《醫學讀書記》~ 鮑序
鮑序
1. 鮑序
昔陶元亮自言，好讀書，不求甚解，每有會意，便忻然忘食。昌黎進學解則云：記事者必提其要，積誠生悟。古今人不相遠也，即醫學亦何獨不然。吾郡尤在涇先生，讀書好古君子也，鍵戶潛修，不慕榮利，沉酣典籍，更邃於醫。
其所著《傷寒貫珠集》、《金匱心典》、《金匱翼》諸書，皆能闡靈蘭之秘，接長沙之源；吸英吐華，鍛年煉月，出其餘蘊，成《讀書記》，簡而精，微而顯，引而伸之，觸類而長之，其足以嘉惠後學者，法乳所溉，瓣香到今。夫稚川之論名醫胚胎良史貞白之撰別錄，輔翼本經。
方之古人，殆不多讓，無惑乎燼餘之簡，歷久彌新，徑寸之函，先睹為快。吾友謝君桂生，多學而精醫理，尤氏諸書，尤其服膺而深有得者，慨是書鋟版無存，借錄易舛，詳加校正，付剞劂氏，俾稽古之士，讀是記而並讀先生全書，讀全書而更能融貫古人之書，誠快事也。
至先生文學德望，則諸書序文及家傳具存，傳中曾述先生句云：病來希逸春無分，老至淵明酒已捐，椰瓢松塵，揮酒自如，蓋有出塵之胸襟，乃有濟世之神術，彼挾名利之見者，詎可同日而語耶！抑聞之抱朴子讀道德五千言，謂當一字一拜。吾尤願讀是記者，字字深思，時時玩索，忻忻然意有所會，陶陶然樂自無涯。
秋水空明，則養生之妙諦也；春風和藹，則活人之真詮也。嘻！微先生吾誰與歸？
光緒十四年冬月後學鮑晟謹識
白話文：
[鮑序]
陶淵明曾說自己愛讀書，不求徹底理解，只要有所領悟，就會高興得忘記吃飯。韓愈在《進學解》中也說：記載事情一定要抓住重點，積累真誠才能有所感悟。古今人並沒有什麼不同，醫學方面也是如此。我們郡裡的尤在涇先生，是一位愛讀書、崇尚古代學問的君子，他閉門潛心修學，不追求名利，沉浸在典籍之中，醫術造詣更深。
他所著的《傷寒貫珠集》、《金匱心典》、《金匱翼》等書，都能闡發靈蘭秘訣，繼承長沙藥學的源流；他博採眾長，精心鑽研，將自己多年的心得體會，寫成了《讀書記》這本書。這本書簡潔精煉，含義深邃卻又明白易懂，可以由此推廣，觸類旁通，足以嘉惠後學，就像甘露滋潤幼苗，芬芳至今。 稚川（葛洪）論述名醫的著作，以及貞白（梁簡文帝蕭綱）所撰的《別錄》，都輔佐、補充了《本經》。
與古代名醫相比，尤先生的醫術也毫不遜色，難怪他遺留下來的簡冊，歷久彌新，讀來令人喜悅。我的朋友謝桂生，學識淵博，尤其精通醫理，對尤先生的著作更是推崇備至，並有深入的理解。他很惋惜這些書的刻印版本已經不存，抄錄的版本也多有錯誤，於是仔細校正，交給剞劂氏刊刻，以便那些研究古代醫學的人，一邊讀這篇記，一邊讀尤先生的全書；讀完全書後，又能融會貫通古人的醫書，這真是令人快慰的事情！
至於尤先生的學問品德和聲望，諸書的序文和家傳都有記載。家傳中曾提到先生的詩句：「疾病纏身難得春光，年老時已不再飲酒」，他以椰瓢盛酒，坐在松樹下，悠然自得，顯露出超凡脫俗的胸襟，以及濟世救人的精湛醫術。那些一心追求名利的人，怎麼能與他相提並論呢！據說抱朴子讀《道德經》五千言，每讀一字就拜一次。我更希望讀這篇記的人，能仔細思考每個字，反覆玩味，欣然有所領悟，樂在其中，無窮無盡。
秋水澄澈明淨，是養生的妙諦；春風溫柔舒暢，是治病救人的真諦。唉！沒有尤先生，我將向誰學習呢？
光緒十四年冬月 後學鮑晟謹識