《歸硯錄》~ 卷一 (4)
卷一 (4)
1. 卷一
而因病吸此，尤易成癮，迨癮既成，臟氣已與相習，其後舊疾復作，必較前更劇，而煙亦不能奏效矣。欲罷不能，噬臍莫及，乃致速死。余見亦多，敢告世人，毋蹈覆轍。章氏以立齋、景岳之法害人，謂較鴉片尤慘；吾鄉前輩陳乾初先生以堪輿為異端之尤，謂地師之罪浮於佛、老：皆救世之藥石也。讀者切勿視為憤嫉，庶可共挽頹風。
泰西瑪高溫云：麥教師謂鴉片之進中華，創自葡萄牙人。乾隆三十一年以前進口者，歲不過二百箱；至三十一年，有一千箱；三十七年，𠸄咭唎人始運鴉片自天竺至中華；四十三年，𠸄人復自天竺運來二千八百箱，但未盡賣，後即運至別處去矣。此時鴉片交易尚未繁盛。至嘉慶二年，始有四千一百七十二箱進口，而交易後此漸大。
以後每年加損不一。道光元年，有五千五百七十六箱進口；十年，有一萬七千四百五十六箱進口；自十年至二十年，每年加多。於二十年間，有三萬四千六百三十一箱進口。迨今咸豐五年，則尤多矣，有六萬五千三百五十四箱進口。其價大土每箱計洋四百二十一元，小土每箱三百六十元，則今歲鴉片進口，中華費銀統計四百七十八兆六百十六千四百元。每箱斤兩若干，較平算之，如每人吸一錢，則華人食此物者，不下二百萬餘人。
噫，鴉片進口逐漸加多，其害愈熾愈盛，伊于胡底！嘉慶二年至今六十載，進口之數若是之廣，有心人聞之，有不為之痛哭流涕者耶？然此止就外國鴉片進口而論，更可痛者，云、貴二省及浙之溫、臺等處，亦廣種此物，將沃土之田，可以種穀養人者，反種此以毒人！閤中華所產而計之，則吸此者當不止二百萬餘人矣。愚謂中華甘此鳩毒，而外邦為之痛哭，詢從來未有之忠告，敢不亟為手錄。
又按徐松龕中丞云：天竺自六朝後皆稱印度，今五印度為𠸄咭唎所轄。進口貨物近以鴉片為主，宇宙浮孽之氣乃獨鍾於佛國，何其怪也！
沃土良田，原以種穀養人。今釀酒之米，種者愈增；而養人之谷，種者愈減：此舉世所未覺也。余足跡所及雖不廣，而到處諮詢，凡蕞爾一邑，歲費造酒之米必以萬石計，無怪乎米價之日昂也！《先憂集》列稅酒為救荒要務，誠為名論。按朱四輔云：世儒言及生財，輒以聚斂目之。
但他物可以不稅，而酒不可不稅。鹽有稅而鹽貴，民不能以淡食，鹽貴則艱於食矣；布有稅而布貴，民不能終歲不著衣，布貴則艱於衣矣。衣、鹽之於民必不可少，而且稅之；酒之於民可多可少，而何不稅之也？況彼煮海為鹽，績麻為布，採天生之物而為百貨，皆化無用以為有用；而酒則糜費五穀以成糟粕，化有用以為無用也。就貨物論之，而酒斷當稅矣。
白話文：
[卷一]
吸食鴉片容易成癮，一旦成癮，臟腑氣血已與鴉片相依為命，舊病復發時，病情必比以前更嚴重，而鴉片也無效了。想戒也戒不掉，後悔莫及，最終導致迅速死亡。我見過太多這樣的例子，所以要告誡世人，不要重蹈覆轍。章氏以立齋、景岳二氏的醫法害人，認為比鴉片更可怕；我鄉前輩陳乾初先生認為堪輿之術是最大的邪門歪道，認為堪輿師的罪過比佛教和道教還要嚴重：這些都是拯救世人的良方妙藥。讀者千萬不要把這些話看作是憤恨嫉恨之言，希望能共同扭轉這種敗壞的風氣。
西方人瑪高溫說：麥教師說鴉片進入中國，始於葡萄牙人。乾隆三十一年以前，每年進口鴉片不過二百箱；到三十一年，就有一千箱；三十七年，英國人開始從印度運鴉片到中國；四十三年，英國人又從印度運來二千八百箱，但並未全部賣出，後來就運到別處去了。此時鴉片交易還不盛行。到嘉慶二年，才開始有四千一百七十二箱進口，此後交易量逐漸增大。
以後每年進口數量增減不一。道光元年，進口五千五百七十六箱；十年，進口一萬七千四百五十六箱；從道光十年到二十年，每年進口數量都在增加。二十年間，總共進口三萬四千六百三十一箱。到咸豐五年，進口數量更多了，達到六萬五千三百五十四箱。大土鴉片每箱計洋四百二十一元，小土鴉片每箱三百六十元，那麼今年鴉片進口，中國總共耗費白銀四百七十八兆六千一百六十四萬元。每箱鴉片的斤兩多少，粗略計算一下，如果每人吸食一錢鴉片，那麼吸食鴉片的人數，不下二百萬人。
唉，鴉片進口逐漸增多，危害也越來越嚴重，將來會是什麼樣的結局？從嘉慶二年到現在已經六十年了，進口鴉片的數量如此之多，有心人聽到這個消息，能不痛哭流涕嗎？然而這只是就外國進口的鴉片而言，更令人痛心的是，雲南、貴州兩省和浙江的溫州、臺州等地，也大量種植鴉片，把可以種莊稼養活人的肥沃土地，卻用來種植這種毒害人的東西！把全中國生產的鴉片計算在內，那麼吸食鴉片的人數一定不止二百萬了。我認為中國甘願沉淪於這種毒害，而外國人卻為此痛哭流涕，這真是從來沒有過的忠告，我不得不趕緊把它記錄下來。
又據徐松龕中丞說：印度從六朝以後都叫做印度，現在的印度被英國人統治。進口貨物現在主要以鴉片為主，全世界邪惡的氣息都集中在佛教之國，這真是太奇怪了！
肥沃的土地，原本是用來種莊稼養活人的。現在釀酒用的米，種植面積越來越大；而養活人的糧食，種植面積卻越來越小：這是全世界都沒有意識到的問題。我雖然足跡不廣，但是到處諮詢，即使是很小的縣城，每年用於釀酒的米也至少要以萬石來計算，難怪米價一天比一天高！《先憂集》把徵收酒稅列為救荒的重要措施，真是很有見地的論述。據朱四輔說：世上的儒生談到生財之道，總是把它看作是聚斂錢財。
但是其他東西可以不徵稅，而酒卻不能不徵稅。鹽徵稅而鹽價貴，老百姓不能不吃淡的食物，鹽貴就難以吃飯了；布徵稅而布價貴，老百姓不能一年到頭不穿衣服，布貴就難以穿衣了。衣、鹽是老百姓必須的，而且還徵稅；酒對老百姓來說可多可少，為什麼不徵稅呢？況且，煮海為鹽，績麻為布，都是把無用的東西變成有用的東西；而酒卻是用五穀釀造糟粕，把有用的東西變成無用的東西。從貨物的角度來說，酒絕對應該徵稅。