《廣嗣要語》~ 調理精血論

1. 調理精血論

求嗣之要，在乎男精女血充滿而無病也。苟或病焉，必資明醫而證調之。夫精者，血也，水也，陰也。蓋以有形言之也。有形而能時者，則又為氣，為火，為陽，所使然也。論曰：孤陽不生，獨陰不成。無陰則陽無所附，無陽則陰無所依。是精兼氣，血兼水，火兼陰陽。總屬腎與命門二脈。

以沉靜為平。若見命門脈微細或絕，陽事痿弱，是為陽虛，法當補陽。若見命門脈洪大鼓擊，陽事堅舉，是焉相火妄動，法當滋陰制火。啟玄子云：性水之主，以制陽光。正此謂也。若見腎脈洪大或數，遺精尿血，是為陰虛，法當補陰。若見腎脈虛微太甚，別無相火為病，法當陰陽雙補。

又如經者，血也，水也，陰也。假火色而為赤也，隨氣而行，依陽以運，亦若精之兼氣血，兼水火，兼陰陽者也。其候以一月為期，上應月之盈缺，故名月水。應其期則平，失其期則病。先期者血熱也；過期者血虛也；過期而色淡者，有痰也，或曰虛也；經行而成塊者，血之凝也。

或曰風冷乘之也。將行而作疼者，氣之滯也；行後而疼者，氣血俱虛也；經水紫黑色者，氣血俱熱也。雖然，又當察其時之寒暄，脈之遲數，證之冷熱，平而調之，以復常候，不可一途而取。夫男女精血既充，別無他疾，惟守投虛之法，是為知要。

白話文：

想要懷孕生子，關鍵在於男女雙方的精血都要充足且沒有疾病。如果其中一方有病，就必須找高明的醫生診斷調理。所謂的「精」，從有形角度來說，是血、是水、是陰，而當它發揮作用時，又可以轉化為氣、火、陽。正如俗話說「孤陽不生，獨陰不成」，沒有陰，陽就沒有依附；沒有陽，陰就沒有依靠。所以，精包含氣，血包含水，火包含陰陽，這些都與腎和命門這兩條經脈息息相關。

脈象沉靜平和代表身體健康。如果命門脈微弱或消失，陽事不振，這屬於陽虛，應該補陽。如果命門脈洪大有力，陽事過於旺盛，這屬於相火妄動，應該滋陰降火。啟玄子說：「性屬水的物質，可以用來控制陽氣」，說的就是這個道理。如果腎脈洪大或跳動頻率快，出現遺精、尿血的狀況，這屬於陰虛，應該補陰。如果腎脈虛弱無力，沒有其他相火旺盛的症狀，就應該陰陽雙補。

再說月經，它也是血、水、陰，因為火的影響才會呈現紅色。它跟隨氣的運行，依靠陽的推動，如同精包含氣血、水火、陰陽一樣。月經週期以一個月為準，對應月亮的盈虧，所以稱為「月水」。如果週期規律就表示正常，不規律就表示有病。提前來潮表示血熱；延後則表示血虛；延後且量少色淡，可能是有痰，或氣血虛弱；經血有血塊，表示血凝滯；經前腹痛表示氣滯；經後腹痛則表示氣血都虛；經血呈紫黑色，表示氣血都有熱。

雖然如此，還是要仔細觀察當時氣候的寒熱，脈象的快慢，身體的寒熱症狀，綜合判斷才能做出準確的診斷。不能只用單一方法來治療。總而言之，男女雙方精血都充足，沒有其他疾病，只要掌握「虛則補之」的原則，就掌握了懷孕的要領。