《先哲醫話》~ 序
序
1. 序
慄園淺田君以廓清吾道為己任，其撰著布世。頃又聚亨元以降哲匠之論醫者，刪定其文，名曰《先哲醫話》。余受而讀之，艮山先生以下凡十三家，其超邁之識，獨得之見，發前賢所未發，而於診候施設之法，的實明確。寓妙用於片言，寄活變於只句，可謂醫林圭臬也。今夫稗說野乘所載古昔英雄之戰略，有神算可駭者，有勇敢可畏者，有運用轉化不可測者，然以冗雜無統，人或漫然不省記。一入良史筆，則耳目一新，永為百世模範矣。
白話文：
慄園淺田賢郎先生以振興中醫為己任，他的著作已廣泛流傳。最近，他又精選彙編了亨元以後醫學名家的論著，刪定文字，定名為《先哲醫話》。我收到並讀了他這部書，從艮山先生以下，共收入十三位大家的著作。他們卓爾不羣的見解，獨到的看法，發揚了前賢未曾發揚的觀點，在診斷和治療方法方面，十分具體明確。在隻言片語中蘊含精妙的運用，在寥寥數句中寄託靈活多變的奧義，堪稱醫學界的圭臬。如今，那些雜亂無章、沒有系統的稗官野史記載的古代英雄們的戰術，有人有神機妙算令人驚嘆，有人英勇無畏令人敬畏，有人運用變化莫測令人無法捉摸。但由於這些記載冗長繁雜、沒有條理，人們往往囫圇吞棗，無法領會其中精要。只有經過良史的整理，才能耳目一新，成為千秋萬世的典範。
斯編原以國字書之，多出門人手，故俚言俗語間失淺易，讀者慊焉。今經君刪潤，而文理爍然，神機活動，如讀史臣所記良將戰策，使人躍然興起，君不特醫林韓白，殆亦方家馬班也。嗟夫!庸陋無識輩，炫奇鬥異，辯給欺俗，苟以自售，此吾道之所以日萎𦮕不振也。則凡言之裨益治術，發揮真理者，雖出今人，亦宜記以廣其傳也。
白話文：
這本書原本用國字書寫，多數是學生們的手筆，所以用詞不夠通俗，讀的人不滿意。現在經過你的刪改，文章條理清晰、文采斐然，讀起來彷彿在讀史官記載的良將戰術，令人振奮不已。你這本書不只在醫學界有韓愈、白居易的地位，在方家文壇也能比得上司馬遷、班固。遺憾的是，庸俗無知的人賣弄學問、譁眾取寵，用花言巧語欺騙世人，只為博取名利，導致我們的醫學之路日益衰落。因此，凡是對治病術有幫助、闡明真理的話，即使是出自當代人，也應該記載下來，廣為流傳。
況先哲之遺範，垂法百世者耶。昔人有觀楚漢戰處，而嘆時無英雄者，蓋假劉項慨當時耳。使斯編所載諸豪俊出，今日則必將有雄論快辯，起吾道之衰者焉。是蓋君撰述之意，余亦有感於此也久矣。及其命序，乃不辭而書。
白話文：
況且前人留下的榜樣，能流傳到後世嗎？過去有人看到楚漢戰爭的遺址，感嘆時勢沒有英雄人物，這大概是用劉邦、項羽來感嘆當時的情況。如果這本書記載的那些豪傑英才出現的話，在今天肯定會有雄壯有力的言論和犀利的辯論，振興我們儒家學說的衰落。這大概就是作者撰寫這本書的用意，我也感觸良久。現在承蒙他讓我寫序，我就不推辭了。
慶應二年丙寅三月笠間侍醫棚谷善撰