《醫經原旨》~ 卷三 (27)
卷三 (27)
1. 論治第八
（從內之外者，內為本；從外之內者，外為本。但治其本，無不愈矣。）從內之外而盛於外者，先調其內，而後治其外；從外之內而盛於內者，先治其外而後調其內。（病雖盛於標，治必先其本而後可愈，此治病之大法也。）中外不相及，則治主病。中外不相及，謂既不從內，又不從外，則但求其見在所主之病而治之，此即「三因」之義也。
千般疢難，不越三條：一者經絡受邪入臟腑，為內所因也；二者四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中也；三者房室、金刃、蟲獸所傷也。故《三因方》有內因、外因、不內外因，蓋本諸此耳。疢，昌震切，病也。調氣之方，必別陰陽；定其中外，各守其鄉。內者內治，外者外治，微者調之，其次平之，盛者奪之，汗之下之，寒熱溫涼，衰之以屬，隨其攸利。（方，法也。
陰陽之道，凡病治脈藥，皆有關係，故必當詳別之。中外，表裡也。微者調之，謂小寒之氣，和之以溫，小熱之氣，和之以涼也。其次平之，謂大寒之氣，平之以熱，大熱之氣，平之以寒也。盛者奪之，謂邪之甚者，當直攻而取之，如甚於外者汗之，甚於內者下之。凡宜寒宜熱，宜溫宜涼，當各求其屬以衰去之，惟隨其攸利而已。
攸，所也。）病在中而不實不堅，且聚且散，無積者，求其臟虛則補之，藥以祛之，食以隨之，行水漬之，和其中外，可使畢已。（積者，有形之病。有積在中，則堅實不散矣。今其不實不堅，且聚且散者，無積可知也。無積而病在中者，臟之虛也，故當隨病所在，求其臟而補之。
藥以祛之，去其病也。食以隨之，養其氣也。行水漬之，通其經也。若是則中外和調而病可已矣。祛者，非攻擊之謂，凡去病者皆可言「祛」。漬，資四切，浸洗也。）治寒以熱，治熱以寒，繩墨也。有病熱者寒之而熱，有病寒者熱之而寒，二者皆在新病復起，是治王氣，所以反也。
（病有陰陽，氣有衰王。不明衰王，則治之反盛。如陽盛陰衰者，陰虛火王也，治之者不知補陰以配陽，專用苦寒，是治火之王也；陽衰陰盛者，氣弱生寒也，治之者不知補陽以配陰，專用辛溫，是治陰之王也。如夏令本熱，而伏陰在內，每多中寒；冬令本寒，而伏陽在內，每多內熱。
設不知此，而必欲用寒於夏，治火之王，用熱於冬，治寒之王，則有中寒隔陽者，服寒反熱，中熱隔陰者，服熱反寒矣。是皆治王之謂而病之所以反也。春、秋同法。）而不知諸寒之而熱者，取之陰，熱之而寒者，取之陽，所謂求其屬也。（諸寒之而熱者，謂以苦寒治熱而熱反增，非火之有餘，乃真陰之不足也。
陰不足則陽有餘而為熱，故當取之於陰，不宜治火也。只補陰以配其陽，則陰氣復而熱自退矣。熱之而寒者。謂以辛熱治寒而寒反甚，非寒之有餘，乃真陽之不足也。陽不足則陰有餘而為寒，故當取之於陽，不宜攻寒也，但補水中之火，則陽氣復而寒自消也。益火之源，以消陰翳；壯水之主，以制陽光。
白話文：
論治第八
疾病的來源，或是由內而外，內為根本；或是由外而內，外為根本。只要治療根本，沒有不痊癒的。由內而外，症狀顯於外者，應先調理內部，然後再治療外部；由外而內，症狀顯於內者，應先治療外部，然後再調理內部。疾病雖然盛於表面（標），治療必須先治根本（本），然後才能痊癒，這是治療疾病的大原則。
內外不相干的疾病，則應治療其主要的病症。內外不相干，是指既非由內而外，又非由外而內，則只針對目前顯現的病症進行治療，這就是「三因」的意義。
各種疾病，不外乎三種原因：一、經絡受邪氣入侵臟腑，是內在原因；二、四肢九竅、血脈阻塞不通，是外在皮膚受邪；三、房事、刀傷、蟲獸咬傷等。所以《三因方》有內因、外因、非內非外因，都是基於此。調氣的方法，必須區分陰陽；確定其內外，各守其位。內部疾病內治，外部疾病外治，輕微的調和它，其次使其平和，嚴重的則去除它，汗法排出它，寒熱溫涼，依其性質，順應其有利的方面。
陰陽之道，凡是疾病的治療，脈象、藥物，都有關聯，所以必須詳細區分。內外，指表裡。輕微的調和它，是指輕微的寒氣，用溫和的方法調和；輕微的熱氣，用涼爽的方法調和。其次使其平和，是指嚴重的寒氣，用溫熱的方法平和；嚴重的熱氣，用寒涼的方法平和。嚴重的則去除它，是指邪氣很重，應直接攻克去除它，例如外邪嚴重者用汗法，內邪嚴重者用下法。凡是該用寒的用寒，該用熱的用熱，該用溫的用溫，該用涼的用涼，應當各從其屬性，以衰減去除它，只是順應其有利的方面而已。
疾病在內部，但不堅實，時聚時散，沒有積聚的，則應根據臟腑虛弱的部位來補益，用藥物祛除病邪，飲食調養，促進水液代謝，調和內外，就能使疾病痊癒。積聚是指有形的病變。如果有積聚在內，則堅實不散。現在這種不堅實，時聚時散的，可知沒有積聚。沒有積聚而疾病在內部的，是臟腑虛弱，所以應該根據疾病所在部位，找到虛弱的臟腑加以補益。藥物祛除疾病，飲食調養元氣，促進水液代謝，使經絡通暢。這樣內外調和，疾病就能痊癒。
治寒用熱，治熱用寒，是治療疾病的基本原則。有的疾病用寒涼治療反而更熱，有的疾病用溫熱治療反而更寒，這兩種情況都是疾病復發，這是治療失當，導致病情反彈。
疾病有陰陽，氣有盛衰。不明白氣的盛衰，則治療會適得其反。例如陽盛陰衰，是陰虛火旺，治療者不知道滋陰以配合陽，只用苦寒之藥，這是治療火旺，陰陽失衡；陽衰陰盛，是氣虛生寒，治療者不知道補陽以配合陰，只用辛溫之藥，這是治療陰盛，陰陽失衡。例如夏季本來就熱，但伏陰在內，往往容易感受寒邪；冬季本來就寒，但伏陽在內，往往容易內熱。
如果不知道這些，而一定要在夏天用寒涼之法治療火旺，在冬天用溫熱之法治療寒邪，那麼，就有可能出現內寒隔陽的情況，服用寒涼藥物反而更熱；也有可能出現內熱隔陰的情況，服用溫熱藥物反而更寒。這些都是治療失當，導致病情反彈。春秋兩季治療方法相同。
而不知道某些疾病用寒涼治療反而更熱的，要從陰入手；用溫熱治療反而更寒的，要從陽入手，這就是所謂的順應其屬性。某些疾病用苦寒治療熱症反而加重，不是火盛，而是真陰不足。陰不足則陽有餘而為熱，所以應該從陰入手，不宜攻火，只補益陰氣以配合陽氣，則陰氣恢復，熱邪自退。某些疾病用辛熱治療寒症反而加重，不是寒盛，而是真陽不足。陽不足則陰有餘而為寒，所以應該從陽入手，不宜攻寒，只補益陽氣，則陽氣恢復，寒邪自消。增強陽氣的根源，以消除陰邪；增強腎水的元氣，以制約陽熱。