《先哲醫話》~ 張序
張序
1. 張序
予既序《皇國名醫傳》一書，而知扶桑國里亦有杏林。若木華中豈無橘井，宜乎視祖州為仙島，而化海嶠作神山也。然只詳其姓氏里居，師徒授受，與夫活國活人之事，而於孫思邈龍宮秘訣，未勒成篇，抱朴子金匱神方，未纂入冊，徒令後之人流連往昔，景仰遺徽，有華陀不在之嘆焉。今年夏季，幕中西席施君邦孚，因不習水土，兼失調攝。
白話文：
當我把《皇國名醫傳》這本書編排好之後，才認識到扶桑國也有杏林。就像梧桐樹中豈會沒有橘樹井，難怪將祖州視為仙島，把海的盡頭當作神山。然而，書中僅詳述了他們的姓氏、住址、師徒關係以及救國救人的事蹟，至於孫思邈的龍宮祕訣沒有編寫成章，抱朴子的金匱神方也沒有彙編進冊，只讓後人沉浸於過往，仰慕流傳下來的遺存，發出華陀不在人間的嘆息。今年夏天，幕府中西蓆施邦孚先生，由於不適應水土，再加上飲食不節。
陡患臌脹，勢已增劇，遂延淺田君來視。察脈投劑，不三四服，而澤腹之堅，頓如桶底之脫，病遂霍然。始知扁鵲來齊，治腠理之甚易，太倉在漢，解顱腦而何難，真三折肱而九折臂矣。日者復攜《先哲醫話》一書來求序於予，翻閱數過，見某氏治某病，察某候，用某藥，議論精卓，剖晰詳明，醫固井井而有條，事亦鑿鑿之可據。
白話文：
突然得了腹脹病，病情相當嚴重，於是請淺田先生來看診。他把脈後開了藥方，不到三四次服用，積水脹滿的腹部竟然像桶底掉落了一般，病症立刻痊癒。這時我才意識到，就像扁鵲到了齊國，治療腠理之病是那麼容易；張仲景在漢朝，解除顱腦疾病又何其難，真可謂「從三次折斷手臂來看，連九次折斷手臂也並非不可能」啊。最近他再次帶來《先哲醫話》一書，請我作序。我仔細翻閱了幾遍，看到某位醫生治療某種疾病，觀察某種症候，使用某種藥物，論述精闢透徹，剖析詳明。醫術系統而條理分明，史實鑿鑿有據。
乃知太上玉經之說，猶傳諸王君，隱仙靈寶之方，堪師夫祿里，則是書之成，洵後學之津梁，醫家之圭臬也。因志數言於簡端云。
白話文：
由此知道《太上玉經》的理論，還被傳授給君王，祕藏《靈寶》的養生之道，堪稱醫生俸祿的來源。因此這本書的問世，確實是後學者的橋梁，醫學家的圭臬。因此寫下這幾句話在書的開頭。
大清光緒四年戌寅仲冬欽差大臣四明張斯桂撰並書