食物，都是水氣所化生的。鹹味生腎，因為鹹味首先進入腎經。腎生骨髓，因為腎主骨髓。
骨髓生肝，因為水生木。腎主耳，因為耳朵是腎的竅竅。腎在天為寒，在地為水，在體為骨髓（骨屬水），在臟為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻吟（氣鬱則呻吟，是腎的聲音）。在變動為戰慄（害怕或寒冷、憤怒到極點就會戰慄，所以屬水），在竅為耳（南方紅色，開竅於耳；北方黑色，開竅於二陰；耳又屬心之竅；以耳朵的高低堅脆來判斷腎臟的健康，所以耳也是腎的竅，又屬於心），在味為鹹，在志為恐懼（恐懼是腎的特性）。恐懼傷腎，因為恐懼會損傷腎精，所以傷腎（突然受驚嚇容易尿失禁，嚴重則陽痿）。思慮能勝恐懼，因為思慮屬脾土，所以能克制腎水的恐懼，深入思考就能找到解決問題的方法，恐懼也能克服。寒傷血，因為寒冷會使血液凝滯，所以寒傷血（寒傷形體，形體依靠氣血而生）。燥勝寒，因為乾燥會使水分蒸發，所以能勝寒。鹹味傷血，因為鹹味屬水，所以傷心血（水克火）。吃鹹則口渴，可見鹹傷血。甘味勝鹹味，因為甘味屬土，所以能克制水屬鹹味。
關於五方所傷的道理，總共有三種情況：風傷筋、酸傷筋、濕傷肉、甘傷肉，是自身所傷；熱傷氣、苦傷氣、寒傷血、鹹傷血，是傷及自身所克之物；熱傷皮毛、辛傷皮毛，是被所克之物所傷。這三種情況各不相同，例如北方說「燥勝寒」，若按照五行相生相剋的順序來說是「濕勝寒」，但是寒濕同類，不能互相克制，所以說「燥勝寒」。其他情況也如此。