《存存齋醫話稿》~ 卷二 (15)
卷二 (15)
1. 卷二
〔三十四〕單方治食羊肉成積。煮慄殼湯飲之。立效。殼用外層有毛刺者。閱白雲集（錢唐張繡虎賁著。）載「姑蘇錢禹功之父守默。療病多神異。長洲王司寇二子對食羊肉。腹膨脹。氣垂絕。令沸酒一石。徐沃其腹。飲慄殼湯。立愈。慄能令羊瘦。羊系慄下。食其殼則羸瘠。
出雜誌中。本草所無也。」乃知單方亦有來歷。又治一貴人患癇。笑不止。令滿堂陳紅氍毹五色繒以相樂。頃之。一傖父突入。滿身垢盡汙之。貴人大怒。起逐傖父。繞堂走。逸去。不可得。貴人力憊。鼾臥三日夜。乃起。疾竟脫。貴人病在脾。性素慳。激其怒。以肝勝之也。
二案推究物理人情。深得古聖治病遺意後一案不特激肝怒以治脾病。且使勞動之。動則陽生。所以治陰滯也。正內經「逸者行之」之旨也。
〔仲圭按〕存存齋醫話稿。何廉臣敘中雲。共五卷。但鐫版行世者。只此而已。即此二卷。據余所見。僅大小兩種木刻版本。今且絕版無購處矣。三卷癍疹痧疹二節。錄自紹興醫藥月報第一卷五六兩號。注者楊質安。系趙氏弟子。蟄廬不知與趙氏有無淵源也。
〔吉生按〕趙氏後輩。藏有散稿。不事整理。先人手澤。湮沒不傳。洵為可惜。蟄廬。即楊先生之別號。
白話文：
[卷二]
三十四、單方治療食用羊肉導致積食的方法：煮栗殼湯飲用，立刻見效。栗殼要用外層有毛刺的。參考《白雲集》（錢塘張繡虎賁著）記載：「姑蘇錢禹功的父親錢守默，治療疾病多有奇效。長洲王司寇的兩個兒子吃了羊肉後，肚子脹得很大，幾乎要斷氣了。於是讓他們喝下一石沸酒，慢慢地灌入腹部，再喝栗殼湯，立刻就好了。栗子能使羊瘦弱，羊是吃栗子長大的，吃它的殼也能使人消瘦。」由此可知，單方也有其來歷。又治好一位貴人患有癇症，不停地笑，於是讓滿屋子擺上紅色的地毯和五彩繽紛的錦緞來取悅他。不久，一個衣衫襤褸的農夫闖了進來，弄髒了他一身。貴人大怒，起身追趕農夫，繞著屋子跑，農夫逃跑了，再也找不到。貴人精疲力盡，呼呼大睡了三天三夜，才醒過來，病竟然好了。貴人的病在脾，個性素來吝嗇，激怒他，用肝氣來克制脾病。
這兩個案例探究了物理和人情，深刻體會了古代聖賢治病的遺意。第二個案例不僅激發肝氣以治療脾病，而且讓他勞動起來，活動則陽氣生發，所以能治療陰氣滯塞。這正是《內經》「逸者行之」的旨意。
仲圭按：《存存齋醫話稿》，何廉臣序中說，共有五卷，但刻印流傳的只有這兩卷。據我所見，只有大小兩種木刻版本，現在已經絕版，買不到了。三卷中癍疹、痧疹兩節，摘錄自《紹興醫藥月報》第一卷第五、六兩號，注釋者是楊質安，是趙氏的弟子，蟄廬我不知道與趙氏有沒有淵源。
吉生按：趙氏後人收藏有散稿，沒有整理，先人的手稿，湮沒未傳，實在可惜。蟄廬是楊先生的別號。