《醫經原旨》~ 卷一 (13)
卷一 (13)
1. 臟象上第三
而三焦者曰「中瀆之府」，「是孤之府」，分明確有一腑，蓋即臟腑之外，軀體之內，包羅諸臟一腔之大腑也，故有「中瀆」、「是孤」之名，而亦有大腑之形。《難經》謂其有名無形，誠一失也。是蓋譬之探囊以計物，而忘其囊之為物耳，遂致後世紛紛無所憑據。有分為前後三焦者，有言為腎旁之脂者；即如東垣之明，亦以手三焦、足三焦分而為二。
夫以一三焦尚云無其形而諸論不一，又何三焦之多也？畫蛇添足，愈多愈失矣。後世之疑將焉釋哉！）東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。（東為木王之方，肝為屬木之臟，故相通也。青者木之色，目者肝之竅。木之精氣藏於肝曰「魂」。）其病發驚駭。（風木之氣多振動，故病發為驚駭。
）其味酸，其類草木，（酸者，木之味。）其畜雞，（《易》曰：巽為雞。東方木畜也。）其穀麥。（麥成最早，故應東方春氣。）其應四時，上為歲星，（木之精氣，上為歲星。）是以春氣在頭也。（木王春，春氣上升也。）其音角，（木音曰角，其應春，其化丁、壬、巳、亥。
）其數八。（《河圖》：數，天三生木，地八成之。）是以知病之在筋也。（肝主筋也。）其臭臊。（臭，氣之總名也。臊為木氣所化。《月令》曰：其臭膻。膻與臊類。臭，許救、尺救二切。臊，音騷。）南方赤色，入通於心。開竅於耳，藏精於心。（南為火王之方，心為屬火之臟，其氣相通。
赤者，火之色，耳者，心之竅，火之精氣藏於心曰「神」。心在竅為舌，腎在竅為耳，可見舌本屬心，耳則兼乎心腎也。夫舌本兼腎，則心亦兼耳，猶下文羊與馬通用，言其午、未同位也。然五官之用無不兼乎心者也，否則孰為之主宰耶？）故病在五臟。（心為五臟之君主，心病則五臟應之。
）其味苦，其類火，（火之味苦。）其畜羊，（其畜馬而曰羊者，午、未俱屬南方耳。）其谷黍。（黍之色赤，糯小米也。）其應四時，上為熒惑星。（火之精氣，上為熒惑星。）是以知病之在脈也。（心主血脈也。）其音徵，（火音曰徵，其應夏，其化戊、癸、子、午。）其數七，（地二生火，天七成之。
）其臭焦。（焦為火氣所化。）中央黃色，入通於脾。開竅於口，藏精於脾。（土王四季，位居中央。脾為屬土之臟，其氣相通。黃者，土之色。口者，脾之竅。土之精氣藏於脾曰「意」。）故病在舌本。（脾之脈連舌本，散舌下。）其味甘，其類土，（土之味甘。）其畜牛，（牛屬醜而色黃也。
《易》曰：坤為牛。）其谷稷。（稷，小米也。粳者為稷，糯者為黍，為五穀之長，色黃屬土。）其應四時，上為鎮星。（土之精氣，上為鎮星。）是以知病之在肉也。（脾主肌肉也。）其音宮，（土音曰宮，其應長夏，其化甲、己、醜、未。）其數五，其臭香。（香為土氣所化。
白話文：
臟象上第三
三焦被稱為「中瀆之府」、「是孤之府」，明確指出它是一個腑臟，位於臟腑之外、軀體之內，包容所有臟腑的大腑。因此，它有了「中瀆」、「是孤」的名稱，也具有大腑的形狀。《難經》說它有名無形，實在是錯誤的。這就好比用袋子來計算裡面的東西，卻忘記了袋子本身也是一樣東西，因此後世對三焦的論述才紛紛雜亂，缺乏依據。有人將三焦分為前後三焦，也有人說它是腎旁的脂肪；就像東垣（李東垣）所說的那樣，將三焦分為手三焦和足三焦。
如果單說一個三焦尚且說其無形，各家說法不一，那又何來那麼多三焦呢？這無異於畫蛇添足，越多越錯。後世對三焦的疑問將如何解答呢？
東方屬青色，與肝臟相通，開竅於目，肝臟藏精氣於其中。（東方為木的方位，肝屬木，因此相通。青色是木的顏色，眼睛是肝的竅。木的精氣藏於肝，稱為「魂」。）因此肝病會表現為驚駭。（風木之氣容易引起震動，所以疾病表現為驚駭。）肝的滋味是酸的，其類屬草木（酸是木的味道），其動物是雞（《易經》說：巽為雞。東方木的動物是雞），其穀物是麥（麥子成熟最早，因此應於東方的春季）。肝氣在四季的運行，在上應於歲星（木的精氣，在上應於歲星），所以春天之氣在頭部。（木主春，春氣上升）。肝的聲音是角（木的聲音是角，應於春天，其化氣為丁、壬、巳、亥），其數是八（《河圖》說：數，天三生木，地八成之）。所以知道肝病在筋上。（肝主筋）。肝的氣味是臊臭。（臭是氣味的總稱。臊是木氣所化。《月令》說：其臭膻。膻與臊相近。）。
南方屬赤色，與心臟相通，開竅於耳，心臟藏精氣於其中。（南方為火的方位，心屬火，其氣相通。赤色是火的顏色，耳朵是心的竅，火的精氣藏於心，稱為「神」。心在竅為舌，腎在竅為耳，由此可見舌屬心，耳則兼屬心腎。舌本兼屬腎，則心亦兼屬耳，就像下文羊與馬通用一樣，是因為午、未同屬南方。五官的功能都兼屬於心，否則誰來主宰呢？）所以心臟的疾病會影響五臟。（心為五臟之君主，心臟有病，則五臟都會受到影響。）心的滋味是苦的，其類屬火（火的滋味是苦的），其動物是羊（其動物是馬，但說羊是因為午、未都屬南方），其穀物是黍（黍的顏色赤紅，是糯小米）。心的運行在四季，在上應於熒惑星（火的精氣，在上應於熒惑星），所以知道心臟的疾病在脈上（心主血脈）。心的聲音是徵（火的聲音是徵，應於夏天，其化氣為戊、癸、子、午），其數是七（地二生火，天七成之），其氣味是焦臭（焦是火氣所化）。
中央屬黃色，與脾臟相通，開竅於口，脾臟藏精氣於其中。（土主四季，位居中央。脾屬土，其氣相通。黃色是土的顏色，嘴巴是脾的竅。土的精氣藏於脾，稱為「意」。）所以脾臟的疾病在舌本上。（脾的經脈連接舌本，散佈於舌下。）脾的滋味是甘的，其類屬土（土的滋味是甘的），其動物是牛（牛屬醜而色黃。《易經》說：坤為牛），其穀物是稷（稷，小米也。粳米為稷，糯米為黍，是五穀之長，顏色黃屬土）。脾氣在四季的運行，在上應於鎮星（土的精氣，在上應於鎮星），所以知道脾臟的疾病在肉上（脾主肌肉）。脾的聲音是宮（土的聲音是宮，應於長夏，其化氣為甲、己、醜、未），其數是五，其氣味是香（香是土氣所化）。