《醫醫醫》~ 卷二 (1)
卷二 (1)
1. 卷二
2. 世界對於醫者之醫方
人生何生乎？莫不生於錢。人生何死乎？莫不死於病。甚矣，生命金錢疾病，三者固互相維繫，而變相為用者也。生命重乎？金錢重乎？疾病重乎？非有生命不能有金錢，非無疾病不能保生命，則生命重矣。天之於人，既不能各長其生命，悉與以金錢盡免其疾病，則醫又重矣。
醫所以去病衛生也，無論良否，能捨金錢以生乎，抑或天別與醫以金錢乎？奈何世之人壹是皆以要錢為本，壹是皆以一己要錢為本，壹是皆以不願他人要錢為本，其至一錢如命，或竟要錢不要命，或且得命又思財，此世界之普通病，即所以致醫之病也。在窮乏無告者，猶或可說，而不謂富貴利達者，轉居多數也。
可謂不恕之甚矣。非強恕而行世，安得有良醫哉！庸醫殺人，不可勝道，然亦實由重視金錢者之自誤，雖即謂之自殺也。可又況有一知半解者，舍脈論病，舍病論藥，從旁助刀耶。
世之人曰：醫者意也。意為之者也。又曰：醫者，易也。至便至易之事也。此不特門外漢之言，實病醫而誤盡蒼生之言，不知醫之為言，易也，精微廣大有如易道，誠合古今中外事業學問，無有難於此者。孔子曰：人而無恆，不可以作巫醫。恆，常久也。易，卦也。所謂天地之道，恆久而不已也。
日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人於其道而天下化成，觀其所恆而天地萬物之情可見矣。恆之時義如此，醫之道亦當如此。醫既為子之所訓，故疾遂為子之所慎，未達不敢嘗之旨，其難其慎為何如乎？自朱子誤注，雖小道必有可觀，章謂小道如農圃醫卜之屬，於是世人更以小道目賤工待之，至重者，不過數金之酬，或只數十百錢呼之即至，且有並此區區而不畀者，一有不效，詬毀隨之，不恕之事莫此為甚。
尤可怪者，平時既以小道賤工視之，而臨病時又以神仙望之，豈小道賤工中有神仙遊戲耶？自問當亦啞然自笑（醫本於易，章虛谷先生《醫門棒喝》論之精詳，此段發端與章不同，故持論各異，非有出入也。）
小道賤工之名，數十百錢之利，其微末亦至極矣。而謂賢者為之乎，乃欲以求良醫而保生命，不唯不恕，亦且自輕良醫，如何可得？蓋良醫雖不好利，未嘗不自惜名，在病者之意，不過謂病有大小輕重淺深之不同，小者、輕者、淺者何必定求良醫，不知不遇良醫則小者、輕者、淺者必致於大、致於重、致於深，或更致於危險而不可為，此病之常勢也。
善衛生者，必謹小慎微而不忽略於輕淺，以故聖人治未病，不治已病，所謂治制於未亂，保邦於未危也。奈何世人只以金錢為重，殆至危險而不可為，則雖有善者，亦無如之何矣。況當是時尚，多不能捨金錢以求保生命於一線，卒之又不能帶入冥中，徒令後人笑其拙。嗚呼，亦可憐矣。
白話文：
世界對於醫者之醫方
人為什麼活著？無非是為了錢。人為什麼會死？無非是因病而死。唉，生命、金錢、疾病，三者緊密相連，相互影響。生命重要？金錢重要？疾病重要？沒有生命就沒有金錢，沒有疾病才能保住生命，所以生命最重要。老天不能讓每個人都長壽、都富有、都不生病，所以醫生就顯得格外重要了。
醫生是治病救人的，無論醫術高低，是能靠行醫賺錢餬口，還是老天另有安排？然而，世人普遍將賺錢作為首要目標，只顧自己賺錢，又不願他人賺錢，甚至到了愛錢如命的地步，寧願不要命也要錢，或者即使保住了命，還惦記著錢財。這是世上的通病，也是導致醫生被誤解的根本原因。窮苦無依的人這樣想，或許還可以理解，但富貴的人卻也多數如此，實在是太過分了！不寬容待人，怎麼能有好的醫生呢？庸醫殺人，不勝枚舉，但這也是那些重視金錢的人自作自受，簡直就是自殺！更別提那些半瓶子醋的醫生，不分脈象就診斷疾病，不辨病情就開藥方，反而添亂！
世人說：「醫生，就是憑感覺。」「醫生，就是很容易。」這是非常容易的事。這不僅是外行人的話，更是誤盡蒼生的謬論！他們不知道醫術的精妙，如同易經一樣博大精深，涵蓋古今中外，沒有比這更困難的了。孔子說：「人若沒有恆心，就不能做巫醫。」恆，就是持久。易，就是八卦。所謂天地之道，恆久不息。
日月依託天體才能長久照耀，四季變化才能循環往復，聖人依循天道才能教化天下。觀察其恆久性，天地萬物的情理就可知曉。醫道的恆久性也應如此。醫生把治病救人作為自己的職責，所以更應該謹慎小心，沒有把握就不敢輕易嘗試，醫術的精湛與謹慎，該是何等程度？從朱熹誤解經典開始，即使是所謂的小道也有值得借鑒之處，他把小道比作農業、園藝、醫卜之類，於是世人更輕視醫生，認為只是個卑微的技工，最高的酬勞不過幾兩銀子，或者幾十上百文錢就呼之即來，甚至還有人把這點錢都吝嗇不肯給。稍有不效，便遭到辱罵誹謗，沒有比這更不寬容的了。
尤其奇怪的是，平時把醫生當作卑微的技工，一到生病的時候，又把醫生當作神仙一樣看待，難道卑微的技工中也有神仙在遊戲人間嗎？自己問自己，也會忍不住啞然失笑。（醫術源於易經，章虛谷先生的《醫門棒喝》對此論述詳盡，此段開篇與章氏不同，故觀點略有差異，並非互相矛盾。）
卑微技工的名號，幾十上百文錢的報酬，其微薄程度已經到了極點。還能指望賢人來從事這行嗎？想要尋求良醫保住性命，不僅不寬容，還輕視良醫，如何能得到好的醫生呢？良醫雖然不貪財，但也會珍惜自己的名聲。病人往往只考慮疾病的輕重緩急，認為輕微的疾病不必找良醫，卻不知道若不遇到良醫，輕微的疾病也會變得嚴重，甚至危及生命，這是疾病的常態。
善於養生的人，一定會謹慎小心，不忽略任何輕微的症狀，所以聖人講究治未病，不治已病，如同在亂象初現時就加以治理，在國家將危時就加以防範。然而世人只注重金錢，等到危險到不可挽回的地步，即使有良醫，也無濟於事。況且在當時，大多數人捨不得花錢保命，最終還是帶不走錢財到陰間，只留下笑柄給後人，唉，真是可悲啊！