《古今醫案按》~ 卷一 (26)

1. 傷寒

專讀仲景書，不讀後賢書，譬之井田封建、周禮周官，不可以治漢唐之天下也。僅讀後賢書，不讀仲景書，譬之五言七律、昆體宮詞，不可以代三百之雅頌也。故吳綬蘊要、節庵六書、王宇泰傷寒準繩、張路玉傷寒緒論，俱有裨於後人，即有功於仲景。學者誠能以所引諸書，廣為探索，則所選諸案，皆堪尚友矣。

白話文：

專心研讀《傷寒雜病論》。不要只讀後世醫家的著作。這就好比用周朝的井田制和封建制度，去治理漢唐時代的天下，是行不通的。同樣，只讀後世醫家的書，不讀《傷寒雜病論》，就好比用五言絕句、七言律詩、宮詞等來代替《詩經》三百篇的雅頌，也是不可能的。

所以，吳師機的《傷寒蘊要》、葉天士的《傷寒六書》、王清任的《傷寒論準繩》、張仲景的《傷寒論緒論》等書，都對後世有所裨益，也算是對張仲景的貢獻。學習者如果能廣泛參考這些書籍，深入探討，那麼所選擇的案例，都能夠成為值得學習借鑑的典範。