《丁甘仁醫案》~ 馬序
馬序
1. 馬序
丁甘仁先生，孟河名醫也，孟河故醫學淵藪，而先生獨超。其再傳至濟萬君，箕裘弗替，衣缽克承，以祖庭心法之所得，分門別類，列為醫案，公諸當世，懸壺申江者有年矣。丁卯夏，僕漫遊滬上，一見如故，名下無虛，察色觀豪，應手回春，斯固穎悟華淋，似飲上池之水，薪傳橘井，厭窺中古之書者矣。嗣出所輯思補山房醫案見示，屬為之序文。
夫醫之為術，濟世活人，而世往往視為神秘，深隱莫測，如佛家之心印，道家之口訣，致使數千年之醫學，竟爾失傳。至如扁鵲、華佗之流，史存其文，術亡其舊，於是西醫以解剖之精，研幾之審，起而代之，而中華醫術，勢將為時代之落伍者，良可慨也！濟萬君有鑑於此，感喟而興，振乃祖之心得，付梨棗而遍觀，成一家之言，為萬世之方，析疑辨難，矯未俗之膚受，苦心勤求，挽既失之國粹，此蓋為耶之慈善，墨之博愛，而吾儒之所謂仁者，愛人者也。
甘仁先生後起有人，精靈萬古，於茲益信已。
丁卯嘉平月上浣日隴右馬福祥序
白話文：
[序文] 丁甘仁先生是孟河著名的醫生，孟河向來是醫學的發源地，但先生在醫學上的造詣更是超越眾人。他的醫術傳到濟萬君這一代，仍然持續不斷，他繼承了先人的醫學知識，將從祖輩那裡學到的心法，按類別整理，編纂成醫案，公開於世，他在上海行醫多年。
丁卯年的夏天，我偶然在上海與他相識，發現他名副其實，看診時神色自若，診斷精準，能夠迅速讓病人康復，顯然是天賦聰穎，如同喝了上池的神水，他研究古籍，深入理解傳統醫學。後來，他拿出自己編輯的《思補山房醫案》給我看，並請我為它寫一篇序文。
醫學本是救死扶傷的技術，但世人常將其視為神祕莫測，如同佛家的密傳，道家的口訣，導致數千年的醫學知識竟然面臨失傳。像扁鵲、華佗這樣的名醫，雖然歷史記載他們的文章，但他們的醫術已經失傳。因此，西方醫學以其精細的解剖和詳細的研究，取代了中國醫學，使得中國醫學似乎成了時代的落後者，實在令人感慨！濟萬君有鑒於此，決定振奮精神，將先祖的心得整理出版，形成自己的醫學理論，為萬世留下良方，他努力辨析疑難，糾正當代的淺薄認識，他苦心孤詣，力圖挽回我們已經失去的國粹，這正是佛教的慈悲，墨家的博愛，也是儒家所謂的仁者，愛人的情懷。
丁甘仁先生的後人能繼承其醫術，使他的精神永垂不朽，由此我更加確信了這一點。
丁卯嘉平月上浣日隴右馬福祥序]