《研經言》~ 自序
自序
1. 自序
余於咸豐之季，避寇海上，時疫盛行，流民踵喪，盡無以救，始知醫之急於人也。而學之既有年，乃輯眾說，考文析義，校注《傷寒論》、《金匱方論》二書，繼以《金匱》論略，因集眾症，釋名狀，立義例，作證原及脈法，繼又以治病在處方，因闡經方作釋例，繼又以處方在辨藥，因《校注神農本草經》。此外解經之作，隨成隨棄，錄其存者，得百餘首，釐為四卷，名曰《研經言》。
質之通人，以為他日自鏡之資。余不敏，凡所論述，不敢故為高深，獨標新異。惟務切近平實，求當乎古人之書之義理而已。記不云乎，致知在格物，書亦物也，讀而格之，以致其知，將為診治地也。如曰有裨斯藝，以俟能者。
苕川迂叟自序
白話文：
我在咸豐年間，為了躲避盜賊而逃到海上，當時瘟疫非常流行，許多流離失所的百姓接連死亡，卻沒有辦法救治，我才開始知道醫學對人們有多麼重要。而我學習醫學也已經有些年頭了，於是整理各家學說，考證文獻、分析字義，校對註釋了《傷寒論》、《金匱方論》這兩本書，接著又整理了《金匱》的論述重點，進而收集各種病症，解釋病名和症狀，建立辨證的準則，探討疾病的根源和脈象診斷方法。接著又認為治病關鍵在於處方用藥，所以闡明了經方並做了案例分析，然後又認為處方用藥的關鍵在於辨別藥材，所以又校注了《神農本草經》。此外，我還寫了一些解經的著作，但寫完就丟棄了，只保留下來一百多篇，整理為四卷，命名為《研經言》。
我將這些著作請教有學識的人，希望作為他日自我反省的依據。我天資愚鈍，所寫的論述，不敢故意寫得高深難懂，也不敢為了標新立異。只求切實可行，平易近人，盡量符合古書的義理而已。不是說嗎，「要想獲得知識，就要研究事物」，書也是一種事物，讀書並研究它，以獲得其中的知識，將來可以用來診斷治療疾病。如果說對醫學這門學術有幫助的話，那就等候更有能力的人來完成吧。
苕川迂叟自序