《醫經原旨》~ 卷一 (10)
卷一 (10)
1. 臟象上第三
心者，君主之官也，神明出焉。（心為一身之君主，稟虛靈而含造化，其一理以應萬物，臟腑百骸，惟所是命，故曰「神明出焉」。）肺者，相傅之官，治節出焉。（肺與心皆居膈上，位高近君，猶之宰輔，故稱「相傅之官」。肺主氣，氣調則營衛臟腑無所不治，故曰「治節出焉」。
節，制也。相，去聲。）肝者，將軍之官，謀慮出焉。（肝屬風木，性動而急，故為將軍之官。木主發生，故為謀慮所出。）膽者，中正之官，決斷出焉。（膽稟剛果之氣，故為中正之官而決斷所出。膽附於肝，相為表裡，肝氣雖強，非膽不斷，肝膽相濟，勇敢乃成，故曰「決斷所出」。
）膻中者，臣使之官，喜樂出焉。（膻中在上焦，亦名上氣海，為宗氣所積之處，主奉行君相之令而布施氣化，故為臣使之官。多陽者多喜，多陰者多怒。膻中為二陽臟所居，故喜樂出焉。十二經表裡有心包絡而無膻中，正為心包絡，包為膜，心君之宮室；絡為膜外之巷街，心君之城府也。一為密勿之地，一是畿甸之間，臣使之義著焉。
膻中者，宮室外之城府也。）脾胃者，倉廩之官，五味出焉。（脾主運化，胃司受納，通主水穀，故皆為倉稟之官。五味入胃，由脾布散，故曰「五味出焉」。）大腸者，傳道之官，變化出焉。（大腸居小腸之下，主出糟粕，故為腸胃變化之傳道。）小腸者，受盛之官，化物出焉。
（小腸居胃之下，受盛胃中水穀而分清濁，水液由此而滲於前，糟粕由此而歸於後。脾氣化而上升，小腸化而下降，故曰「化物出焉」。）腎者，作強之官，伎巧出焉。（伎、技同。腎屬水而藏精，精為有形之本，精盛形成則作用強，故為作強之官；水能化生萬物，精妙莫測，故曰「伎巧出焉」。）三焦者，決瀆之官，水道出焉。
（決，通也。瀆，水道也。上焦不治則水泛高原，中焦不治則水留中脘，下焦不治則水亂二便。三焦氣治則脈絡通而水道利，故曰「決瀆之官」。）膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。（膀胱位居最下，三焦水液所歸，是同都會之地，故曰「州都之官，津液藏焉」。
膀胱有下口而無上口，津液之入者為水，水之化者由氣。有化而入，而後有出，是謂「氣化則能出矣」。然氣化之原，居丹田之間，是名下氣海，天一元氣，化生於此。元氣足則運化有常，水道自利，所以氣為水母。知氣化能出之旨，則治水之道思過半矣。）凡此十二官者，不得相失也。
（失則氣不相使而災害至矣。）故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。（心主明則十二官皆安，所以不殆。能推養生之道以及齊家、治國、平天下，未有不大昌者矣。
白話文：
臟象上第三
心是君主之位，主宰著人的精神意識。（心臟如同人體的君主，擁有虛靈的特性並包含著天地造化的精髓，它以自身的運行規律來影響和支配萬物，五臟六腑以及全身的器官組織，都聽從它的號令，所以說「神明出焉」。）肺是輔佐君主的官署，掌管著人體氣機的調節。（肺和心都位於膈膜之上，位置高貴，如同宰相輔佐君主，所以稱為「相傅之官」。肺主司呼吸之氣，氣機調暢則全身氣血運行、臟腑功能都能得到良好的調治，所以說「治節出焉」。節，指調節；相，讀去聲。）肝是將軍之位，主宰著人的謀劃決策。（肝屬木，性情急躁，所以是將軍之位。木主生發，所以是謀慮決策的來源。）膽是中正之位，主宰著人的果斷決策。（膽具有剛毅果決的特性，所以是中正之位，主宰著人的決斷。膽附於肝，肝膽相表裡，肝氣雖然強盛，但沒有膽的果斷，則不能有所行動，肝膽相互協調，才能夠勇敢果決，所以說「決斷出焉」。）膻中是臣僕之位，主宰著人的喜樂情緒。（膻中位於上焦，也稱為上氣海，是宗氣聚集的地方，負責執行君主和輔佐之官的命令，並推動氣機的運行，所以是臣僕之位。陽氣盛則喜樂多，陰氣盛則怒氣多。膻中是兩個陽性臟器（心包絡和心臟）所居之地，所以喜樂之情由此而生。十二經脈表裡關係中，有心包絡而無膻中，這是因為心包絡如同宮殿的內室，是心君的居所；絡脈則如同宮殿外的街道，是心君的城府。一為私密之地，一是公共區域，臣僕的職責由此可見。膻中，就是宮殿外圍的城府。）脾胃是倉廩之位，主宰著食物的消化吸收和營養的轉化。（脾主運化，胃主受納，共同負責水穀的消化吸收和運輸，所以都是倉廩之位。五味的食物進入胃，再由脾臟運化布散全身，所以說「五味出焉」。）大腸是傳送糟粕的官署，主宰著食物殘渣的排出。（大腸位於小腸之下，主要功能是排出食物殘渣，所以是傳送和變化食物殘渣的官署。）小腸是吸收營養的官署，主宰著食物精華的吸收。（小腸位於胃之下，接收胃中消化后的食物，並將其精華和糟粕分離，精華水分由此滲透到前方（膀胱），糟粕由此向後排出（大腸）。脾氣上升，小腸氣下降，所以說「化物出焉」。）腎是強壯之位，主宰著人的技能和技巧。（腎屬水，藏精，精是人體的根本，精氣充足則體力強健，所以是強壯之位；水能滋養萬物，精妙難測，所以說「伎巧出焉」。伎、技同義。）三焦是水道之位，主宰著人體水液的運行。（決，貫通；瀆，水道。上焦功能失調，則水液停滯在上；中焦功能失調，則水液停滯在中脘；下焦功能失調，則水液停滯在下焦，影響二便。三焦之氣調暢，則經脈通暢，水道通利，所以說「決瀆之官」。）膀胱是貯存之位，主宰著人體津液的貯存和排泄。（膀胱位於最下方，是三焦水液匯集的地方，如同都會之地，所以說「州都之官，津液藏焉」。膀胱有下口而無上口，津液進入膀胱是水，水的排出依靠氣化作用。有氣化才能排出，所以說「氣化則能出矣」。氣化的根本，在於丹田，也就是下氣海，元氣在此化生。元氣充足，則運化有常，水道自利，所以氣是水的根本。明白了氣化才能排水的道理，就掌握了治療水液代謝失調的一半方法了。）總之，這十二個官署，都不能互相虧損。（互相虧損，則氣機失調，導致疾病發生。）所以，君主之位（心臟）功能正常，則其他官署都能正常運作，以此來保養身體就能長壽，免除禍患，以此來治理天下就能國泰民安。