《醫學讀書記》~ 鮑序
鮑序
1. 鮑序
昔陶元亮自言，好讀書，不求甚解，每有會意，便忻然忘食。昌黎進學解則云：記事者必提其要，積誠生悟。古今人不相遠也，即醫學亦何獨不然。吾郡尤在涇先生，讀書好古君子也，鍵戶潛修，不慕榮利，沉酣典籍，更邃於醫。
白話文：
過去的陶淵明曾經說過，自己喜歡讀書，不用追求瞭解得很透徹，只要某個意思明白了，就會高興得連飯都忘記吃了。韓愈在《進學解》中也說：記錄事情的人必定抓住要領，積累誠心才能產生領悟。古今的人們其實沒有什麼不同，醫學也一定如此。我們郡裡的尤在涇先生，是一位喜愛古代書籍的君子，他閉門讀書，不追求功名利祿，沉浸在典籍中，尤其精通醫術。
其所著《傷寒貫珠集》、《金匱心典》、《金匱翼》諸書，皆能闡靈蘭之秘，接長沙之源；吸英吐華，鍛年煉月，出其餘蘊，成《讀書記》，簡而精，微而顯，引而伸之，觸類而長之，其足以嘉惠後學者，法乳所溉，瓣香到今。夫稚川之論名醫胚胎良史貞白之撰別錄，輔翼本經。
白話文：
他所著的《傷寒貫珠集》、《金匱心典》、《金匱翼》這些書，都能發揚《靈樞經》的奧祕，承接《傷寒論》的淵源，吸收精華，吐露華章，經過長年的鑽研和實踐，匯集了餘下的心血，撰寫了《讀書記》。這本書簡潔精煉，深微顯露，引申擴展，觸類旁通，足以讓後學者受益匪淺，其教導就像母親的乳汁，香氣至今飄灑。
方之古人，殆不多讓，無惑乎燼餘之簡，歷久彌新，徑寸之函，先睹為快。吾友謝君桂生，多學而精醫理，尤氏諸書，尤其服膺而深有得者，慨是書鋟版無存，借錄易舛，詳加校正，付剞劂氏，俾稽古之士，讀是記而並讀先生全書，讀全書而更能融貫古人之書，誠快事也。
白話文：
與古代名醫相比，謝君桂生先生毫不遜色。難怪他編纂的《燼餘小簡》歷經歲月依然煥發新意，這本小書雖然篇幅不大，但閱讀後令人心曠神怡。我的朋友謝君桂生學識淵博，精通醫理，尤其推崇尤氏諸書，並深入研究，頗有心得。遺憾的是，這本書刻板已失，借錄不便，謝君桂生仔細校對後，付梓刊印，讓後人既能研讀此書，又能深入閱讀謝先生的全部著作，從而更好地貫通古人的醫學思想，這真是令人快慰的事啊。
至先生文學德望，則諸書序文及家傳具存，傳中曾述先生句云：病來希逸春無分，老至淵明酒已捐，椰瓢松塵，揮酒自如，蓋有出塵之胸襟，乃有濟世之神術，彼挾名利之見者，詎可同日而語耶！抑聞之抱朴子讀道德五千言，謂當一字一拜。吾尤願讀是記者，字字深思，時時玩索，忻忻然意有所會，陶陶然樂自無涯。
白話文：
至於先生（劉希夷）的文采和德行，大家從序文和家傳中可以知曉。家傳中曾記載先生的詩句：當疾病來襲時，春天也失去了意義；年老時，陶淵明的灑脫之酒也早已放棄。如今，僅剩下酒壺上的松煙和灰塵，揮灑自如地痛飲。先生擁有超凡脫俗的心胸，才具備救世濟民的神奇醫術。那些心懷名利的人，難道能與先生同日而語嗎？
此外，我還聽說抱朴子讀《道德經》五千字，認為應該一字一拜。我更加希望閱讀先生的著作，字字深思，時時玩味。欣欣然間，感覺有所領悟，陶陶然間，快樂無窮盡。
秋水空明，則養生之妙諦也；春風和藹，則活人之真詮也。嘻！微先生吾誰與歸？
光緒十四年冬月後學鮑晟謹識
白話文：
秋天的水面清澈明亮，這正是養生的奧妙所在；春天的風溫暖和煦，這正是維持生命的真實道理。唉！如果不是先生，還能跟隨誰呢？
光緒十四年冬季，學生鮑晟謹記。