《醫醫醫》~ 卷二 (3)
卷二 (3)
1. 世界對於醫者之醫方
亦何輕重失宜至是耶。
又嘗見夫揮金如土，擲金若沙於嫖賭者矣。當其初入迷途，尚未至於傾家蕩產，父兄或預為嚴責，師友或婉為戒勸，皆不能阻其揮霍浪擲之心。及一旦對於醫者，則又大反其所為，雖區區者亦必靳以與人而卒之家產仍然傾蕩於嫖賭中，或且召染惡疾，或且流為盜匪，並至喪失其身而不悔，此尤不可解者也。然此特無益有損之大者耳，而凡小焉者毋論矣。
世之人蓋禁絕無益之用而轉為有益之用哉。
聖人之用財也，自奉儉約，待人豐厚，而於理欲之界，尤嚴防其出入。世人之用財，則反是矣。於欲路上，雖恣用千萬不嫌其多，於理路中，雖偶用一二即謂為過。此聖道所以日衰，世道醫道因此日壞也。然亦間有理欲並用者，則仍是求福免禍之心，非真能繩向理路，上為作用也。
如各省官醫局及各贈醫院，皆官界社會，所以分濟貧乏也，局中院中主持醫者，不知果為良否，然一醫日診數十人者有之，且過百診者亦有之，此雖聖神不能如是，是直以為兒戲矣。其中縱或有一得，而究之所失者多，然則官醫局與各贈醫院之設，非仁者與非也，所謂好仁不好學也。
醫本仁術，贈醫局院之發起，亦本仁心，唯不得其道，則轉以仁者之心而反為不仁之事。蓋得一良醫，可以活千萬人，否則，反是何如？得千萬之良醫而全活天下後世無量數之人？此其義雖前人亦偶見及，不過責望醫者之自為良而不能深切著明，醫者之病根，改良醫者之方藥，縱使責望再深，學堂開遍，局院設滿於天下，無當也。
《醫醫醫》一篇正所以濟仁者無窮之心，而不使偶有貽誤，稍留缺憾，只須厚籌經費，豐給修火，多聘通醫，嚴訂功過，無論局院，大小病者，多寡限制，各醫一日不得過十診，並須隨證詳立脈相病情、治否方法，以及一切禁忌，交給病人，仍一面註冊存之局院，按月分年合榜通衢，以待官府考覈。照此章程逐漸擴充，由省會以及各府州縣，自城市以至各鄉村落，一省如此，直省皆然。
除富厚者足以自行奉請外，其有不能設立局院者，即合一區之眾，預為厚集養醫之費，或論年月給奉，或臨時分診給奉，皆可取之公中，總使醫者足以贍其身家而有餘，並一洗從前苟且輕賤之習，則天下隨處皆良醫，天下病者亦皆全活而無患矣。
《醫醫醫》一篇，非特欲世界之人皆無疾病，醫盡良醫，且更望人人皆為聖賢。人生富貴不可必，神仙不可求，而疾病則可卻，聖賢亦可為也。古今天下之病，推而廣之，不知幾千萬種，而一證又千頭萬緒，差之毫釐，謬以千里，誠不易言醫治。約而言之，又不過外感、內傷兩病，外感則風、寒、暑、濕、燥、火六淫之氣為之，內傷則喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情所發，合之所謂十三因也。
白話文：
世界對於醫者之醫方
為何會輕重失宜到如此地步呢？
我曾見過揮霍無度，把錢財當成糞土般花在嫖賭上的人。他們剛開始誤入歧途，還沒到傾家蕩產的地步時，父母兄弟或許會嚴厲責備，師友或許會好言勸戒，但都無法阻止他們揮霍浪費。然而，一旦遇到需要看病，他們卻又變得非常吝嗇，即使是微不足道的費用也捨不得花，最終家產還是敗光在嫖賭上，甚至染上惡疾，淪為盜匪，甚至喪失性命也不後悔，這更是讓人難以理解的。這只是損害極大的例子，更小的損害就更不用說了。
世人為何不能禁止無益的支出，轉而用在有益的事情上呢？
聖人使用錢財，自身生活簡樸，待人慷慨，在情慾的界限上，更是嚴格防範其出入。世人使用錢財，卻恰恰相反。在慾望的道路上，即使花費千萬也不嫌多，在正道的道路上，即使偶爾花費一點就認為是浪費。所以聖道日漸衰微，世道醫道也因此日益敗壞。雖然也有兼顧情慾和正道的人，但他們仍然是為了求福避禍的心態，並非真正能遵循正道，向上努力。
像各省的官辦醫局和各個慈善醫院，都是官府和社會設立來救濟貧困百姓的機構。這些機構和醫院的主持者，醫術水平的好壞不得而知，但是一天看診幾十個人甚至上百個人的醫生也有，這即使是神明也做不到，簡直是兒戲。其中即使有一兩個治癒的案例，但最終失敗的案例更多。所以官辦醫局和各個慈善醫院的設立，並非真正的仁義，而是所謂的“好仁不好學”。
醫術本是仁愛之術，設立慈善醫局醫院的初衷也是出於仁心，只是方法不得其當，反而用仁愛之心做了不仁之事。因為一個好的醫生，可以救活千萬人；反之，則會造成相反的結果。如果能有千萬個好醫生，就能救活天下後世無數的人。這個道理雖然前人也偶爾提及，但只是責備醫生自身不好，而沒有深入闡明醫生存在的問題、改良醫生的方法和藥方。即使責備再深，學校開遍天下，醫局醫院遍布天下，也無濟於事。
《醫醫醫》一文正是為了補足仁者無限的愛心，避免偶爾出現的錯誤和缺憾。只要籌措足夠的經費，提供良好的醫療條件，聘請許多有能力的醫生，嚴格考核醫生的功過，無論是醫局醫院，還是病人病情輕重多少，都必須限制，每個醫生一天不得超過十個病人。並且必須根據病情詳細記錄脈象、病情、治療方法以及一切禁忌，交給病人，同時也登記在醫局醫院，按月或按年公開張貼，等待官府考核。按照這個章程逐步擴展，從省會到各府州縣，從城市到鄉村，一個省如此，所有省份都如此。
除了富裕的人可以自行聘請醫生外，那些無法設立醫局醫院的地方，可以由一個區域的人共同籌集資金養活醫生，可以按月或按年發放薪水，也可以根據看診情況發放薪水，這些都可以從公款中支出。總之，讓醫生能養家餬口並且有餘裕，徹底改變以往醫生被輕視的陋習，那麼天下到處都是好醫生，天下病人也能得到救治而無後顧之憂。
《醫醫醫》一文，不只是希望天下人都沒有疾病，醫生都成為良醫，更希望人人成為聖賢。人生富貴不能強求，成仙成神也不能強求，但是疾病是可以避免的，成為聖賢也是可以做到的。古今天下疾病，推而廣之，不知有多少萬種，而一種疾病又有千頭萬緒，差之毫釐，謬以千里，醫治確實不容易。簡單來說，疾病不過是外感和內傷兩種，外感是由風、寒、暑、濕、燥、火六種邪氣引起的，內傷是由喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾七種情志所引起的，合起來就是所謂的十三個致病原因。