《醫經原旨》~ 卷四 (15)
卷四 (15)
1. 陰陽
陰氣在裡，腠理在外，而曰「腠理以密」者，陽密足以固陰，陰強乃能壯陽也。邪因於外為喘喝，為痿厥，為精亡，為洞泄、咳嗽，陽病及陰也；病因於內為煩勞大怒，飲食起居不節，為煎厥，為形氣絕，為筋脈腸痔，氣逆骨壞，是陰病及陽也。所以首言陽氣，以發通天之大本；續言陰氣，以備陰陽之義。
前言氣，氣本於天以養陽也；後言味，味本於地以養陰也。曰「通氣「，曰「服天氣」，曰「長有天命」，所重在天，則其重在陽氣可知矣。然言地者必該乎天，言陰者必主乎陽也。）
二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不月。（二陽，陽明也，為胃與大腸二經，然大腸、小腸皆屬於胃，此節所言，則獨重在胃耳。蓋胃與心，母子也，人之情欲，本以傷心，母傷則害及其子：胃與脾，表裡也，人之勞倦，本以傷脾，臟傷則病連於腑，故凡內而傷精，外而傷形，皆能病及於胃，此二陽之病所以發於心脾也。不得隱曲，陽道病也。
宗筋會於氣街，而陽明為之長，既病則陽道外衰，故為「不得隱曲」，其在女子當為不月，亦其候也。）其薄為風消，其傳為息賁者，死不治。（風，木氣也。消，枯瘦也。賁，急迫也，陽明受病，久而傳變，則木邪勝土，故肌體風消；胃病則肺失所養，故氣息奔急，氣竭於上由精虧於下，敗及五臟，故死不治。）三陽為病，發寒熱，下為癰腫，乃為痿厥腨㾓。
（三陽，太陽也，為膀胱、小腸二經。三陽為表，故病發寒熱，及為癰腫。足太陽之脈，從頭下背，貫臀入膕，循腨抵足，故其為病則足膝無力曰「痿」，逆冷曰「厥」，足肚痠疼曰「腨肩」也。腨，音篆。㾓，音淵。）其傳為索澤，其傳為㿗疝。（陽邪在表為熱，則皮膚潤澤之氣必皆消散，是為索澤也。
㿗疝者，小腹控睪而痛也。）—陽發病，少氣，善咳，善泄。（一陽，少陽也，為膽與三焦二經。膽屬風木，三焦屬相火。其為病也，壯火則食氣傷肺，故為少氣，為咳；木強則侮土，故善泄。）其傳為心掣，其傳為膈。（心為君火，而相火上炎則同氣相求，邪歸於心。心動不寧，若有所引，名曰「心掣」。
又「其傳」者，以木乘土，脾胃受傷，乃為膈證。）二陽一陰發病，主驚駭，背痛，善噫，善欠，名曰風厥。（二陽，胃與大腸也。一陰，肝與心主也。肝、胃二經，皆主驚駭。背痛者，手、足陽明之筋皆挾脊也。噫，噯氣也，其主在心。欠，呵欠也，雖主於腎，又足陽明病為數欠。
肝與心包風熱為邪，而陽明受之，故病名風厥。）二陰一陽發病，善脹，心滿，善氣。（二陰，心與腎也。一陽，膽與三焦也。膽經邪勝則侮脾，故善脹。腎經邪勝則乘心，故心滿。三焦病則上下不行，故善氣也。）三陰三陽發病，為偏枯痿易，四肢不舉。（三陽，膀胱、小腸也。
白話文：
陰陽
人體陰氣內藏，肌膚腠理在外，所謂「腠理以密」是指陽氣充盛能固護陰氣，陰氣強盛才能使陽氣旺盛。外邪入侵導致喘息、呃逆、痿證、厥證、遺精、腹瀉、咳嗽等症狀，是陽氣受損累及陰氣；內傷如煩惱勞累、暴怒、飲食起居不節，導致煎厥、氣絕、筋脈疾病、腸痔、氣逆、骨壞等症狀，是陰氣受損累及陽氣。因此，首先論述陽氣，是為了闡明人體生命活動的根本；接著論述陰氣，是為了闡明陰陽的相互依存關係。
先講「氣」，因為氣源於天，用以滋養陽氣；後講「味」，因為味源於地，用以滋養陰氣。「通氣」、「服天氣」、「長有天命」等說法，都強調了天的重要性，由此可見其重視陽氣。然而，論及地，必然包含天；論及陰，必然依賴陽。
陽明經（胃經和大腸經）的病變會影響心脾，導致陽道疾病，女子則表現為月經不調。胃經與心經母子相連，情志過度易傷心，母傷則子亦受累；胃經與脾經表裡相通，勞倦傷脾，臟腑受損則相互影響。因此，無論是內傷精氣，還是外傷形體，都會影響胃經，所以陽明經的病變會波及心脾，導致陽道疾病（男子陽痿，女子月經不調）。陽明經病變輕者表現為消瘦，發展嚴重則氣急，最終耗竭精氣，危及五臟，難以治愈。
太陽經（膀胱經和小腸經）的病變，表現為寒熱交替，下肢癰腫，以及痿證、厥證、腨痛等。足太陽膀胱經循行於頭、背、臀、腿，所以病變會導致下肢無力（痿）、肢體冰冷（厥）、腿肚疼痛（腨痛）。病變發展，則皮膚乾燥，甚至出現疝氣。少陽經（膽經和三焦經）的病變，表現為氣短、咳嗽、腹瀉。病變發展，則心痛、膈肌病變。
少陽、陽明經同時發病，會出現驚恐、背痛、呃逆、呵欠等症狀，稱為風厥。心、腎經同時與膽、三焦經發病，則表現為腹脹、心煩、噯氣。三陰三陽經同時發病，則會導致半身不遂、四肢無力。