《吳醫匯講》~ 卷十 (6)
卷十 (6)
1. 唐立三（四續）
2. 司天運氣徵驗
余曾撰《司天運氣贅言》，已鐫入是編第七卷矣。愚意以每歲每候必有歲運與司天、在泉，及分五運之主客，六氣之主客，六者雜聚，變化靡窮，吾儕在醫喻醫，譬如一方中純寒純熱，其劑自峻，若苦辛相制，寒熱雜陳，即有所偏，蓋亦微矣。
故《天元紀》、《六微旨》二篇，論至天符、歲會，則有中其病者速而危、徐而持、暴而死之別，天符、歲會如此，可知五運六氣亦須參合，以類推矣，《內經》未言及此者，提其綱而難於盡數其目也。抑更有釋天符、太乙者，謂當以得病之一日為言，如戊子日亦稱天符，戊午日亦稱太乙之說。
茲嘉慶元年丙辰，乃統一歲者，太羽水運，上半歲又值太陽寒水司天，已為天符矣，而初之主運值太角，初之客運值太羽，初之主氣又值厥陰風木，則是六者之中，三寒二風，惟初之客氣值少陽相火，一火孤立，幾為群水所掩，初之運氣，天候應寒也。正月初九日丙辰，又天符之日，水寒會聚。
余於去冬曾與鄰金子東屏、鬍子誠齋、謝子由喬，暨同道唐子迎川、周子思哲、朱子澗溶，以及門人王文海輩，談及是日防受寒邪。不意至期，果於雞鳴時，烈風震屋，積雪盈庭，及午、雪益密，紅爐不暖，繒纊無溫，抵夜風更壯，即重裀毳幕，不啻大荒冰窖矣。
迨詰朝，風少息，然寒威凜冽、吹氣成凍，不獨貯水缸壇，插花瓶擊，一旦都為冰泐，甚至煙筒酒甕，無不凝冰，耄耋之老，皆云有生以來，未遇如此嚴寒，諸鄰友謂余曰：推之何精也？余亦未料如此其驗也。因而追溯乾隆三十八年癸已，夏炎暑酷烈，中暍而死者，難以僕數，試亦以運氣推之，乃少徵火運，而值巳歲，所謂歲會也。大暑後少陽相火在泉，所謂同歲會也。
維時乃三之運，四之氣，客氣又值少陽相火，則是七者之中，火居其四，至於主運少宮，客運少商，主氣太陰濕土，五行中全未見水，有陽無陰，可謂亢害之至矣。於是益知運氣之說，不可執一而論，當以六者之中，角、徵、宮、商、羽與風、火、濕、燥、寒，互相參究，自無不驗，縱不必偏甚若此，始能獲應，亦須以此六者主客太少何勝？何遜？何遠？何近？窮究其微，必有曲驗，即此癸已、丙辰二歲可徵也。
再試以本年他運他氣推之，除五行錯雜，不甚偏乖者，無庸瑣述，小滿後交三之客氣，乃太陽寒水與歲運司天相合，且主客運氣之中，客氣最為切近，是時應有寒徵。又小雪後交終之氣，主運太羽，主氣太陽寒水，與歲運之太羽三水會聚。惟是主運主氣不過時令之常，非比客運客氣加臨，變化顯有異徵耳。
十一月十五日丙辰，益以天符之日，寒應倍之，茲乃時當夏仲，衣必纊綿，三之氣亦己驗焉。前撰贅言，可詡未謬，試再觀終之氣何如？（五月望日識）
白話文：
我曾經寫過一篇《司天運氣贅言》，已經收錄在本書的第七卷了。我認為每一年、每一時節都一定會有當年的運氣，以及司天和在泉的影響，還有五運的主客，六氣的主客，這六種因素交雜在一起，變化無窮無盡。我們這些學習醫術的人，就好比在一個藥方中，如果藥性純寒或純熱，那麼藥效就會很強烈；如果使用苦味和辛味的藥材相互制約，寒性與熱性藥材混合使用，即使藥性有所偏頗，也會變得緩和許多。
所以《天元紀》、《六微旨》這兩篇文章，論述到天符、歲會時，提到會有病情發作快而危險、慢而能維持、突然死亡的不同情況。天符、歲會的情況既然如此，可以知道五運六氣也必須互相參合，才能推斷出病情的變化。《內經》沒有提到這一點，是因為它只提出了綱領，難以詳細列舉所有細節。另外，有些人解釋天符、太乙，認為應該以得病的那一天為準，例如戊子日也稱作天符，戊午日也稱作太乙。
今年嘉慶元年丙辰年，是屬於水運太羽，統一全年的氣運。上半年又遇到太陽寒水司天，這已經是天符了。而初之主運是太角木運，初之客運是太羽水運，初之主氣又是厥陰風木，這六個因素中，有三寒二風，只有初之客氣是少陽相火，一火孤立，幾乎被眾多的水氣掩蓋，初之運氣，天氣應該是寒冷的。正月九日丙辰這天，又是天符的日子，水寒之氣聚集。
去年冬天，我曾經和鄰居金子東屏、鬍子誠齋、謝子由喬，以及同道唐子迎川、周子思哲、朱子澗溶，還有我的學生王文海等人，談論到這一天要預防受寒。沒想到到了那一天，果然在雞叫的時候，狂風震動房屋，庭院裡積滿了雪，到了中午，雪下得更大了，火爐也無法取暖，絲棉衣物也不保暖，到了晚上風勢更強，即使蓋上厚厚的棉被和毛毯，也像身處在冰天雪地的荒原一樣。
等到第二天早上，風勢稍減，但是寒冷的威力仍然很強，吹出的氣都結成了冰，不只是儲水的缸壇、插花的花瓶被凍裂了，就連煙囪和酒甕也無一倖免，都結了冰。年紀大的老人都說，活了這麼久，從來沒有遇到過如此嚴寒的天氣。鄰居朋友們對我說：「你的推算真是太精準了！」我也沒想到會應驗到這種程度。因此，我回想起乾隆三十八年癸巳年，夏天酷熱難耐，中暑而死的人數不勝數。我也用運氣的方法來推算，那一年是少徵火運，而且正值巳年，也就是所謂的歲會。大暑過後，少陽相火在泉，這也是所謂的同歲會。
當時正值三之運、四之氣，客氣又是少陽相火，這七個因素中，火佔了四個。至於主運是少宮土運，客運是少商金運，主氣是太陰濕土，五行中完全沒有水，只有陽而沒有陰，可以說是偏盛到極點了。因此更加了解到，運氣的學說不能只看單一因素來論斷，應該在六個因素中，把角、徵、宮、商、羽五運，以及風、火、濕、燥、寒六氣互相參詳研究，自然不會不應驗。即使不一定要像這樣極端的情況，才能應驗，也應該以此六個因素來推算主客氣的太少、何者勝、何者衰、何者遠、何者近，深入研究其中的奧妙，必定能發現其中的道理。就拿癸巳年和丙辰年這兩年的情況就可以驗證。
再用今年的其他運氣來推算，除了五行交雜，偏頗不太明顯的，就不用再多加敘述。小滿之後交入三之客氣，是太陽寒水，和當年的司天之氣相合，而且在主客運氣中，客氣和氣候最為貼近，這時候應該會有寒冷的徵兆。又小雪之後交入終之氣，主運是太羽水運，主氣是太陽寒水，和當年的太羽水運三種水氣匯聚。但是主運主氣只不過是時令的正常變化，不像客運客氣加臨，變化會顯得有特別的徵兆。
十一月十五日丙辰這天，又加上是天符的日子，寒冷程度應該會加倍。這時候明明是夏天，卻要穿著厚厚的棉衣，三之氣的應驗已經發生了。之前寫的《贅言》看來沒有錯誤，再看看終之氣又會如何應驗呢？（五月十五日寫）