俞震篡

《古今醫案按》~ 卷八 (17)

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卷八 (17)

1. 積塊

顯慶寺僧應公。有沉積數年。每於四更後。心頭痛硬。不能安臥。須起行寺中。習以為常。人莫知為何病。因求治於戴人。戴人令湧出膠涎一二升。如黑礬水。繼出黃綠水。又下之。去膿血數升。自爾胸中如失巨山。飲餌無算。安眠至曉。

果園劉子平妻。腹中有塊如瓢十八年矣。經水斷絕。諸法不治。戴人令一月內湧四次。下六次。所去痰約一二桶。其中有不化之物。如菜葉者。如爛魚腸者。覺病積如刮。漸漸而平。及積既盡。塊痕反窪如臼。略無少損。至是面有童色。經水復行。

修弓杜匠。其子婦年三十。有孕已歲半矣。每發痛。則召收生嫗。以為將產也。一二日復故。凡數次。乃問戴人。戴人診其脈澀而小。斷之曰。塊病也。非孕也。脈訣所謂澀脈如刀刮竹行。主丈夫傷精。女人敗血。治法。下有病。當瀉之。用舟車丸百餘粒。後以調胃承氣湯加當歸、桃仁。

三兩日又以舟車丸、桃仁承氣湯。瀉青黃膿血。雜然而下。每更衣。以手向下推之揉之則出後。二三日。又用舟車丸、豬腎散、通經散等。連下數日。俟晴明。當未食時。以針瀉三陰交。不再旬。病已失矣。

震按子和此種治驗。約十餘條。其載脈象也。不曰沉細。則曰沉遲。此條則曰小而澀。而其用藥也。積在上者。茶調散、三聖散、瓜蒂散為主。積在下者。舟車丸、神祐丸、承氣湯、通經散為主。積在中者。兼而用之。凡吐下約數十次。盈五六缶。此種病人。豈非項籍樊噲之流亞耶。

然如樊將軍鴻門會切生彘肩啖之。又當怒時不見其成積也。故曰。壯盛人無積。虛人則有之。潔古養正積自除之論。最有見識。何麻知幾輩侈張其說。以惑世誣民耶。

又按子和系睢州人。河南水土厚實。或有此理。後人師其意而用倒倉法。亦以吐瀉去積。王金壇極贊之。謂腸胃中得肉液充滿。流行如洪水泛漲。浮槎陳朽。皆推逐盪漾而出。沉疴悉去矣。然徐東皋曰。此法惟宜用於元氣實者。若虛損勞瘵鼓脹反胃。真病已成。六脈無力者。皆不可用。予見不善用者。往往殺人。觀此說益惕然於三聖三花輩之難以輕試矣。

陳自明云。予族子婦。腹中有大塊如杯。每發痛不可忍。予診之。知為血瘕。投黑神丸。盡三丸。塊氣盡消。終身不復作。

震按黑神丸載在濟陰綱目。以彈子大一丸。分四服。據云。痃氣十服。膈氣癥瘕五服。血瘕三丸。當瘥。想系神效之方。並注漆有飛補之力。但世間有一種人。沾染漆氣即患漆瘡者。若誤投之。寧不為害。所當慎也。予又見一婦。先因痞塊經閉。里醫用生漆濃塗紙上。陰乾煅灰。

同諸行血藥服之。數服後。頓下鮮血盈桶。遂困憊不堪。就予治。雖大進補劑。終淹成弱證而死。所謂飛補者安在哉。

白話文:

積塊

顯慶寺僧應公,多年來腹部有積塊,每到四更之後,心口劇痛、堅硬,無法安睡,必須起身在寺中走動,已成習慣,無人知曉其病因。他求治於戴氏醫生,戴氏醫生令其嘔吐出約一、二升的膠狀涎液,如同黑礬水,接著又排出黃綠色液體,再次催吐後,又排出數升膿血。此後,他胸中感到如同卸下巨山般輕鬆,食慾大增,得以安眠至天明。

果園劉子平的妻子,腹部有如瓢一樣大的積塊,已達十八年之久,月經停止,各種治療方法均無效。戴氏醫生令其在一個月內嘔吐四次,通便六次,排出約一、二桶痰液,其中夾雜著未消化的物質,例如菜葉、腐爛的魚腸等。她感覺積塊如同被刮除一般,病情逐漸好轉,積塊消除後,患處反而凹陷如臼,身體卻沒有任何損傷,面色恢復紅潤,月經也恢復正常。

修弓匠杜氏的媳婦,三十歲,懷孕已一年半,經常腹部劇痛,以為將要生產,而召請接生婆,但一、二日後又恢復原狀,反覆數次。於是求治於戴氏醫生,戴氏醫生診斷其脈象細澀,斷定是積塊病,而非懷孕。脈訣上說:「澀脈如刀刮竹子」,這是指男子傷精,女子血瘀。治療方法是,若有病在下,應當瀉下。戴氏醫生用舟車丸一百多粒,之後用調胃承氣湯加當歸、桃仁。

三、兩日後又用舟車丸、桃仁承氣湯瀉下,排出青黃色的膿血。每次更換衣物,用手向下推揉,都能排出膿血。二、三日後,又用舟車丸、豬腎散、通經散等藥物,連續瀉下數日。待天氣晴朗,在未進食時,用針灸三陰交穴。不到十天,病就好了。

震按:類似這樣的治療案例,約有十多條。記載脈象時,不是說脈沉細,就是說脈沉遲,這一條則說脈小而澀。至於用藥方面,積塊在上者,以茶調散、三聖散、瓜蒂散為主;積塊在下者,以舟車丸、神祐丸、承氣湯、通經散為主;積塊在中間者,則兼而用之。總共嘔吐瀉下約數十次,排出液體達五六缶之多。這些病人,豈非像項羽、樊噲那樣強壯的人嗎?

然而,像樊將軍在鴻門宴上吃生豬腿一樣,在盛怒時看不見他身體有積塊。所以說,強壯的人沒有積塊,虛弱的人才會出現積塊。潔古養正,積塊自然消除的說法,最有見地。何麻知幾輩人誇大其詞,以迷惑世人,欺騙百姓呢?

又按:子和是睢州人,河南水土肥沃,或許有此道理。後人師法其意,用倒倉法,也以嘔吐瀉下治療積塊。王金壇極力稱讚此法,認為腸胃中充滿了水液,像洪水泛濫一樣,將陳舊的糟粕沖刷排出,沉積的疾病也隨之消除。然而,徐東皋說,這種方法只適用於元氣充沛的人,如果已經虛損勞累,鼓脹反胃,真病已成,六脈無力,都不能使用。我見過不少人濫用此法,結果往往導致死亡。看到這些說法,我更加警惕那些三聖三花等方法,不可輕易嘗試。

陳自明說:我的族媳婦,腹部有一個像杯子一樣大的積塊,經常疼痛難忍。我診斷是血瘀,給她服用黑神丸,服用完三丸後,積塊和氣都消失了,此後終身未再復發。

震按:黑神丸記載在《濟陰綱目》中,一丸如彈子大小,分四次服用。書中記載,痃氣服用十丸,膈氣、癥瘕服用五丸,血瘀服用三丸即可痊癒。想來是神效的藥方。書中還註明,生漆有飛補的作用。但是,世上有些人沾染漆氣就會患漆瘡,如果誤用,豈不是有害?應當謹慎。我又見過一個婦女,因痞塊經閉,鄉村醫生用生漆塗在紙上,陰乾後煅成灰,與一些活血化瘀藥一起服用。服藥數次後,突然排出鮮血一桶,身體極度虛弱,來找我治療,雖然我給她服用大量補藥,最終還是因為體虛而死。所謂的飛補,究竟在哪裡呢?