丁甘仁

《丁甘仁醫案》~ 夏序

1. 夏序

醫何尚乎有案，案何尚乎有方，方者，效也；案者，斷也。案有理有法，窮其因，詳其證，而斷以治。方有君有臣，有正有反，有奇有偶，因其過，去其偏，而持乎平。平即治，治即愈矣。

白話文：

何必提出醫案？醫案何必記載方劑？方劑是為了取得療效，醫案是為了診斷。診斷有原則和方法，根據病因和症狀來判斷病情，然後制定治療方法。方劑有主藥、輔藥、正藥、反藥、奇藥、偶藥，根據病情的偏頗，去除偏頗，達到平衡。平衡就是治癒，治癒就是痊癒。

慨自長沙以降，名賢如鯽，著述之多，更僕難盡，至於今日，讀者不暇舉其名目，遑論其所說哉！即其說也，亦復各持一端，善於此者毀於彼，主於此者奴於彼，而更句繁語疊，篇重簡復，片言可盡，累卷難窮，雖妙語如環，動人耳目，而清談徒尚，無補實用。論不能必其有用，用不能必其有效，徒使學者目眩耳迷、徘徊岐路，盡信書則不如無書，以有涯之生，致無窮之學，其不殆者寡矣。博以求約，信而有徵，則醫案是尚。

白話文：

自從長沙那裡開始，名醫學者像鯽魚一樣多的出現，所著述的作品多得難以盡數。到了今天，讀者連書名都難以一一列舉，更別說理解其內容了。即便是他們的論述，也是各執一端，擅長這方面的就貶低那方面的說法，偏重這方面的就反對那方面的見解。而且文句繁瑣、語言重複，篇幅冗長、論點重複。即使文筆優美、言辭動聽，但只是空談，對實際應用沒有幫助。理論不一定實用，實用也不一定有效，只能讓學習者眼花繚亂、迷失方向，過於相信書本反而不如沒有書本。用有限的生命追求無窮的知識，很少有人能不受傷害。想要精簡博大，就要相信有據可查的醫案。

蓋醫案之作，因證求因，以因求治，因治制方，以方觀效。其效也，如鼓應桴，其不效也，如日月之食，非可以空言搪塞，敷語維持也。後之學者，按圖以索，亦步以趨，損益成法，錯縱新意，因規矩以成方圓，舉一隅而得三反，其用宏，其效著矣。案之佳者，首推清代，徐、尤、葉、薛，各有專精。

白話文：

撰寫醫案的目的是找出導致疾病的根源，根據根源制定治療方案，用藥方來觀察療效。醫案的療效就像鼓槌敲打鼓面，發出響聲一樣明顯，如果沒有療效，就像日食月食一樣明顯，無法用空洞的言論來搪塞或敷衍。後世的學者可以根據這些醫案來尋求自己的治療方法，逐步進步，完善既有方法，創新新的見解，循規蹈矩地制定治療方案，觸類旁通，舉一反三，其應用廣泛，療效顯著。在眾多醫案中，首推清代的徐靈胎、尤在涇、葉天士、薛雪的醫案，他們各有專攻。

宅誦家傳，奉為鴻秘，惟精於此者拙於彼，癖於補者難於攻，殆所謂專精易深，眾善難求者歟。甘仁丁先生，系出孟河，孟河固多名醫。先生耳目所及，取精擷華，益復上追古人，窮研至理，熔古鑄今，內外兼善，蓋無病而不治，無治而不痊者也。懸壺海上，戶限為穿，社會推為良工，醫界讓為巨擘。

白話文：

我研讀家傳祕方，奉為至寶，但專精於此的人，常常缺乏其他方面的知識；喜好補充的人，很難擅長攻伐。大概是因為專門深入容易，全面精通困難吧。甘仁丁先生，是孟河出身，孟河本來就盛產名醫。先生博覽羣書，採納精華，又深入研究古人的醫學理論，融會貫通古今，內科外科都很擅長。可以說沒有治不好的病，沒有治不好的病人。他在上海懸壺濟世，門庭若市，社會上推崇他是醫術高明的良醫，醫學界公認他是醫界泰斗。

紹庭几席追陪，謬承知己，誼同昆季，進於友師，磨琢切磋，獲益無既。惜乎仁者不壽，先生遽歸道山，馬首難瞻，他山莫助，此紹庭所為嘻籲流涕者也。乃者先生文孫濟萬，克承先志，收輯遺案，編訂成書。以資後學之觀摩，以作同道之借鏡，意至善也。

白話文：

我能承陪您的日常宴飲，謬誤地蒙受您對我的瞭解，友誼如同兄弟，晉升為您的學生，研討學術，收益豐富。可惜您道德高尚的人壽命卻不長，您突然回歸道家修仙的山上，文財巧思無供給，別的地方也無法幫助，所以我只能悲痛地哭泣。不久前，您的孫子濟萬繼承您的志向，收集您的遺作，並編訂成書。以資助後人的觀摩和檢討，以作為同道的借鑒，用意很好。

辱承不棄，索序於余，慚余無學，不足以序先生，惟以為醫案之關係醫道也如此其巨，而先生之學問，為紹庭所深知，則此編之有益於同道、於後學，蓋無待乎燭照數計而龜卜矣，是為序。

丁卯年冬月應堂夏紹庭謹撰

白話文：

承蒙你不棄，請我寫序，慚愧我學識淺薄，不足以替先生寫序。只有覺得，醫案對於醫術的關聯如此重大，而先生的學問，為紹庭所深知。那麼這本書對同道中人以及後學的幫助，根本不用像點蠟燭或占卜那樣仔細算計，就能知道。因此寫下此序。