《醫經原旨》~ 卷四 (8)
卷四 (8)
1. 邪氣
）有所墮墜，惡血留內，有所大怒，氣上而不下，積於脅下，則傷肝；（肝藏血，其志為怒，其經行脅下也。）有所擊僕，若醉入房，汗出當風，則傷脾；（脾主肌肉，飲食擊僕者傷其肌肉，醉後入房，汗出當風者因於酒食，故所傷皆在脾。）有所用力舉重，若入房過度，汗出浴水，則傷腎；（腎主精與骨，用力舉重則傷骨，入房過度則傷精，汗出浴水則水邪犯其本臟，故所傷皆在腎。）五臟之中風者，陰陽俱感，邪乃得住。
（此承上言必由中外俱感，而後邪乃得往。往，進也。）虛邪之中身也，灑淅動形，正邪之中人也微，先見於色，不知於身，若有若無，若亡若存，有形無形，莫知其形。
有一脈生數十病者，或痛或癰，或熱或寒，或癢或痹或不仁，變化無窮，皆邪氣之所生也。（一脈，猶言一經也。邪氣，即風也。虛邪賊風，善行數變，故其為病變化無窮。）氣者，有真氣，有正氣，有邪氣。真氣者，所受於天，與穀氣並而充身也。（真氣，即元氣也。氣在天者，受於鼻而喉主之；在水穀者，入於口而咽主之。
然鍾於未生之初者曰「先天之氣」，成於已生之後者曰「後天之氣」，氣在陽分即「陽氣」，在陰即「陰氣」，在表曰「衛氣」，在裡曰「營氣」，在脾曰「充氣」，在胃曰「胃氣」，在上焦曰「宗氣」，在中焦曰「中氣」，在下焦曰「元陰、元陽之氣」，皆無非其別名耳。）正氣者，正風也，從一方來，非實風，又非虛風也。
（從一方來，謂太乙所居之方也，風得時之正者為正風，然正風、實風，本同一方，而此曰「非實風」者，以正風之來徐而和，故曰「正氣」，實風之來暴而烈，故與虛風對言也。）邪氣者，虛風之賊傷人也，其中人也深，不能自去。（從沖後來者為虛風，其中人也甚，故深入不能自去。
）正風者，其中人也淺，合而自去，其氣來柔弱，不能勝真氣，故自去。（合而自去，謂邪與正合，而正勝之，故自去也。）虛邪之中人也，灑淅動形，起毫毛而發腠理。其入深，內搏於骨則為骨痹，搏於筋則為筋攣，搏於脈中則為血閉不通，則為癰，搏於肉與衛氣相搏，陽勝者則為熱，陰勝者則為寒，寒則真氣去，去則虛，虛則寒搏於皮膚之間。（灑淅，寒慄也。
邪之中人，變不可測，故無分皮肉筋骨，著則為病也。若與衛氣相搏，陽勝則熱，陰勝則寒，皆邪氣也。曰「寒則真氣去，去則虛」。蓋氣屬陽，人以氣為主，寒勝則陽虛，所重在氣也。陽氣既虛，則陰寒搏聚於皮膚之間矣。）其氣外發，腠理開，毫毛搖，氣往來行則為癢，留而不去則痹，衛氣不行，則為不仁。
（邪之在表者其氣外發，或腠理開，則汗為不斂；或毫毛動搖，則毛瘁而敗；或氣往來行，則流而為癢；或邪留不去，則痛而為痹；若衛氣受傷，虛而不行，則不知痛癢，是謂不仁。）虛邪偏客於身半，其入深，內居榮衛，榮衛稍衰，則真氣去，邪氣獨留，發為偏枯；其邪氣淺者，脈偏痛。
白話文：
邪氣
身體受到外力衝擊或墜落，導致瘀血滯留體內；或因大怒，氣機逆上而不下降，積聚於脅肋下，就會損傷肝臟（肝臟主藏血，與情緒上的憤怒相關，其經絡循行於脅肋部位）。受到外力撞擊、醉酒後房事、汗出後吹風，都會損傷脾臟（脾臟主肌肉，外力撞擊損傷肌肉，醉酒後房事、汗出後吹風都是因飲食不節而損傷脾臟）。用力舉重物、房事過度、汗出後泡澡，都會損傷腎臟（腎臟主精和骨骼，用力舉重傷骨，房事過度傷精，汗出後泡澡則水邪入侵腎臟，所以這些都會損傷腎臟）。五臟受到風邪侵襲時，陰陽都會受到影響，邪氣才能入侵並停留。
（這承接上文，邪氣入侵必須陰陽都受到影響，邪氣才能進犯。進犯，指邪氣入侵。）虛邪侵犯身體時，會讓人感到寒慄，身體顫抖；正邪之氣交爭於人體時徵兆不明顯，首先表現在面色上，本人卻不自知，似有似無，似存似亡，有形無形，難以察覺。
一條經脈上可以產生數十種疾病，或疼痛、或癰腫、或發熱、或發冷、或瘙癢、或痺痛、或感覺麻木，變化無窮，都是邪氣所致。（一條經脈，指一條經絡。邪氣，即風邪。虛邪風邪，善於遊走變化，所以引起的疾病變化無窮。）氣，有真氣、正氣和邪氣。真氣，是先天稟賦，與穀氣共同充盈全身。（真氣，即元氣。來自於天的氣，由鼻吸入，喉嚨主導；來自於水穀的氣，由口吸入，咽喉主導。
然而，在人未出生前就有的氣稱為「先天之氣」，出生後才有的氣稱為「後天之氣」；氣在陽分則稱為「陽氣」，在陰分則稱為「陰氣」；在體表則稱為「衛氣」，在體內則稱為「營氣」；在脾臟則稱為「脾氣」，在胃則稱為「胃氣」；在上焦則稱為「宗氣」，在中焦則稱為「中氣」，在下焦則稱為「元陰、元陽之氣」，這些都是氣的不同名稱而已。）正氣，是正風，從特定方向而來，非實風，也非虛風。（從特定方向而來，指太乙所居的方向。順應時令的正風為正氣，但正風和實風本同源，此處說「非實風」是因為正風來勢緩慢平和，所以稱為「正氣」，而實風來勢猛烈，所以與虛風相對。）邪氣，是虛邪風邪侵害人體，深入人體，難以自行消除。（從四面八方而來的風為虛風，深入人體，所以難以自行消除。）正風，侵入人體較淺，與正氣結合後會自行消退，其氣勢柔和，不足以勝過真氣，所以會自行消退。（結合後自行消退，指邪氣與正氣結合，正氣戰勝邪氣後，邪氣自行消退。）虛邪入侵人體時，會讓人感到寒慄，身體顫抖，毛髮豎立，皮膚發麻。若侵入較深，搏擊骨骼則導致骨痺，搏擊筋脈則導致筋攣，搏擊經絡則導致血脈阻塞不通，形成癰腫；搏擊肌肉與衛氣相搏，陽氣盛則發熱，陰氣盛則發冷；發冷則真氣流失，真氣流失則虛弱，虛弱則寒邪搏於皮膚之間。（寒慄，指發冷。
邪氣入侵人體，變化莫測，不分皮肉筋骨，只要邪氣停留就會發病。若與衛氣相搏，陽氣盛則發熱，陰氣盛則發冷，這些都是邪氣所致。「發冷則真氣流失，真氣流失則虛弱」，因為氣屬陽，人體以氣為主，寒邪盛則陽氣虛弱，關鍵在於氣的虛弱。陽氣虛弱，則陰寒之邪聚集於皮膚之間。）邪氣外發，皮膚腠理開闔，毛髮豎立，氣機往來則發癢，停滯不去則痺痛；衛氣運行受阻則感覺麻木。（邪氣在體表，則氣機外洩，或皮膚腠理開闔，則汗液不能收斂；或毛髮豎立，則毛髮受損；或氣機往來則發癢；或邪氣停滯不去，則疼痛痺痛；若衛氣受損，虛弱不能運行，則感覺不到疼痛和瘙癢，這叫做麻木。）虛邪偏犯身體的一側，若侵入較深，停留於榮衛之間，榮衛稍有衰弱，則真氣流失，邪氣獨留，則會導致半身不遂；若邪氣入侵較淺，則會導致經絡疼痛。