《醫經原旨》~ 卷四 (4)
卷四 (4)
1. 經臟
肺，手太陰也，是動則病肺脹滿，膨膨而喘咳，（動，言變也，變常而為病也，肺脈起於中焦，循胃口，上膈屬肺，故病如此，少陰司天，熱淫所勝，亦病乎此，火剋金也。）缺盆中病，（缺盆雖十二經之道路，而肺為尤近，故肺病則痛。）甚則交兩手而瞀，此為臂厥。（瞀，木痛不仁也。
白話文：
肺臟屬於手太陰經，如果手太陰經氣血運行不暢，就會引起肺部脹滿，呼吸急促和咳嗽。（「動」指變化，當經絡氣血發生異常變化時，就會導致疾病。肺經氣血從腹部生發，循著胃口向上，並通過橫膈膜與肺臟相連，因此肺經受影響會出現上述症狀。同時，如果體內熱氣過盛，也會侵犯肺臟，因為火熱屬陽，能剋制金屬性的肺臟。）如果出現缺盆中（胸部前側）疼痛的症狀，（缺盆雖然是十二經脈的交會處，但肺臟與其距離最近，因此肺臟有病就會引起疼痛。）嚴重時會兩手交叉後感到麻木，這是因為臂厥（手臂麻痺）。（「瞀」指木頭般的疼痛和麻痺。）
手太陰脈由中府出腋下，行肘臂間，故為臂厥。瞀，茂、莫、務三音。）是主肺所生病者，（手之太陰，肺所生病也。）咳，上氣喘喝，煩心，胸滿，臑臂內前廉痛，厥，掌中熱。（喝，聲粗急也。太陰之別，直入掌中，故為痛、厥、掌熱。
白話文：
手太陰肺經脈絡從中府穴出來，經過腋下，再沿著肘部和手臂之間前進，因此當此經脈不通暢時會導致手臂麻木。瞀（同“愗”）是肺部疾病的主要症狀，包括咳嗽、氣喘、心煩、胸悶、手臂內側前緣疼痛，手心發麻、發熱。
）氣盛有餘則肩背痛，風寒汗出中風，小便數而欠；（手太陰筋結於肩，藏附於背，故邪氣盛則肩背痛；肺主皮毛，而風寒在表，故汗出中風；肺為腎母，邪傷其氣，故小便數而欠。欠，呼欠也。）氣虛則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變，為此諸病。（肩背者，上焦之陽分也。
白話文：
如果氣態過盛，就會肩背疼痛。如果風寒入體，出汗太多會中風，小便頻繁且容易打哈欠。（手太陰經絡的筋結在肩膀，藏匿在背部，所以邪氣旺盛時會肩背疼痛。肺部主管皮膚，風寒在體表就會出汗中風。肺是腎之母，邪氣傷及肺氣，就會小便頻繁且打哈欠。）如果氣態虛弱，就會肩背疼痛發冷，呼吸不暢，小便變色，導致上述諸種病症。（肩背屬於上焦的陽性部位。氣血虛弱會導致陽氣不足，影響筋骨，引起疼痛、發冷等症狀。）
氣虛則陽病，故為痛，寒則怯然少氣；金衰則水涸，故溺色變而黃赤。）盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。（盛瀉虛補，雖以針言，藥亦然也。熱則疾之，氣至速也。寒則留之，氣至遲也。陷下則灸之，陽氣內衰，脈不起也，不盛不虛，以病有不因血氣之虛實而惟逆於經者，則當隨經所在，或飲藥，或刺灸以取之也，下文諸經之治，與此同義也。）盛者，寸口大三倍於人迎；虛者，則寸口反小於人迎也。
白話文：
氣虛則會出現陽性疾病的症狀，因此會疼痛，寒性體質則會導致氣虛膽怯；金（肺金）衰弱則會導致水（腎水）乾涸，因此小便的顏色會變成黃赤色。
病盛則需要瀉除，病虛則需要補益，熱性體質需要加快治療，寒性體質需要延緩治療，陷入或墜下的疾病需要施灸，不盛不虛的疾病則按照經絡的規律治療。
（雖然這裡以針灸為例來說明，但藥物治療也是同樣的道理。熱性體質需要加快治療，因為氣至速；寒性體質需要延緩治療，因為氣至遲。陷下的疾病需要施灸，因為陽氣內衰，脈不起。不盛不虛的疾病，是因為疾病不因為血氣的虛實而產生，而是逆於經絡的，因此要根據經絡所在的位置，或服用藥物，或針灸來治療。下文中各經絡的治療，與此義相同。）
病盛時，寸口脈比人迎脈大三倍；病虛時，寸口脈比人迎脈小。
（寸口主陰，肺為大腸之臟、手太陰經也，故肺氣盛者寸口大三倍於人迎，虛則反小也。人迎者，足陽明動脈，在結喉旁一寸五分，乃三陽脈氣之至也。）大腸，手陽明也，是動則病齒痛、頸腫。（手陽明之支者，從缺盆上頸，貫頰，入下齒中也。）是主津液所生病者，（大腸與肺為表裡，肺主氣而津液由於氣化，故凡大腸之或泄或閉，皆津液所生之病而主在大腸也。）目黃，口乾，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用。
白話文：
- 中醫認為，寸口脈主陰，肺是主管大腸的臟腑，也是手太陰經脈。因此，肺氣旺盛的人寸口脈會比人迎脈大三倍，而肺氣虛弱的人則反之。人迎脈是足陽明經的動脈，位於喉結旁邊一寸五分處，是三陽經氣匯聚的地方。
- 大腸屬手陽明經，如果大腸經氣運行不暢，就容易出現牙齒疼痛、頸部腫脹等症狀。手陽明經的支脈從缺盆穴上行到頸部，貫通臉頰，進入下齒之中。
- 大腸和肺臟是表裡關係，肺臟主管氣，津液是由氣化而生。因此，所有大腸的病症，無論是腹瀉還是便祕，都與津液失調有關，而津液失調的病症主要表現在大腸上。
- 除了牙齒疼痛、頸部腫脹外，津液失調還會引起黃疸、口乾、鼻出血、喉嚨痛、肩前胸部疼痛、大拇指和食指疼痛、靈活性下降等症狀。
（手陽明之別者合於宗脈，故目黃，其他諸病，皆本經之脈所及。少陰司天，熱淫所勝，與肺同受，病在金也。）氣有餘則當脈所過者熱腫，（當脈所過，手陽明之次也。）虛則寒慄不復，為此諸病。（寒慄不復，不易溫也。此皆手陽明之諸病。）盛者，人迎大三倍於寸口；虛者，人迎反小於寸口也。
白話文：
手陽明經的別脈與宗脈相連，因此眼睛會發黃。其他疾病，都是由於這條經絡的脈絡影響所致。少陰經主管天，熱邪侵襲時，與肺部同時受到影響，根源在於金元素。
氣盛時，脈絡經過的地方會出現發熱腫脹（指手陽明經經過的地方）。氣虛時，會出現寒顫，難以恢復，導致這些疾病（寒顫難以緩解，不易溫暖。這些都是手陽明經的疾病）。氣盛時，人迎脈搏比寸口脈搏大三倍；氣虛時，人迎脈搏反倒比寸口脈搏小。
（人迎主陽，大腸為肺之腑，手陽明經也，故盛則人迎大於寸口，虛則人迎小於寸口也。）胃，足陽明也，是動則病洒洒振寒，善呻數欠，顏黑，（胃屬土，土病而洒洒振寒者，風之勝也。善呻數欠，胃之郁也。厥陰在泉，木勝亦病。黑，水色也，土病則水無所畏，故黑色反見於顏面。
白話文：
人迎穴反應陽氣盛衰，大腸是肺的附屬臟器，屬於手陽明經，因此陽氣盛時，人迎穴會比寸口脈大；陽氣虛時，人迎穴會比寸口脈小。
胃屬於足陽明經，陽氣運行不暢就容易產生體寒、哆嗦、喜歡呻吟、頻頻打哈欠、臉色發黑等症狀。（胃屬土，土氣盛而產生體寒、哆嗦，是風氣盛的緣故。喜歡呻吟、頻頻打哈欠，是胃氣鬱結的表現。厥陰經在泉穴也反應風木盛時會產生類似症狀。黑色是水的顏色，土氣盛則水氣不能剋制，所以臉色會發黑。
）病至則惡人與火，聞木聲則惕然而驚，心欲動，獨閉戶塞牖而處，甚則欲上高而歌，棄衣而走，（病至而惡人者，陽明厥逆則喘而惋，惋則惡人也。惡火者，邪客陽明則熱甚也。聞木音而驚者，土惡木也。欲閉戶而處者，陰陽相薄而陰勝陽也。欲上高而歌者，陽勝則四肢實也。
白話文：
（當）疾病發作時厭惡與人接觸和靠近火，聽到木頭發出的聲音則驚恐，心想要動，只將門窗關閉在室內，嚴重時想要爬上高處唱歌，脫掉衣服亂跑。（當疾病發作時厭惡與人接觸）這是因為陽明脈氣逆亂，導致喘息和呻吟，呻吟則厭惡與人接觸。厭惡火則是因為邪氣侵擾陽明脈，導致體溫過高。聽到木頭發出的聲音則驚恐，是因為土脈厭惡木脈。想要關閉門窗在室內則是因為陰陽脈氣交雜，陰脈勝過陽脈。想要爬上高處唱歌，則是因為陽脈勝過陰脈，導致四肢充實。
棄衣而走者，熱甚於身也。）賁響腹脹，是為骭厥。（賁響，腸胃雷鳴也。骭，足脛也。陽明之脈，自膝臏下脛骨外廉，故為脛骭厥逆。骭，音干。）是主血所生病者，（陽明為多氣多血之經，主血所生病也。）狂瘧，溫淫汗出，鼽衄，口喎唇胗，頸腫，喉痹，（喎，歪也。
白話文：
脫掉衣服急忙奔跑，是因為身體過熱。肚子裡發出雷鳴般的響聲，並且腹脹，這是小腿脛骨抽筋。小腿脛骨抽筋，是因為腸胃雷鳴。膝蓋下的脛骨外側邊緣是陽明經脈的走向，所以是小腿脛骨抽筋。這是血氣所致的疾病。（陽明經脈是氣血豐富的一條經絡，因此與血氣有關的疾病有關。）發高燒不退，因溫熱而身體出汗，鼻出血，嘴巴歪斜、嘴脣吐沫，脖子腫脹，喉嚨發炎。
胗，瘡也。陽明熱勝則狂，風勝則瘧，溫氣淫泆，則汗出、鼽衄、口喎等症，皆陽明經脈之所及也。鼽，音求。衄，女六切。喎，孔乖切，胗，音疹。）大腹水腫，胃在中焦，土病則不能制水也。）膝臏腫痛，循膺乳、氣街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中趾不用。（陽明脈從缺盆下乳內廉，挾臍腹前陰由股下足，以入中趾，故為病如此。
白話文：
胗，就是一種瘡。陽明經的熱氣過盛會導致狂熱，風氣過盛會導致瘧疾。溫熱之氣過度濕潤，則會出現盜汗、流鼻血、嘴巴歪斜等症狀，這些都是陽明經脈受到影響的表現。（**注：**鼽讀作「求」，衄讀作「女六」，喎讀作「孔乖」，胗讀作「疹」）
大腹水腫，是因為胃位於中焦，屬土。土屬性病變時，就無法控制水濕，導致腹水。
膝蓋骨腫痛，並伴有胸部、乳房、氣街（胸腹交界處）、大腿、伏兔穴（膝外側）、小腿外側、腳背上部疼痛，中趾無法正常使用。（**注：**陽明經脈從缺盆穴（膝蓋後側）經過乳房內側，繞著肚臍、腹部、陰部，再沿著大腿和小腿走行，最後到達中趾，因此病變時會出現這些症狀。）
）氣盛則身以前皆熱，其有餘於胃，則消穀善飢，溺色黃；（此陽明實熱在經在臟之辨也。）氣不足則身以前皆寒慄，胃中寒則脹滿，為此諸病。（此陽明虛寒在經、在臟之辨也。）盛者，人迎大三倍於寸口；虛者，人迎反小於寸口也。（足陽明為太陰之表，三陽也，故盛衰見於人迎。
白話文：
當氣勢強盛時，身體的前部都會感到發熱。如果胃氣過剩，則會消化好，容易飢餓，小便呈黃色；（這是陽明經和腑有實熱的區別。）當氣血不足時，身體的前部都會感到寒冷發抖。如果胃中寒冷，則會脹滿，導致各種疾病。（這是陽明經和腑有虛寒的區別。）氣勢強盛時，人迎穴脈搏比寸口脈搏大三倍；氣血不足時，人迎穴脈搏反而比寸口脈搏小。（足陽明經是足太陰經的表經，也是三陽經之一，所以氣血盛衰可以通過人迎穴脈搏表現出來。）
）脾，足太陰也，是動則病舌本強，食則嘔，（脾脈連舌本，故強。脾病則不連，故嘔。）胃脘痛，腹脹，善噫，（脾脈入腹，屬脾絡胃，故為痛為脹。噫，噯嘆聲，陰盛而上走於陽明，故氣滯而為噫。）得後與氣，則快然如衰，（脾氣通也。）身體皆重。（脾主肌肉也。厥陰在泉，木勝克脾，亦如是也。
白話文：
脾（足太陰）：
-
活動時舌頭根部強硬
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吃東西時嘔吐（脾脈連接舌根，脾虛弱時不連接，所以嘔吐）
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胃脘疼痛、腹脹、經常打嗝（脾脈進入腹部，連接脾胃，所以出現疼痛和脹氣。打嗝是陰氣盛向上運行到陽明經，造成氣滯所致）
-
解除氣滯後，會感到輕鬆舒暢，好像疲倦感退去了一樣（脾氣通暢）
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身體感到沉重（脾主肌肉。厥陰經在泉穴，木氣強盛會剋制脾土，也會出現上述症狀）
）是主脾所生病者，（足太陰土也。）舌本痛，體不能動搖，食不下，煩心，心下急痛，溏，瘕，泄，水閉，黃疸，不能臥，強立，股膝內腫，厥，足大趾不用，為此諸病。（太陰脈支者上膈，注心中，故為煩心心痛。脾寒則為溏泄。脾滯則為癥瘕。脾病不能制水，則為泄，為水閉，黃疸，不能臥。
白話文：
這些都是因為脾臟生病所導致的病症（因為脾臟屬足太陰土）。舌頭根部疼痛，身體無法動彈，吃不下東西，心情煩躁，心口疼痛，大便稀溏，有脹塊，腹瀉，水腫，黃疸，不能平躺，只能勉強站著，大腿和膝蓋內側腫脹，腳抽筋，腳趾沒力，這些都是脾臟疾病的表現。（足太陰脾經的支脈向上膈膜，通往心臟，所以會導致心煩和心痛。脾臟寒涼會導致腹瀉。脾臟滯氣會導致脹塊。脾臟有病不能控制水分，就會導致腹瀉、水腫、黃疸、失眠。）
脾脈起於足拇，以上膝股內廉，故為腫為厥，為大趾不用諸病。厥陰司天，風淫所勝，亦病於脾也。）盛者，寸口大三倍於人迎；虛者，寸口反小於人迎。（足太陰為陽明之裡，三陰也，故脈之盛衰候於氣口。）心，手少陰也，是動則病嗌乾，心痛，渴而欲飲，（本經支者從心系上挾咽，故為嗌乾，心痛。心火炎則心液耗，故渴而欲飲。
白話文：
脾經的脈絡起於腳的大拇指，沿著膝蓋內側往上走，因此脾經出現問題會導致腫脹、麻木、以及大拇趾無法正常活動的疾病。
厥陰經掌管天空，如果風邪作祟，也會影響脾臟。
脾經脈象強盛時，寸口脈會比人迎脈大三倍；脾經脈象虛弱時，寸口脈反而比人迎脈小。
足太陰經是陽明經的內側，也是三陰經之一，因此脾經脈象的盛衰可以由氣口脈來推測。
心經是手少陰經，如果心經出現問題，會導致喉嚨乾澀、心痛、口渴想喝水。
（因為心經支脈從心臟連接到喉嚨，所以心經出問題會導致喉嚨乾澀、心痛。心火旺盛時會消耗心臟津液，所以會感到口渴想喝水。）
）是為臂厥。（手少陰循臂內後廉，出小指之端，故為臂厥。手太陰脈行肘臂間，亦為臂厥。）是主心所生病者，（手少陰經心所生病也。目黃，脅痛，臑臂內後廉痛，厥，掌中熱痛，為此諸病。（少陰之脈系目系，故目黃；出腋下，故脅痛；循臑臂內入掌內後廉，故為熱痛諸病。
白話文：
（針灸）被稱為臂厥。（手少陰經脈循行手臂內側後方，到達小指尖，所以被稱為臂厥。手太陰肺經脈行於肘部手臂之間，也屬於臂厥。）主治因心臟疾患引發的疾病。（手少陰經心經疾患引發的疾病。）症狀表現為：眼睛黃、脅痛、手臂內側後方疼痛、手腳冰冷、手掌發熱疼痛，就是這些疾病。（少陰經脈聯繫眼睛，所以眼睛發黃；經過腋下，所以脅痛；循行手臂內側進入掌內後方，所以導致發熱疼痛等疾病。
）盛者，寸口大再倍於人迎；虛者，（寸口反小於人迎也。手少陰為太陽之裡，三陰也，故脈之盛衰見於寸口。）小腸，手太陽也，是動則病嗌痛，頷腫，（本經之脈循咽下膈，其支者循頸上頰，故為是病。太陽在泉，寒淫所勝，而亦病及火腑也。）不可以顧，肩似拔，臑似折。
白話文：
脈象盛： 寸口脈跳動有力，比人迎脈大一倍。 脈象虛： 寸口脈跳動微弱，比人迎脈小。
（寸口屬手少陰經，為太陽經的表裡，也是三陰經，所以脈象的盛衰可以從寸口脈上看出。）
小腸經： 屬手太陽經，受邪後會引起咽喉痛、腮腫。
（本經脈絡經過咽喉和橫膈，其支脈沿著頸部和麪頰向上走，所以會引起這些疾病。太陽經起於湧泉穴，寒氣侵襲後，也會影響到火腑。）
（受邪後）不能向後看，肩部疼痛好像要脫臼，手臂痠痛好像要折斷。
（手太陽脈循臑外後廉，繞肩胛，交肩上，故肩臑之痛，如拔如折。）是主液所生病者，（小腸主泌別清濁，病則水穀不分而流衍無制，是主液所生病也。）耳聾，目黃，頰腫，頸、頷、肩、臑、肘、臂外後廉痛，為此諸病。（皆小腸經脈之所及也。）盛者，人迎大再倍於寸口；虛者，人迎反小於寸口也。
白話文：
手太陽小腸經循行在前臂外側後緣，繞過肩胛骨，交會在肩膀上部。因此，肩膀前臂疼痛，像拔掉或折斷一樣。
這是由體內液體過多所致。小腸負責區分水液和食物，一旦發病，水液和食物無法區分，就會無節制地流動，導致體內液體過多。
耳聾、眼睛發黃、臉頰腫脹、頸部、下頷、肩膀、前臂、肘部和手臂外側後緣疼痛，都是由這些疾病引起的。這些部位都屬於小腸經脈的循行範圍。
如果體內液體過多，人迎穴的脈搏會比寸口脈大一倍。如果體內液體虛少，人迎穴的脈搏就會比寸口脈小。
（手太陽為少陰之表，故候在人迎。）膀胱，足太陽也，是動則病沖頭痛，（本經脈上額交巔，入絡腦，故邪氣上衝而為頭痛。）目似脫，項如拔，（脈起目內眥，還出別下項也。）脊痛，腰似折，髀不可以曲，膕如結，腨如裂，（本經挾脊抵腰中，過髀樞，循髀外，下合膕中，貫腨內，故病如是。太陰在泉、司天，濕淫所勝，土邪傷水，亦如是病也。
白話文：
手臂太陽穴的經脈是肺經的表層，所以它的病候出現在人迎穴。膀胱經是腳上太陽穴的經脈，當它有病時會引起頭頂痛。（本經脈從額頭上行到前額中央，並與腦相連，因此邪氣往上沖就會引起頭痛。）眼睛好像要脫落，脖子像被人拔著。（經脈從眼睛內角開始，再繞到脖子後面。）脊椎疼痛，腰好像要折斷，大腿不能彎曲，膝窩好像打了結，小腿好像要裂開。（本經脈沿著脊椎兩側到腰部，經過膝關節，沿著大腿外側，向下與膝窩相合，貫穿小腿內側，所以病症會這樣表現。而手臂太陰經在湧泉穴和足少陽經在絲竹空穴相交，如果受到濕氣入侵的話，就會導致土氣損傷水氣，也可能出現類似的病症。
）是為踝厥。（足太陽脈出外踝之後，筋結於外踝也。）是主筋所生病者，（周身筋脈，惟足太陽為多為臣，其下者結於踵，結於腨，結於膕，結於臀，其上者挾腰脊，絡肩項，上頭，為目上綱，下結於頄，故凡為攣，為弛，為反張、戴眼之類，皆足太陽之水虧而主筋所生病者。）痔，瘧，狂癲疾，（脈入肛，故為痔。
白話文：
（腳踝扭傷）稱為踝厥。（足太陽經在出外踝後，其筋絡與外踝結合。）這是筋絡疾病引起的問題，（全身的筋脈中，以足太陽經最多、主導其他經脈。它的下行支脈連接腳後跟、小腿肌肉、膝蓋後面，以及臀部。它的上行支脈分佈在腰脊、肩頸，並上行到頭部，連接眼睛上方的經絡，下連後腦。所以，所有抽筋、鬆弛、肌腱反張、視力模糊等症狀，都是由於足太陽經水氣不足，導致筋絡疾病所引起。）痔瘡、瘧疾、狂癲之疾，（足太陽經進入肛門，所以會導致痔瘡。
經屬表，故為瘧，邪入於陽，故為狂癲疾。）頭、囟、項痛，目黃，淚出，鼽衄，項、背、腰、尻、膕、腨、腳皆痛，小趾不用，為此諸病。（皆足太陽之所及，故為此諸病。）盛者，人迎大再倍於寸口；虛者，人迎反小於寸口也。（足太陽為少陰之表，故候在人迎。）腎，足少陰也，是動則病飢不欲食，（腎雖陰臟，元陽所居，水中有火，為脾胃之母，陰動則陽衰，陽衰則脾困，故病雖飢而不欲食。）面如漆、柴，（水色黑，陰邪色見於面，故如漆。
白話文：
此經絡屬於表，所以會得瘧疾。邪氣侵犯陽經，所以會得狂癲之疾。
頭、囟門、頸項疼痛，眼睛發黃，流淚，鼻子出血，頸項、背部、腰部、臀部、小腿、大腿、腳都疼痛，小腳趾無法使用，會出現這些病症。（這些部位都屬於足太陽經所經過的地方，所以會出現這些病症。）
正盛的脈象，人迎脈比寸口脈強兩倍；虛弱的脈象，人迎脈反而比寸口脈弱。（足太陽經是少陰經的表，所以要診斷人迎脈。）
腎臟屬於足少陰經，它的氣血運行異常時，會導致飢餓感但不想吃東西。（雖然腎臟是陰臟，但元陽寄居其中，水中有火，是脾胃之母，如果陰氣運行異常，陽氣就會衰弱，陽氣衰弱就會導致脾胃虛弱，所以即使飢餓也不想吃東西。）臉色像漆器一樣黑且枯槁。（水色是黑色，陰邪之氣在臉上顯露，所以像漆器一樣黑。）
腎藏精，精衰則枯，故如柴。）咳唾則有血，喝喝而喘，（真陰損及其母也。）坐而欲起，（陰虛不能靜也。）目䀮䀮如無所見，（目之明在瞳子。瞳子者，骨之精也。腎氣內奪則目䀮䀮如無所見，故凡目多昏黑者，必真水虧於腎也。䀮，音荒。）心如懸，若飢狀。（心腎不交，則精神離散，故心如懸。
白話文：
腎臟儲存精華，精華衰竭就會乾枯，所以像柴火一樣。咳血、喘鳴（這是真陰傷及它的根源）。坐下時想起身（陰虛不能安靜）。眼睛昏花，像什麼也看不見（眼睛的視力在瞳孔。瞳孔是骨頭的精華。腎氣被內部奪走，就會眼睛昏花，像什麼也看不見。所以，凡是眼睛常昏黑的人，肯定是腎中真水不足。昏花，讀音同「荒」）。心像懸著一樣，好像飢餓的樣子（心腎不交，精神就會散亂，所以心像懸著）。
陰虛則內餒，故常若飢狀。太陰司天，土邪淫勝，病亦本於腎也。）氣不足則善恐，心惕惕，如人將捕之，（腎在志為恐，腎氣怯，故惕惕如人將捕之。）是為骨厥。（厥逆在骨，腎主骨也。）足主腎所生病者，（足少陰經腎所生病也。）口熱，舌乾，咽腫，上氣，嗌乾及痛，煩心、心痛，（足少陰之脈循喉嚨，挾舌本，其支者從肺出絡心，故病如是。）黃疸，腸澼，（陰虛陽實，故為黃疸。
白話文：
陰虛導致身體內部空虛，所以常有飢餓的感覺。太陰主導人體，土邪過度旺盛，疾病也源於腎臟。
氣虛時容易恐懼不安，心神不寧，好像有人要捉住自己一樣（腎臟在情緒上與恐懼相關，腎氣虛弱，就會心神不寧，像有人要抓自己）。這稱為骨厥 （厥逆位於骨頭，腎臟主骨）。
腎臟相關的疾病主要表現為：口熱、舌乾、咽喉腫痛、氣促、喉嚨乾澀疼痛、煩躁、心痛（足少陰經循行喉嚨，夾住舌根，其支脈從肺部連接到心臟，所以會出現這些症狀）。
另外還有黃疸、腸胃不適（陰虛陽實，故為黃疸）。
腎開竅於二陰，故為腸澼。）脊、股內後廉痛，痿厥，嗜臥，足下熱而痛，為此諸病。（足少陰之脈，自小趾斜趨足心，上腨出膕，上股內後廉，貫脊屬腎，故為此諸證。嗜臥者多陰少陽，精神匱也。腎者水臟，主津液，主臥與喘也。）灸則強食生肉，緩帶披髮，大杖重履而步。
白話文：
腎臟通往兩個陰部，因此它與腸道（的排泄）有關。脊椎、大腿內側後部疼痛，麻痺虛弱，喜歡睡覺，腳底發熱疼痛，都是因這個原因而發生的疾病。（足少陰經脈，從小腳趾斜向腳心，向上經過小腿肚，再向上經過大腿內側後部，貫穿脊椎與腎臟相連，因此會導致這些症狀。喜歡睡覺的人往往是陰氣過少陽氣過多，精神不振。腎臟是水臟，主管津液，也主管睡眠和喘息。）
針灸會使人食慾大增，可以吃生肉，解開束帶，披散著頭髮，拿著大柺杖，穿著厚重的鞋子走路。
（生肉，厚味也，味厚所以補腎。緩帶披髮，大杖重履而步，節勞也，安靜所以養氣。諸經不言此法，而惟腎經言之者，以真陰所在，精為元氣之根也。）盛者，寸口大再倍於人迎；虛者，寸口反小於人迎也。（足少陰為太陽之裡，故候在寸口。）心主，手厥陰心胞絡也，是動則病手心熱，臂肘攣急，腋腫，（皆本經之脈所及。
白話文：
（大量的肉食，味道濃鬱，濃鬱的味道可以補腎。寬鬆衣帶，披散頭髮，拿著粗大的柺杖，穿著厚重的鞋子行走，這樣可以減少勞動，安靜可以養氣。其他經絡都沒有提到這種方法，只有腎經提到，是因為腎經是真陰所在，精氣是元氣的根源。）身體強壯的人，寸口脈（手腕內側撓動脈搏動處）的跳動比人迎脈（喉結旁動脈搏動處）大一倍；身體虛弱的人，寸口脈比人迎脈小。（足少陰腎經屬於太陽經的內部，因此可以通過寸口脈來判斷。）心主，指手厥陰心包絡脈，動則病在手心發熱、手臂肘部痙攣、腋窩腫痛。（這些症狀都是本經脈絡所及。）
）甚則胸脅支滿，心中憺憺大動，（手厥陰出屬心包絡，循胸出脅故也。憺，音淡，動而不寧貌。）面赤，目黃，（心之華在面，目者心之使，故病則面赤。目黃。以上諸證，太陽司天，寒淫所勝，心火受病，亦如此也。）喜笑不休，（心在聲為笑。）是主脈所生病者，（心主脈也。
白話文：
更嚴重的話就會胸部和兩肋脹滿，心裡非常不安。（這是手厥陰經循行胸部和兩肋，因此才會出現這些症狀。憺，讀音同「淡」，形容心裡不安穩。）面色發紅，眼睛發黃。（心氣華發於面部，眼睛是心的使者，因此心氣受病就會出現面色發紅和眼睛發黃。上述這些症狀，是太陽司天時，寒邪過盛，心火受病，也會出現這些症狀。）不停地喜笑。（心主發聲為笑。）這是心脈受病所導致的症狀。（心主脈絡。）
）煩心，心痛，掌中熱，為此諸病。（脈起心胸，入掌中也。）盛者，寸口大一倍於人迎；虛者，寸口反小於人迎也。（手厥陰為少陽之裡，故候在寸口。）三焦，手少陽也，是動則病耳聾渾渾焞焞，嗌腫，喉痹。（渾渾焞焞，不明貌。三焦之脈上項，系耳後。故為是病。大陰在泉，亦同是病，蓋濕土所以勝水也。
白話文：
心煩、心痛、手掌發熱，會引起這些疾病。（脈搏從心胸部位開始，進入手掌中。）脈搏強盛的人，寸口脈比人迎脈大一倍；脈搏虛弱的人，寸口脈比人迎脈小。（手厥陰經是少陽經的內層，所以脈象在寸口處反應出來。）
三焦經屬於手少陽經，若是活動就容易發病：耳聾、耳鳴、咽喉腫痛。（耳鳴耳聾，形容聽力不清。三焦經脈向上經過耳後，所以會產生這些疾病。足太陰經在泉穴處，也會產生相同的疾病，因為濕土能剋制水氣。）
焞，屯、吞二音。）是主氣所生病者，（三焦為水瀆之府，水病必由於氣也。）汗出，目銳眥痛，頰痛，耳後、肩、臑、肘、臂外皆痛，小指次指不用，為此諸病。（三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，故為汗出。其他諸病，皆本經之脈所及。）盛者，人迎大一倍於寸口；虛者，人迎反小於寸口也。
白話文：
津，耳、目、心、耳皆不用，乃得此疾者。（三焦出氣，故為，溫，盈，故虛時，耳、目、心、皆不用，故得此疾。）是故，三焦之疾者，耳、目、皆不用，故得此疾。）是故，三焦之疾，耳、目、不用，故得此疾。）故，三焦之疾，耳、目治之疾。）耳目之疾，故三焦之疾，耳、目治之疾。）耳目之疾，故三焦之疾，耳、目治之疾也。）耳目之疾，故三焦之疾，耳、目治之疾也。）故，三焦之疾，耳、目治之疾也。）耳目之疾，故三焦之疾，耳、目治之疾也。）此，三焦之疾，耳、目治之疾也。）耳目之疾，故三焦之疾，耳、目治之疾也。）耳，目，故三焦之疾，耳、目治之疾也。）耳，目，故三耳朵目之疾，故三焦之疾，耳朵目之疾，故三焦之疾，耳朵目之疾，故三焦之疾，耳朵目之疾。故，三焦之疾，耳朵目之疾。故，三焦之疾，耳、目治之。疾也。耳、目、故三焦之疾，耳、目治之疾也。此，三焦之疾，耳、目治之疾也。故，三焦之疾，耳、目治之疾也。此，三焦之疾，耳、目治之疾也。故，三焦之疾，耳、目治之疾也。是，三焦之疾，耳、目治之疾也。故，三焦之疾，耳、目、治之疾也。疾故，三焦之疾，耳、目、治之疾也。故，三焦之疾，耳、目、治之疾也。故，三焦之疾，耳、目、治之疾也。
（手少陽為厥陰之表，故候在人迎。）膽，足少陽也，是動則病口苦，善太息，（膽病則液泄，故口苦。膽鬱則不舒，故善太息。）心脅痛，不能轉側，（足少陽之別，貫心循脅裡也。）甚則面微有塵，體無膏澤，（足少陽之別，散於面。膽木為病，燥金勝之，故面微有塵，體無膏澤，陽明在泉、司天，病亦如之。
白話文：
手少陽經是厥陰經的表，所以它的病候出現在人迎脈上。膽經是足少陽經，它主管人的運動，所以膽經生病時人會感覺口苦，容易嘆氣。膽經生病時，膽液外泄，所以口苦。膽氣鬱結時，不能舒暢，所以容易嘆氣。膽經生病時，人會感到心脅疼痛，不能翻身。足少陽經的別支，穿過心臟，沿著脅肋內側運行。病情嚴重時，臉上會微微泛黃，身體沒有光澤。足少陽經的別支，散布在臉部。膽經生病，會燥金，所以臉上泛黃，身體沒有光澤。陽明經主管人體的泉脈，也是司天之經，生病時症狀也類似。
）足外反熱，是為陽厥。（本經循脾陽，出膝外廉，下出外踝之前，故足外反熱。木病從火，故為陽厥。）是主骨所生病者，（膽味苦，苦走骨，故膽主骨所生病。又骨為幹，其質剛，膽為中正之官，其氣亦剛，膽病則失其剛，故病及於骨。凡驚傷膽者骨必軟，即其證也。）頭痛，頷痛，目銳眥痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀俠癭，（馬刀，瘰癧也。
白話文：
腳外側發熱，這是陽厥證。（本經循脾陽經，出膝外側，下行至外踝前面，所以腳外側發熱。木病化火，所以是陽厥證。）
這主要是由骨頭疾病引起的。（膽經味苦，苦能走骨，所以膽經主管骨頭疾病。而且骨頭像樹幹一樣แข็ง直，膽經是中正之官，其氣質也剛強，膽經病了就會失去剛性，所以疾病會影響骨頭。凡是驚嚇損傷膽經的人，骨頭必定會軟弱，這就是其證據。）
（陽厥證的症狀包括：）頭痛，下巴痛，眼睛銳利，眼角疼痛，後腦勺腫痛，腋下腫大，馬刀俠癭（馬刀，指瘰癧）。
俠癭，俠頸之瘤屬也。）汗出，振寒瘧，（少陽居三陽之中，半表半裡者也，故陽勝則汗出，風勝則振寒為瘧。）胸、脅、肋、髀、膝外至脛，絕骨、外踝前及諸節皆痛，小趾次趾不用，為此諸病。（皆本經之脈所及也。）盛者，人迎大一倍於寸口；虛者，人迎反小於寸口也。
白話文：
俠癭：指脖子外側的瘤。
症狀：盜汗、發冷發熱（少陽經位於三陽經之中間，半表半裡，陽氣過剩會盜汗，風邪過多會發冷發熱）。胸部、肋骨、大腿、膝蓋以至於小腿，骨頭關節處都疼痛，小腳趾和次趾無法正常使用。
脈象：病情嚴重時，人迎脈比寸口脈大一倍；病情虛弱時，人迎脈反而比寸口脈小。
（足少陽為厥陰之表，故候在人迎。）肝，足厥陰也，是動則病腰痛不可以俯仰，（足厥陰支別者，與太陰、少陽之脈同結於腰踝下中髎、下髎之間，故為腰痛。厥陰之脈令人腰痛，腰中如張弓弩弦。）丈夫㿉疝，婦人少腹腫，（足厥陰氣逆，則為睪腫卒疝。婦人少腹腫，即疝病也。
白話文：
足少陽膽經是足厥陰肝經的表經，所以足少陽膽經的病候會在人迎穴出現。
肝屬足厥陰，如果肝氣運行不暢，會導致腰痛，不能彎腰和仰頭。（足厥陰肝經的一支，與足太陰脾經、足少陽膽經的脈絡相連接於腰踝下的中髎穴和下髎穴之間，因此會引起腰痛。足厥陰肝經的氣血不暢會導致腰痛，腰部像拉滿弓弦一樣僵硬。）
男人會得睪丸腫痛，女人會得小腹腫脹。（足厥陰肝經氣血逆亂，會導致睪丸腫脹和突然發生的疝氣。女人小腹腫脹也是疝氣的表現。）
）甚則嗌乾，面塵，脫色。（肝脈循喉嚨之後，上入頑顙，上出額，其支者從目系下頰裡，故為此病。陽明在泉，司天，燥淫所勝，亦同此病於肝也。）是主肝所生病者，（足厥陰經肝所生病也。）胸滿，嘔逆，飧泄，狐疝，遺溺，閉癃，為此諸病。（本經上行者挾胃貫膈，下行者過陰器，抵小腹，故為此諸病。
）盛者，寸口大一倍於人迎；虛者，寸口反小於人迎也。（足厥陰為少陽之裡，故候在寸口。）
白話文：
如果情況嚴重，會出現喉嚨乾燥、臉色灰暗、失去血色的症狀。（肝經從喉嚨後方經過，向上進入頭骨後方，向上延伸至額頭，其分支從眼眶經面頰內側向下，所以會導致這些疾病。）陽明經主管泉水，掌管天，如果受到燥淫侵犯，也會和肝經一樣產生這些疾病。
這些主要是肝臟造成的疾病（足厥陰經肝所造成的疾病），包括胸悶、嘔吐、腹瀉、陰囊腫大、小便失禁、小便困難，都會產生這些病症。（本經向上走時會經過胃部貫穿膈膜，向下走時會經過生殖器，抵達小腹，所以會導致這些疾病。）
太陽所謂腫、腰脽痛者，正月太陽寅。寅，太陽也。（此足上文六經為病之義也。脽，尻臀也。正月建寅，三陽月也。三陽者，太陽也。故足太陽病為腫、腰脽痛也，應正月三陽之候。脽，音誰。）正月陽氣出在上，而陰氣盛，陽未得自次也，故腫、腰脽痛也。（正月之候。
白話文：
太陽病中的腫脹、腰臀疼痛，是因為正月是太陽經旺盛的月份。寅時是太陽經當令的時間。（這一段話是承接上文，說明六經發病的原因。）脽指的是臀部。正月開始於寅月，是三陽月。三陽指的是太陽經。因此，太陽經有病會導致腫脹、腰臀疼痛，這符合正月三陽主氣的時令。脽這個字讀作「誰」。正月陽氣上升，而陰氣仍然旺盛，陽氣還沒有得到平衡，所以會導致腫脹、腰臀疼痛。（這是正月時令的特性。）
三陽雖出，而時令尚寒，陰氣尚盛，陽氣未有次第，以陰勝陽，故腫、腰脽痛，正以足太陽之脈，挾脊抵腰貫臀也。）病偏虛為跛者，正月陽氣凍解地氣而出也。所謂偏虛者，冬寒頗有不足者，故偏虛為跛也。（正月東風解凍，陽氣尚微，足太陽病，有或左或右，偏虛為跛者，應三陽不足於下也。
白話文：
雖然陽氣開始出現，但天氣仍然寒冷，陰氣依然旺盛，而陽氣還沒有逐漸增強。由於陰盛於陽，所以會導致腫脹、腰痛和股部疼痛，這是因為足太陽經的經絡沿著脊椎旁通往腰部和臀部。
疾病偏於虛弱會導致跛行，因為正月時陽氣初生，地氣升發。所謂偏於虛弱，是指冬天寒冷時身體較虛弱，所以偏於虛弱的人容易跛行。
正月時東風解凍，陽氣仍然微弱，足太陽經的疾病可能會偏於左側或右側，因虛弱而偏跛的人，往往是由於三陽經氣在下肢不足所致。
足太陽下行之脈，循髀膕，下出外踝之後，故有是證。跛，補火切。）所謂強上引背者，陽氣大上而爭，故強上也。（太陽之脈，下項挾背，若陽氣大上而爭，則與三陽之氣上升者同，故為強上引背也。）所謂耳鳴者，陽氣萬物，盛上而躍，故耳鳴也。（太陽支者，從巔至耳上角，陽邪上盛，故為耳鳴也。
白話文：
足太陽膀胱經下行的經絡，沿著大腿、小腿後面，在腳踝外側下方出來，所以才會產生這種症狀。(「跛」，音同「補」。)所說的「強上引背」，是指陽氣大量上衝而相互競爭，所以會強行上衝背部。(足太陽膀胱經的經絡，沿著臉頰，下行到背部，如果陽氣大量上衝，就會和三陽經的氣往上衝的情形相同，所以會產生「強上引背」的症狀。)所說的「耳鳴」，是指陽氣充滿萬物，往上衝盛而奔騰，所以才會耳鳴。(足太陽膀胱經的分支，從頭頂到耳後上方的角，陽氣邪氣往上衝盛，所以會出現耳鳴症狀。)
）所謂甚則狂巔疾者，陽盡在上，而陰氣從下，下虛上實，故狂巔疾也。（巔，癲同。所謂甚者，言陽邪盛也。陽邪實於陽經則陽盡在上，陰氣在下，上實下虛，故當為狂癲之病。）所謂浮而聾者，皆在氣也。（陽實於上則氣壅為聾，亦以其脈至耳也。）所謂入中為喑者，陽盛已衰，故為喑也。
白話文：
所謂極度癲狂的疾病，是陽氣過剩浮於頭面，而陰氣聚於身體下方，導致下虛上實，所以會出現狂躁癲癇的症狀。
所謂耳朵嗡鳴而聽力下降，都是因為氣血上實。陽氣過盛於頭面，導致氣血瘀堵而耳鳴，同時也阻礙了脈氣傳達到耳朵。
所謂聲音嘶啞，是因為陽氣過盛而逐漸衰退。陽盛傷陰，導致陰津虧損，因此會出現聲音嘶啞。
（聲由氣發，氣者陽也。陽盛則聲大，陽虛則聲微。若陽盛已衰，故喑瘂不能言也。）內奪而厥，則為喑俳，此腎虛也。（俳，廢也。內奪者，奪其精也。精奪則氣奪而厥，故聲喑於上，體廢於下。元陽大虧，病本在腎，腎脈上挾舌本，下走足心，故為是病。俳，當作「痱」，音沸。
白話文：
聲音是從氣中發出來的，氣屬於陽氣。陽氣旺盛，聲音就響亮；陽氣虛弱，聲音就微弱。如果陽氣旺盛但已衰落，會導致啞巴，無法說話。
內臟受損導致陰氣過盛，則會出現口舌不能言的症狀，這是腎虛造成的。("俳"在這裡指廢棄。)內臟受損指的是精氣被奪走。精氣被奪，氣氣也會跟著被奪而衰弱，因此聲音會在上面變得喑啞，而肢體會在下方變得廢棄。原本的陽氣大虧，病根在腎臟，腎經連接於舌頭根部，又向下延伸至足底，因此會引發這種疾病。俳這個字，應該唸作"痱"，發音是"沸"。
）少陰不至者厥也。（此釋上文「內奪而厥」之義也。少陰者，腎脈也，與太陽為表裡。若腎氣內奪則少陰不至。少陰不至者，以陰虛無氣，無氣則陽衰致厥之由也。）少陽所謂心脅痛者，言少陽盛也。盛者，心之所表也。（少陽之脈，下胸中，循脅裡，故心脅痛者，言少陽之邪盛也，然少陽屬木，木以生火，故邪之盛者其本在膽，其表在心。表者，標也。
白話文：
少陰
少陰氣血不足的人會出現厥證。（這是解釋上文「內奪而厥」的含義。少陰指腎經脈絡，與太陽經互為表裡。如果腎氣內虛，則少陰氣血不足。少陰氣血不足的人之所以會出現厥證，是因為陰虛導致氣血不足，氣血不足則陽氣衰弱，從而導致厥證。）
少陽
所謂心脅疼痛，是少陽經氣過盛。過盛是心臟所主控的部位。（少陽經脈在下胸中，循著脅肋內側，所以心脅疼痛，說明少陽經邪盛。不過，少陽屬木，木生火，所以邪氣過盛的根本在膽，而表現在心。表，指標象。）
）九月陽氣盡而陰氣盛，故心脅痛也。（膽有相火，心有君火，火墓在戌，陽不勝陰則心脅為痛，故應九月之氣。）所謂不可反側者，陰氣藏物也。物藏則不動，故不可反側也。（陰邪凝滯，藏伏陽中，喜靜惡動，故反側則痛。）所謂甚則躍者，九月萬物盡衰，草木畢落而墮，則氣去陽而之陰，氣盛而陽之下長，故謂躍。（九月萬物盡衰，草木畢落，是天地之氣去陽而之陰也。
白話文：
九月份，陽氣盡退，陰氣增盛，所以會心臟疼痛。因為人心中有相火，心君有君火，它的火藏在膽，陽氣不勝陰氣，則心臟會疼痛，因此應順應九月份的氣候。所謂的不可反側，是說陰氣收藏萬物。萬物收藏則不變動，所以不能反側。陰邪凝聚，潛伏於陽中，喜歡靜止討厭動，所以反側就會疼痛。所謂的甚則躍，是說九月份萬物都衰敗，草木凋零，則氣息離開陽氣進入陰氣，陰氣盛而陽氣衰落，所以說躍。九月份萬物衰敗，草木凋零，這是天地之氣離開陽氣進入陰氣的表現。
人身之氣亦然，故盛於陰分則所長在下。其有病為跳躍者，以足少陽脈下出足之外側，陰覆於上，陽鼓於下也，故應九月之氣。）陽明所謂洒洒振寒者，陽明者，午也，五月，盛陽之陰也，陽盛而陰氣加之，故洒洒振寒也。（五月陽氣明盛，故曰「陽明」。夏至一陰初生，加以陽極之候，故病洒洒振寒者，以陽明應五月之氣也。
白話文：
人體內的氣也是如此，因此，它在陰分旺盛時就會在下面增長。跳躍的疾病，是因為足少陽經從足外側而出，陰氣覆蓋在上，陽氣鼓動在下，所以它對應九月之氣。）陽明經所說的「灑灑振寒」，陽明就是午月，五月，陽氣旺盛的陰月，陽氣旺盛，陰氣附加於上，所以出現灑灑振寒的症狀。（五月陽氣明顯旺盛，所以稱為「陽明」。夏至後，一陰初生，加上陽氣極盛，所以得灑灑振寒病的人，是因為陽明經對應五月之氣。）
）所謂脛腫而股不收者，是五月盛陽之陰也。陽者衰於五月，而一陰氣上，與陽始爭，故脛腫而股不收也。（足陽明脈；下髀關，抵伏兔，下膝脛足附，入中趾內間。若陰生於下，上與陽爭，則為脛腫而股不收，亦應五月一陰之氣。）所謂上喘而為水者，陰氣下而復上，上則邪客於臟腑間，故為水也。
白話文：
意思是腿腫而大腿卻收不起來，這是因為五月陽氣最盛的時候，陰氣開始出現。陽氣在五月開始衰弱，而陰氣開始上升，與陽氣開始爭奪，所以才會出現腿腫而大腿收不起來的現象。
（足陽明脈從大腿內側的髀關穴開始，經過伏兔穴，再往下走到膝蓋，然後沿著脛骨外側到達足部的中趾內側。如果陰氣從下往上生長，與陽氣爭奪，就會導致腿腫而大腿收不起來，這也符合五月陰氣初生的現象。）
至於說呼吸急促，身體也浮腫，這是因為陰氣下降後又回升，上升的時候就會停留在臟腑之間，因此導致身體浮腫。
（陽明土病則不能制水，故陰邪自下而上，客於臟腑之間，乃化為水。水之本在腎，末在肺，標本俱病，故為上喘也。）所謂胸痛少氣者，水氣在臟腑也。水者，陰氣也。陰氣在中，故胸痛少氣也。（邪氣之陰，非真陰也。陰邪在中，故為胸痛；陰盛則陽衰，故為少氣，少氣則氣短而喘矣。
白話文：
（如果陽明屬土的機能失調，就無法控制水，導致陰寒之邪自下而上，侵犯臟腑之間，轉化為水。水的根本在腎臟，末梢在肺部，根本和末梢都出現問題，所以就會出現胸悶氣喘。）所謂胸痛氣短，就是水氣停滯在臟腑。水是陰寒之氣。陰寒之氣在臟腑內，所以會導致胸痛氣短。（邪氣的陰寒，和真正的陰氣不同。陰寒之邪在臟腑內，所以造成胸痛；陰盛則陽衰，所以會氣短，氣短就會導致喘氣。）
）所謂盛則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相薄，水火相惡，故惕然而驚也。（薄，氣相迫也。陰陽之氣，正則相和，邪則相惡。陰邪薄於陽明，故惕然而驚也。）所謂欲奪閉戶牖而處者，陰陽相薄也。陽盡而陰盛，故欲獨閉戶牖而居。（陰邪盛則陽明之衰，故欲靜也。
白話文：
所謂「盛則厥」的意思是，陽氣旺盛的時候會發熱，就像遇到火一樣，聽到木頭摩擦的聲音就會突然驚醒，那是因為陽氣和陰氣互相衝擊，就像水和火互相排斥，所以會受到驚嚇。（「薄」是指氣息互相逼迫。陰陽之氣，正常情況下是互相協調的，如果出現異常，就會互相排斥。陰邪之氣逼迫陽明之氣，所以會突然受到驚嚇。）
所謂「欲奪閉戶牖而處」的意思是，陰陽之氣互相衝擊。陽氣耗盡，陰氣旺盛，所以想要關上門窗獨自待著。（陰邪之氣旺盛的時候，陽明之氣就會衰弱，所以想要保持安靜。）
）所謂病至則欲乘高而歌，棄衣而走者，陰陽復爭而外並於陽，故使之棄衣而走也。（寒邪外並陽，則身熱多躁，故棄衣而走。）所謂客孫脈則頭痛、鼻鼽、腹腫者，陽明並於上，上者，則其孫絡太陰也，故頭痛、鼻鼽、腹腫也。（寒邪客於陽明，則在頭為痛，在鼻為鼽，在腹為腫，以陰氣上行而並於本經之孫絡，故為是病。此太陰者，言陰邪之盛，非太陰經之謂也。
白話文：
所謂病情到了極點，就會想要爬到高處唱歌、脫掉衣服亂跑，這是因為陰陽再次爭鬥，邪氣侵襲陽氣，所以才會讓病人脫衣亂跑。（寒冷邪氣侵襲陽氣，就會發熱煩躁，所以才脫衣亂跑。）所謂「客孫脈」，是指頭痛、鼻塞、腹脹等症狀。這是陽明經被邪氣侵襲所致，陽明經在頭部與太陰經相連，所以會引起頭痛、鼻塞、腹脹。（寒冷邪氣停留在陽明經，在頭部會引起頭痛，在鼻子會引起鼻塞，在腹部會引起腹脹，是因為陰氣上行而侵襲陽明經的支脈，所以才會產生這些症狀。這裡的「太陰」指的是陰邪的盛行，不是指太陰經。）
）太陰所謂病脹者，太陰，子也，十一月萬物氣皆藏於中，故曰「病脹」。（陰極於子，萬物皆藏，故曰：「太陰，子也。」太陰之經入腹，凡邪藏於中，則病為脹，故應十一月之氣。）所謂上走心為噫者，陰盛而上走於陽明，陽明絡屬心，故曰「上走心為噫」也。（脾脈絡胃，故陰邪盛則上走於陽明，陽明之正，上通於心，故上走心為噫。
白話文：
太陰指的是冬季，這個時候萬物都收藏於內，所以稱為「病脹」。太陰經絡連通腹腔，如果邪氣藏在裡面，就會導致脹痛，這也跟十一月的氣候相符。陰氣過盛上衝陽明經，陽明經絡連通心臟，所以才會出現打嗝的症狀。
寒氣客於胃，厥逆從下上散，復出於胃，故為噫。兼而言之，寒氣犯於心、脾、胃三經，俱能為噫也。）所謂食則嘔者，物盛滿而上溢，故嘔也。（脾胃相為表裡，胃受水穀，脾不能運，則物盛滿而溢，故為嘔。）所謂得後與氣，則快然如衰者，十一月陰氣下衰，而陽氣且出，故曰「得後與氣，則快然如衰」也。（後，謂大便。
白話文：
寒氣滯留在胃裡，逆氣從下往上散發，再從胃裡出來，所以會打嗝。總的來說，寒氣侵犯到心、脾、胃三條經絡，都可以導致打嗝。
所謂吃完東西後嘔吐，是食物過多、胃裡滿溢，所以嘔吐出來。脾胃是表裡關係，胃裡貯存食物，脾胃不能運化，就會導致食物滿溢而嘔吐。
所謂的大便後感覺舒暢，是因為十一月陰氣減退，陽氣逐漸生髮，所以說「大便後感覺舒暢」。
氣，謂轉失氣。陽氣出則陰邪散，故快然如衰。一陽下動，冬至候也，故應十一月之氣。）少陰所謂腰痛者，少陰者，腎也，十月萬物陽氣皆傷，故腰痛也。（腰者腎之府，寒邪入腎則為腰痛，純陰在下，故應十月之氣。）所謂嘔、咳、上氣、喘者，陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔、咳、上氣、喘也。
白話文：
**氣：**指因失去氣血造成的症狀。陽氣外發，陰邪就會消散，所以感到清爽而充滿活力。一陽向下拉動，是冬至的徵兆，所以與十一月的氣候相應。
少陰腰痛： 少陰指腎臟。十月是萬物陽氣受傷的時期，所以會出現腰痛。（腰是腎臟的住所，寒邪侵入腎臟就會導致腰痛，因為純陰位於下方，所以與十月的氣候相應。）
嘔吐、咳嗽、氣逆、喘息： 陰氣在下，陽氣在上，陽氣浮漂，找不到依靠，所以會出現嘔吐、咳嗽、氣逆、喘息的症狀。
（陰陽互倚，若陰中無陽，沉而不升，則孤陽在上，浮而不降，無所依從，故為嘔、咳、上氣、喘也。肺主氣，腎主精，精虛則氣不歸元也。）所謂邑邑不能久立，久坐，起則目䀮䀮無所見者，萬物陰陽不定，未有主也。秋氣始至，微霜始下，而方殺萬物，陰陽內奪，故目䀮䀮無所見也。
白話文：
陰陽相互依存，如果陰中沒有陽氣，就會沉而不升，這樣孤陽會在上，浮而不降，沒有依附，因此就會出現嘔吐、咳嗽、氣往上衝、氣喘的症狀。肺主導氣，腎主導精氣，精氣虛弱則氣無法歸於元氣。
所謂的精神萎靡不能長時間站立、長時間坐著，起來後就會眼睛昏花看不清東西，是因為萬物的陰陽不穩定，沒有主導的一方。秋天剛到，微霜開始凝結，而它會突然抑制萬物，陰陽在體內爭奪，因此眼睛昏花看不清東西。
（邑邑，不安貌。秋氣至，微霜下，萬物俱衰，陰陽未定，故內無所主而坐起不常，目則䀮䀮無所見，以陰肅陽衰，精氣內奪，故應深秋十月之候。）所謂少氣、善怒者，陽氣不治，陽氣不治則陽氣不得出，肝氣當治而未得，故善怒。善怒者，名曰「煎厥」。（陽和不治，則肝氣多逆，不能調達，故善怒而為煎厥。
白話文：
（邑邑，形容不安的樣子。秋天到來，微霜降下，萬物凋零，陰陽混亂，因此內心感到不安，坐立不安，視線模糊不清。這是因為陰氣盛，陽氣衰，精氣被內奪，所以對應深秋十月的天氣。）所謂容易生氣的人，是陽氣無法運行，陽氣無法運行就無法發散，肝氣應該運行卻沒有運行，所以容易生氣。容易生氣的人，叫做「煎厥」。（陽氣不足，導致肝氣逆亂，無法順暢運行，所以容易生氣，稱為煎厥。）
所謂多陰者多怒也。按，煎厥有陰陽虛實二證，不似臂厥之以脈所經處同名也。）所謂恐，如人將捕之者，秋氣萬物，未有畢去，陰氣少，陽氣入，陰陽相薄，故恐也。（陰氣，言腎氣也；陽氣，言邪氣也，陰氣將藏未藏，而陽邪入之，陰陽相薄，則傷腎而為恐，故亦應秋氣。）所謂惡聞食臭者，胃無氣，故惡聞食臭也。
白話文：
所謂經常生氣的人，體內陰氣過多。要注意，水腫有陰虛和陽虛兩種證候，不像手腳蜷縮（即「臂厥」）那樣，是以脈絡經過的地方命名。所謂恐懼，像是有人要抓他一樣，秋天氣息微涼，萬物尚未凋盡，陰氣漸盛，陽氣漸衰，陰陽交錯，所以容易恐懼。所謂厭惡食物的味道，是因為胃中沒有元氣，所以厭惡食物的味道。
（胃無氣，胃氣敗也。胃氣所以敗者，腎為胃關，腎中真火不足，不能溫養化原，故胃氣虛而惡聞食臭也。此即飢不欲食之義。）所謂面黑如地色者，秋氣內奪，故變於色也。（色以應日，陽氣之華也。陰勝於陽則面黑色變，故應秋氣，此即「面如漆柴」之義。）所謂咳則有血者，陽脈傷也。
白話文：
（胃沒有能量，也就是胃氣衰敗。胃氣衰敗的原因是，腎臟是胃的守護，腎臟中的真火不足，無法溫暖和滋養身體，因此胃氣虛弱並厭惡食物的味道。這就是「餓了也不想吃東西」的意思。）
所謂臉色像土地一樣黑，是秋天肅殺之氣侵入身體，所以反映在臉色上。（臉色會隨太陽而變化，是陽氣的表徵。如果陰氣勝過陽氣，臉色就會發黑，因此與秋天肅殺之氣相應，這就叫做「臉色像塗了漆炭」的意思。）
所謂咳嗽帶血，是陽脈受損的表現。
陽氣未盛於上而脈滿，滿則咳，故血見於鼻也。（陽脈傷者。上焦之脈傷也。陽氣未盛於上而脈滿，則所滿者皆寒邪也。蓋腎脈上貫肝膈，入肺中，故咳則血見於口，衄則血見於鼻也。）厥陰所謂㿗疝，婦人少腹腫者，厥陰者，辰也，三月陽中之陰邪在中，故曰「㿗疝、少腹腫」也。（辰，季春也。
白話文：
陽氣不足，脈象卻充盈，會導致咳嗽出血。
（陽脈受傷，是指上焦的脈絡受損。陽氣不足，脈象卻充盈，那麼充盈的部分都是寒邪。因為腎經上通肝膈，進入肺中，所以咳嗽時出血會從口出，鼻出血時出血會從鼻出。）
厥陰病所導致的疝氣、女性小腹腫脹，是因為厥陰屬辰，在三月節氣中，陽中夾雜著陰邪在身體內作祟，所以出現了疝氣、小腹腫脹等症狀。
（辰指季春，也就是三月末。）
五陽一陰，陰氣將盡，故屬厥陰。陰邪居於陽末則為㿗疝、少腹腫，故應三月之氣。）所謂腰脊痛，不可以俯仰者，三月一振，榮華萬物，一俯而不仰也。（三月一振，陽氣振也，故榮華萬物。然余寒尚在，若陰氣或勝。則陽屈俯而不仰，故病為腰脊痛，亦應三月之氣。）所謂㿗、癃疝、膚脹者，曰陰亦盛而脈脹不通，故曰「㿗、癃疝」也。
白話文：
五行中，陽氣多而陰氣少，陰氣接近耗盡，因此屬於厥陰。陰邪之氣聚集在陽氣的末端，就會導致陰囊疝氣、小腹腫脹，所以應對應三月的氣候。
所謂腰脊疼痛，無法俯身或仰身，這是因為三月陽氣振奮，萬物生長繁榮，只會俯身而不會仰身。（三月是陽氣振奮的季節，因此萬物生長繁榮。但是仍有餘寒，如果陰氣過盛，則陽氣會屈服而無法俯仰，因此會產生腰脊疼痛的疾病，這也與三月的氣候有關。）
所謂陰囊疝氣、小便不通、腹脹，這些都是因為陰氣過盛，導致脈絡不通暢，所以稱為「陰囊疝氣、小便不通、腹脹」。
（此復明癃疝腫脹之由，在陰邪盛也。陰盛則陽氣不行，故為此諸症。）所謂甚則嗌乾、熱中者，陰陽相薄而熱，故嗌乾也。（所謂盛者，應三月之陽盛也。陽邪盛則薄於陰分，故為嗌乾、熱中等病。）
白話文：
這些復明、尿道不通、疝氣和腫脹的原因，都在於陰氣過盛。陰氣過盛，陽氣就會運行不暢，所以會產生這些病症。
所謂的嚴重時會出現口乾舌燥、內熱的現象，是因為陰陽相交而產生熱氣，所以會口乾舌燥。
所謂的陰氣過盛，對應於陽氣旺盛的三月。陽氣過盛就會影響陰分，所以會導致口乾舌燥、內熱等疾病。
足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動。陽明者，胃脈也，胃者土也，故聞木音而驚者，土惡木也。（脈即經也。木能剋土，故惡之。）其惡火，陽明主肉，其脈血氣盛，邪客之則熱，熱甚則惡火。（陽明經多氣多血，邪客之則血氣壅而易為熱，熱則惡火也。
白話文：
胃經出了問題，會害怕人靠近和火，聽到敲木頭的聲音就會驚醒，但聽到鐘鼓聲卻不會動。胃經又稱陽明經，主導胃的功能，胃屬土，所以聽到敲木頭的聲音就會驚醒，是因為土怕木（木能剋土）。而胃經會害怕火，是因為陽明經主導肌肉，氣血旺盛，如果受到邪氣侵犯就會發熱，發熱嚴重就會害怕火（陽明經氣血多，邪氣侵犯容易導致氣血鬱積而化熱，熱則怕火）。
）其惡人，陽明厥則喘而惋，惋則惡人。（陽明氣逆而厥，則為喘惋。惋，憂驚也，故惡人之煩擾。）或喘而死者，或喘而生者，如厥逆連臟則死，連經則生也。（連臟者敗及三陰，故死；連經則肌表之疾耳，故生。）病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者也。（凡癲狂傷寒家多有此證。
白話文：
嚴重的情況下，患者會喘不過氣，並且感到憂慮和恐慌，這表示病情十分危急。有些人會因為喘不過氣而死亡，有些人則能活下來，這取決於疾病是否侵犯到內臟或僅限於經脈。如果疾病蔓延至內臟，會導致三陰受損而死亡；如果僅限於經脈，則只是肌表疾病，可以治癒。患者病情嚴重時，可能會脫掉衣服亂跑，爬上高處唱歌，甚至連續好幾天不進食，翻越牆壁、登上房頂，這些都是平常做不到的事情，顯示出疾病反常的表現。
）四肢者，諸陽之本也，陽盛則四肢實，實則能登高也。其棄衣而走者，熱甚於身，故棄衣欲走也。（陽明主肌肉，故熱甚於身。）其妄言罵詈，不避親疏而歌者，陽盛則使人妄言罵詈，不避親疏而不欲食，不欲食，故妄走也。（陽盛者，陽邪盛也。陽明為多氣多血之經，而陽邪實之，陽之極也，陽氣者，靜則神藏，躁則消亡，故神明亂而病如是，詈，音利。）
白話文：
四肢是陽氣的根源，陽氣旺盛就會四肢有力，有力氣就能登高。那些脫掉衣服奔跑的，是體內熱氣過盛，所以才會脫衣想要奔跑。（陽明經主肌肉，所以體內熱氣過盛。）那些胡言亂語、破口大罵、不避親疏、載歌載舞的，是陽氣過盛導致的。陽氣過盛會讓人亂說話、罵人，不分親疏遠近，也不想吃飯，因為不想吃飯，所以亂跑。（陽氣過盛是因為邪熱過盛，陽明經是氣血最旺盛的經絡，邪熱入侵，就是陽氣過盛極端的表現。陽氣在平靜時會讓神智安定，躁動時則會消散，所以神思混亂，才會出現這樣的症狀。罵詈，讀音為「利」。）
太陰、陽明為表裡，脾、胃脈也。生病而異者，由夫陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內，或從外，所從不同，故病異名。（脾為臟，陰也。胃為腑，陽也。陽主外，陰主內，陽主上，陰主下，是「陰陽異位」也。陽虛則陰實，陰虛則陽實，是「更虛更實」也。病者為逆，不病者為從，是「更逆更從」也。
白話文：
太陰經（脾經）和陽明經（胃經）是表裡關係，也就是脾臟和胃部的經絡。疾病表現不同是因為陰陽失衡，虛實、順逆不同，或者從內發作，或者從外發作，所影響的部位不同，所以病名也不同。（脾臟為陰性臟器，胃部為陽性腑器。陽氣主外，陰氣主內，陽氣主上，陰氣主下，這就是「陰陽異位」。陽虛則陰實，陰虛則陽實，這就是「更虛更實」。有病的人為逆，沒有病的人為順，這就是「更逆更從」。）
凡此者，皆所從不同，故病亦異名。）陽者，天氣也，主外；陰者，地氣也，主內。（胃屬三陽，故主天氣；脾屬三陰，故主地氣。）陽道實，陰道虛。（陽剛陰柔也。又外邪多有餘，故陽道實；內傷多不足，故陰道虛。一曰陰道實則陽道虛矣，所謂「更虛更實」也。）故犯賊風虛邪者陽受之，飲食不節起居不時者陰受之，陽受之則入六腑，陰受之則入五臟。（賊風虛邪，外傷也，故陽受之而入腑；飲食起居，內傷也，故陰受之而入臟。
白話文：
）入六腑則身熱，不時臥，上為喘呼；入五臟則䐜滿閉塞，下為飧泄，久為腸澼，（不時臥，不能以時臥也。陽邪在表在上，故為身熱、不臥、喘呼，陰邪在裡在下，故為䐜滿，飧泄、腸澼。）喉主天氣，咽主地氣。（喉為肺系，所以受氣，上通於天；咽為胃系，所以受水穀，下通於地。
邪氣進入六腑，就會全身發熱，無法正常入睡，出現氣喘和呼氣困難的症狀；邪氣進入五臟，就會導致腸胃脹滿，大便不通，長期下去會形成腸道積液。（無法正常入睡是指不能按時入睡，陽邪在體表或上方，所以會導致身熱、失眠、氣喘；陰邪在體內或下方，所以會導致腹脹、腹瀉、腸道積液。）
喉嚨主導天部的氣，食道主導地部的氣。（喉嚨屬於肺系，因此能夠呼吸，向上通達於天；食道屬於胃系，因此能夠接受水穀，向下通達於地。）
白話文：
當邪氣入侵六腑時，身體會出現發熱、失眠、呼吸急促等症狀。若邪氣入侵五臟，則會導致腹脹、便秘，時間久了還會在腸道積聚液體。喉嚨負責調節人體上部的氣息，食道則負責輸送食物，將氣息向下傳遞。
）故陽受風氣，陰受濕氣。（風，陽氣也，故陽分受之；濕，陰氣也，故陰分受之，各從其類也。）陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。（手之三陰，從臟走手；手之三陽，從手走頭；足之三陽，從頭走足：足之三陰，從足走腹。蓋陰氣在下，下者必升；陽氣在上，上者必降。
白話文：
陽氣會受風氣影響，陰氣則受濕氣影響。（風屬陽氣，所以陽分（陽氣所在的部分）受到影響；濕屬陰氣，所以陰分（陰氣所在的部分）受到影響，這是因為同類相吸。）陰氣從腳部向上運行到頭部，然後向下沿著手臂運行到手指尖；陽氣從手部向上運行到頭部，然後向下運行到腳部。（手部的三條陰經，從臟腑通往手部；手部的三條陽經，從手部通往頭部；腳部的三條陽經，從頭部通往腳部；腳部的三條陰經，從腳部通往腹部。由於陰氣處於下方，下方之氣必定向上升；陽氣處於上方，上方之氣必定向下降。）
脾陰胃陽，氣皆然也。）故陽病者，上行極而下；陰病者，下行極而上。（陽病極則及於下，陰病極則及於上，極則變也。非惟上下，表裡亦然。）傷於風者，上先受之；傷於濕者，下先受之。（陽受風氣，故上先受之；陰受濕氣，故下先受之。然上非無濕，下非無風，但受有先後耳。
白話文：
脾臟屬陰，胃屬陽，兩者的氣血運行都是如此。因此，陽氣旺盛的病症會向上發展，而陰氣旺盛的病症會向下發展。（陽氣旺盛到極點時就會影響下部，陰氣旺盛到極點時就會影響上部，物極必反。）不僅如此，外邪入侵時，表證（在身體外部）和裡證（在身體內部）也會先後出現。
風邪入侵時，首先會影響上部；濕邪入侵時，首先會影響下部。（陽氣受風邪入侵，所以首先影響上部；陰氣受濕邪入侵，所以首先影響下部。不過，上部也不一定完全沒有濕邪，下部也不一定完全沒有風邪，只是入侵的先後順序不同罷了。）
曰「先受之」，則後者可知矣。）脾病而四肢不用，四肢皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，乃得稟也。（此下言胃氣必因脾氣乃得行也。）今脾病不能為胃行其津液，四肢不得稟水穀氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌肉皆無氣以生，故不用焉。（四肢之舉動，必賴胃氣以為用，然胃氣不能自至於諸經，必因脾氣之運行，則胃中水穀之氣化為津液，乃得及於四肢也。若脾病則胃氣不行，故各經脈道日以衰微而四肢不為用矣。
白話文：
醫生說：「脾臟如果先生病了，那麼後發生的疾病就可以知道了。脾臟有病，四肢也會虛弱無力。四肢所有的能量都來自於胃，而胃經脈通達各經脈，（四肢）要獲得能量，必定要依靠脾的運化。
接下來說，胃氣要行運，必定要依靠脾氣。如今脾臟有病，不能夠幫助胃運行津液。於是四肢得（食物）水穀的能量逐漸減少，氣血日漸衰落，經脈不通暢，筋骨肌肉都沒有能量滋潤，所以萎縮了。
四肢要能運動，必定要依靠胃氣的滋養。然而，胃氣不能自己到達各經脈，必定要靠著脾氣的運行。那麼，胃裡（食物）水穀之氣轉化為津液，才能滋養到四肢。如果脾臟有病，那麼胃氣衰弱，所以各經脈日漸衰落，四肢也跟著沒力了。
）蓋脾與胃，以膜相連，而能為之行其津液故也。（此下言三陰三陽之脈，皆稟於脾胃之氣也。）足太陰者，三陰也。其脈貫胃，屬脾，絡嗌，故太陰為之行氣於三陰。（為之者，為胃也。脾脈貫胃屬脾，足太陰也，故為之行氣於三陰。三陰者，五臟之謂。）陽明者，表也，五臟六腑之海也，亦為之行氣於三陽。
白話文：
脾胃被膜相連，因此脾能幫助胃運送津液（以下是說明三陰三陽之脈都由脾胃之氣所支配）。足太陰是三陰之脈，它的脈絡貫通胃，屬於脾，連接著咽喉，因此足太陰幫助三陰之脈運行氣血。（幫助三陰之脈的是胃，脾的脈絡貫通胃，屬脾，也就是足太陰，所以脾幫助足太陰運行氣血於三陰。三陰是指五臟。）陽明是人體的表層，是五臟六腑之海，它也幫助三陽之脈運行氣血。
（陽明者，太陰之表也，主受水穀，以溉臟腑，故為五臟六腑之海。雖陽明行氣於三陽，然亦賴脾氣而後行，故曰「亦」也。三陽者，即六腑也。）臟腑各因其經，而受氣於陽明，故為胃行其津液。（因其經，因脾經也。臟腑得稟於陽明者，以脾經貫胃，故能為胃行其津液也。
白話文：
陽明經是太陰經的外表，負責接受水谷，滋潤五臟六腑，因此被稱為五臟六腑之海。雖然陽明經在三陽經中運行氣血，但也依賴脾經的運化才能順暢運行，所以說「亦」也。三陽經指的是六腑。各個臟腑根據各自的經脈，接受陽明經的氣血，因此胃經可以運行其津液。因為各個臟腑的經脈都依賴脾經，而脾經貫通胃經，所以才能夠幫助胃經運行津液。
）四肢不得稟水穀氣，日以益衰，陰道不利，筋骨肌肉無氣以生，故不用焉。（陰道，血脈也。此復明脾主四肢之義，至深切矣。）
白話文：
診斷疾病的初期，五脈是關鍵。所謂五脈，就是檢查五臟的脈象，判別生死的準繩。想要了解疾病的根源，必須先找出它的本源。本源，指疾病的根源。找出根源，才能分辨標本，所以必須先找出疾病的本源，就像下文所說的「某臟」、「某經」。所謂五脈，就是五臟的脈象。所以，頭痛和頭部疾病，必定是下虛上實，問題出在足少陰和巨陽經脈，嚴重的話會影響到腎臟。
診病之始，五決為紀。（五決者，察五臟決死生，為診病之綱紀也。）欲知其始，先建其母。（始，病之始也。建，立也。母，病之因也。不得其因，則標本弗辨，故當先建其母，如下文「某臟」，「某經」之謂。）所謂五決者，五脈也。（五脈者，五臟之脈也。）是以頭痛巔疾，下虛上實，過在足少陰、巨陽，甚則入腎。
（頭痛巔疾，實於上也。上實者因於下虛，其過在腎與膀胱二經，蓋足太陽之脈從巔絡腦，而腎與膀胱為表裡，陰虛陽實，故為是病，甚則腑病已而入於臟，則腎獨受傷矣。）狥蒙招尤，目瞑耳聾，下實上虛，過在足少陽、厥陰，甚則入肝。（狥，當作「眴」。蒙，茫昧也。
白話文：
上實下虛導致頭痛和癲癇
頭痛和癲癇發作，都是因為上半身有實熱。上半身有實熱的原因，是下半身虛寒。這個虛寒主要來自腎和膀胱兩條經絡。因為足太陽經絡從頭頂經過，連接大腦，而腎和膀胱是表裡相通的。如果腎和膀胱陰虛而陽實，就會產生這些疾病。嚴重的，會從腑臟之病轉化為臟腑之病，特別是腎臟會受到損傷。
下實上虛導致耳鳴目盲
耳鳴目盲，是下半身有實熱，上半身虛寒。這個虛寒主要來自足少陽膽經和厥陰肝經。嚴重的，會轉化為肝臟疾病。
招，掉搖也。尤，無定也。目無光則矇昧不明，頭眩動則招尤不定，甚至目瞑者不能視，耳聾者無所聞，其過在肝膽之氣實於下而虛於上也。蓋足少陽之脈起於目銳眥，上抵頭角，下耳後；足厥陰之脈連目系，上出額，與督脈會於巔，故為此病。甚則自臟歸臟，而併入於肝矣。
白話文：
「招」是搖晃的樣子，「尤」是沒有固定的方向。眼睛沒有光澤，就會昏暗不明；頭暈目眩，就會搖晃不定，甚至眼睛失明，耳朵失聰，不能視物也不能聽聞。這些毛病都是肝膽之氣充實於下部，虧虛於上部所致。這是因為足少陽膽經的脈絡起於眼睛的外眥，向上延伸到頭角，向下到耳後；足厥陰肝經的脈絡連著眼睛的瞳仁，向上出額頭，與督脈會合於頭頂，所以會發生這種疾病。嚴重時，這些經脈的氣血會從臟腑歸於臟腑，併入肝臟之中。
此下三節，皆不言甚則入臟，文雖缺而義則同也。）腹滿䐜脹，支膈胠脅，下厥上冒，過在足太陰、陽明。（支膈，塞也。胠，脅之上也。足太陰之脈入腹，屬脾。絡胃。上膈，足陽明之脈屬胃，絡脾，其支者循腹裡，且脾、胃皆主四肢，故為支膈胠脅，而四肢厥逆於下，胸腹冒悶於上者，皆過在足太陰、陽明經也。）咳嗽上氣，厥在胸中，過在手陽明、太陰。
白話文：
以下三節都沒有提到會進入臟腑，雖然文字有缺失，但意思是一樣的。）
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腹部脹滿，脅肋疼痛，下寒上熱，過度在足太陰、陽明經絡，阻塞膈肌。脅肋在上腹部。足太陰經脈進入腹部，屬於脾臟。絡屬於胃腑。膈肌在上，足陽明經脈屬於胃腑，絡屬於脾臟。其支脈循行在腹中，脾臟、胃腑都主宰四肢，所以會導致脅肋疼痛，四肢厥冷於下，胸腹悶熱於上，都是過度在足太陰、陽明經絡的緣故。）
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咳嗽上氣，厥逆在胸中，過度在手陽明、太陰經絡。
（上氣，喘急也。肺居胸中，手太陰也。其脈起於中焦，上膈屬肺。手陽明，大腸也，為太陰之表，其脈下入缺盆，絡肺。二經之氣皆能逆於胸中，故為咳嗽上氣之病。）心煩頭痛，病在膈中，過在手巨陽、少陰。（膈中，膈上也。手太陽小腸之脈，入缺盆絡心，其支者循頸上頰，至目銳眥；手少陰心脈，起於心中，出屬心系，其支者上挾咽，系目系，故病在膈中而為心煩頭痛者，過在手太陽、少陰也。
白話文：
喘氣急促，稱為上氣。肺部位於胸部，屬手太陰經脈。它的經脈起始於中焦，上行橫膈膜，連接到肺部。手陽明經脈，屬大腸，是手太陰經脈的外側表理，它的經脈向下進入缺盆穴，與肺部相絡。這兩條經脈的氣機都可以逆流到胸部，因此會導致咳嗽和上氣的疾病。
心煩頭痛，病因在橫膈膜以上，過度使用手太陽小腸經脈和手少陰心經脈。（橫膈膜以上，即胸部以上。）手太陽小腸經脈的經脈進入缺盆穴，與心部相絡，它的支脈沿著頸部和麪頰，上行到眼睛的銳眥穴；手少陰心經脈的經脈起始於心，外出連接到心繫，它的支脈上行通過咽喉，連接到眼睛的懸系，所以病在胸部以上而導致心煩頭痛，是因為過度使用手太陽和小陰經脈。