《經絡全書》~ 前編·分野 (2)
前編·分野 (2)
1. 三、〔囟〕
屬足太陽膀胱經、督脈之會（囟在額上，入髮際二寸，囟會穴之分也，俗呼為囟門。《靈樞》曰：足太陽所生病者，頭囟頂痛也）。
白話文：
囟這個穴位是足太陽膀胱經和督脈交會的地方。（囟的位置在額頭上方，進入髮際二寸的地方，是囟會穴的分界處，俗稱囟門。《靈樞》這本書說：足太陽經脈所引起的疾病，會出現頭部前額、頭頂疼痛的症狀。）
2. 四、〔額〕
屬足陽明胃經（額者，髮際之前，闕庭之上也。《靈樞》曰：足陽明之脈，耳前過客主人，循髮際至額顱。張潔古曰：白芷，治陽明頭痛在額，及諸風通用。王海藏曰：葛根湯，陽明胃經中風仙藥也。若太陽初病，未入陽明者，不可便服此湯發之）。又屬足太陽膀胱、厥陰肝經、督脈之交會（《明堂經》曰：神庭一穴，在髮際直鼻上，督脈與足太陽、陽明之會。主治腫氣，及風癇不識人。
灸七壯至百壯，禁不可針。《靈樞》曰：熱病，面青腦痛。手足躁者，取之筋，索筋於肝也）。兼屬手少陰心經（《素問》曰：心熱病者，顏先赤。顏，額也。王海藏曰：頭汗出，劑頸而還，血症也。額上偏多者屬心部，亦血症也）。
白話文：
額頭，屬於足陽明胃經的範圍。（額頭指的是髮際線之前，闕庭之上。《靈樞》說：足陽明經脈，從耳朵前面經過客主人穴，沿著髮際線到額頭。張潔古說：白芷，可以治療陽明經頭痛發生在額頭的，以及各種風邪引起的頭痛。王海藏說：葛根湯，是治療陽明胃經中風的特效藥。如果太陽經剛開始生病，還沒有進入陽明經，不可以馬上服用這個藥來發汗。）
額頭也屬於足太陽膀胱經、足厥陰肝經、以及督脈的交會處。（《明堂經》說：神庭穴，在髮際線正對鼻子上，是督脈與足太陽經、陽明經的交會處。主要治療腫脹氣、以及風癇導致不認得人。可以灸七壯到一百壯，禁止針刺。《靈樞》說：發熱的疾病，臉色發青、腦袋痛，手腳躁動不安的，要從筋脈來治療，要從肝經來尋找筋脈。）
額頭也兼屬手少陰心經。（《素問》說：心熱的疾病，臉色會先發紅。臉，指的就是額頭。王海藏說：頭部出汗，汗水到脖子就停止的，是血症。額頭上汗特別多的，屬於心臟的問題，也是血症。）
3. 五、〔頭角〕
屬足少陽膽經（頭角者，額之兩旁，直耳上突起之骨也。《靈樞》曰：足少陽之脈，起於目銳眥，上抵頭角。《素問》曰：上部天，兩額之動脈，以候頭角之氣。注：頭角之氣，在額兩旁，動應於手，足少陽脈氣所行也。張子和曰：額角上痛，俗呼偏頭痛者，足少陽經也。王叔和所謂「寸脈急而頭痛者」是也。
如痛久不已，則令人喪目，以三陽受病，皆胸中有宿痰所致也。先以茶調散吐之，乃服川芎、薄荷辛涼清上之藥）。又屬手少陽三焦經（《靈樞》曰：手少陽之脈，耳後直上，出耳上角。又曰：手少陽之筋，其支者，循耳前，屬目外眥，上乘頷，結於角）。兼屬足太陽膀胱、陽明胃經、陽維脈之會（《靈樞》曰：足太陽之脈，其支者，從巔至耳上角。沈承之曰：直兩耳上，屬手足少陽三焦、膽經、足太陽膀胱經，陽維之會。
兩耳前角上，屬手足少陽三焦、膽經、足陽明胃經之會。兩耳後角上，屬足太陽膀胱、少陽膽經之會）。
白話文：
頭角，指的是額頭兩旁，耳朵上方突出骨頭的位置，屬於足少陽膽經的循行路線。《靈樞》說：足少陽經脈從眼角外側開始，向上到達頭角。《素問》說：頭的上部對應於天，兩額頭的動脈可以探知頭角之氣。注釋說：頭角之氣在額頭兩旁，會隨著手的脈搏跳動，這是足少陽經脈氣血運行的部位。金代醫家張子和說：額角上面疼痛，俗稱偏頭痛，屬於足少陽經的問題。晉代醫家王叔和說的「寸脈急促且頭痛」也是這個情況。
如果頭角疼痛久治不好，會導致失明，因為三陽經脈的疾病，多半是因為胸中有積存的痰液所引起。應該先用茶調散來催吐，之後再服用川芎、薄荷等辛涼清上之藥來治療。
另外，頭角也屬於手少陽三焦經的循行路線。《靈樞》說：手少陽經脈，在耳後向上直行，到達耳朵上方的角落。又說：手少陽經筋的分支，沿著耳朵前面，連接到眼睛外角，向上附著於下巴，最後與頭角相連。
此外，頭角也是足太陽膀胱經、陽明胃經、陽維脈的交會之處。《靈樞》說：足太陽經脈的分支，從頭頂到達耳朵上方的角落。沈承之說：耳朵正上方，是手足少陽三焦經、膽經、足太陽膀胱經和陽維脈的交會之處。
兩耳前方的角落上方，是手足少陽三焦經、膽經、足陽明胃經的交會之處。兩耳後方的角落上方，是足太陽膀胱經、少陽膽經的交會之處。
4. 六、〔枕骨〕
屬足太陽膀胱、少陰腎經、督脈之會（《靈樞》曰：足太陽之筋，其直者結於枕骨。又曰：足少陰之筋，挾膂上至項，結於枕骨，與足太陽之筋合）。
白話文：
枕骨是足太陽膀胱經、足少陰腎經和督脈交會的地方。《靈樞經》說：「足太陽經的筋，直行的會結聚在枕骨。」又說：「足少陰經的筋，夾著脊椎往上到頸項，也會結聚在枕骨，與足太陽經的筋相會合。」
5. 七、〔頒〕
屬手少陽三焦經（頒，鬢間也。孟子所稱「頒白者」之頒即是，舊又重出鬢間，非。《靈樞》曰：手少陽之脈，從耳後，入耳中，出走耳前，過客主人）。又屬足少陽膽經、手太陽小腸經之會（《明堂經》曰：角孫二穴，在耳廓中間，開口有空，手太陽、手足少陽三脈之會也）。又足陽明胃經（《靈樞》曰：足陽明之脈，循頰車，上耳前）。
白話文：
這個穴位屬於手少陽三焦經（「頒」的意思是指鬢角。孟子說的「頒白者」的「頒」就是這個意思，以前有人說這個穴位又在鬢角，這是錯的。《靈樞》說：手少陽經脈從耳後進入耳中，再從耳前出來，經過客主人穴）。
這個穴位又是足少陽膽經、手太陽小腸經的交會處（《明堂經》說：角孫穴有兩個，在耳廓中間，張開嘴巴時會有空隙，是手太陽經、手足少陽經三條經脈交會的地方）。
此外，這個穴位也和足陽明胃經有關（《靈樞》說：足陽明經脈沿著臉頰骨，向上到耳前）。
6. 八、〔⿱⿰步攵目〕
（眉目之間，闕庭之部也。徐伯魯曰：沈承之注以為顏者，非也）屬足太陽膀胱經、衝脈、督脈之會（顧英白曰：亦名頏顙。《靈樞》曰：闕者，眉間也；庭者，頏也。黑色出於庭，大如拇指，必不病而卒死。又曰：足太陽之筋，上頭，下顏，結於鼻。又曰：頏顙者，分氣之所泄也。
故人之鼻洞涕出不收者，頏顙不閉，分氣失也。又曰：衝脈上出於頏顙，滲諸陽，灌諸精）。兼屬足厥陰肝經（《靈樞》曰：足厥陰之脈，循喉嚨之後，上入頏顙。病甚，則嗌乾，面塵脫色）。
白話文：
（眉毛和眼睛之間，是闕庭的部位。徐伯魯說：沈承之的註解認為這裡指的是臉部，是不對的。）這個部位屬於足太陽膀胱經、衝脈、督脈三條經脈交會的地方。（顧英白說：這裡也叫做頏顙。《靈樞》說：闕，指的是眉毛之間；庭，指的是頏。如果頏的部位出現像拇指大小的黑色斑點，這個人一定會突然暴斃。又說：足太陽經脈的筋，會往上到頭部，往下到臉部，然後匯聚在鼻部。又說：頏顙是氣分散洩出的地方。
所以，如果人的鼻孔不斷流出鼻涕而無法停止，表示頏顙沒有閉合，導致氣散失了。又說：衝脈會往上到頏顙這個部位，滲透到身體的陽氣之中，灌溉全身的精氣）。同時也屬於足厥陰肝經。（《靈樞》說：足厥陰經脈，會沿著喉嚨後面往上，進入頏顙。如果這個地方的疾病很嚴重，就會出現喉嚨乾燥，臉色像蒙了一層灰塵般沒有光澤。）
7. 九、〔面〕
統屬足陽明胃經（《靈樞》曰：邪中於面，則下陽明。又曰：足陽明有挾鼻入於面者，名曰懸顱，屬口對，入系目本。《素問》曰：女子五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮；丈夫六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白。又曰：已食如飢者胃疸，面腫曰風，蓋陽明胃之脈，行於面故爾。
又曰：陽明之厥，面赤而熱，妄見而妄言。《中藏》曰：胃熱則面赤如醉人。葉氏曰：人之面部，陽明之所屬也，故胃中有熱則面熱，升麻湯加黃連；胃中有寒則面寒，升麻加附子湯。若風熱內盛而上攻，令人面目腫，或風刺隱疹，隨其症而治之）。又屬手足太陽小腸、膀胱經（《靈樞》曰：手太陽之上，血氣盛，則有多須，面多肉以平；血氣皆少，則面瘦惡色。又曰：足太陽之上，血氣和，則美色。
其肥而澤者，血氣有餘；肥而不澤者，氣有餘，血不足；瘦而無澤者，氣血俱不足）。又總屬諸陽經（《靈樞》曰：諸陽之會，皆在於面。中人也，方乘虛時，及新用力，若飲食汗出，腠理開而中於邪。又曰：十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅；其精陽氣上走於目而為睛；其彆氣走於耳而為聽；其宗氣上出於鼻而為臭；其濁氣出於胃，走唇舌而為味。其氣之精液，皆上熏於面）。
兼屬手少陰心經（《靈樞》曰：手少陰氣絕則脈不通，脈不通則血不流，血不流則髮色不澤，故其面色如漆柴者，血先死也。《素問》曰：心者，生之本，神之變也，其華在面。又曰：心之合，脈也；其榮，色也）。又以五色命五臟（《靈樞》曰：青為肝，赤為心，白為肺，黃為脾，黑為腎。
又曰：色青者其脈弦也，黃者其脈代也，白者其脈毛，黑者其脈石。見其色而不得其脈，反得相勝之脈則死矣。得其相生之脈，則病已矣。又曰：五色之見也，各出其色部，部骨陷者，必不免於病矣。其色部乘襲者，雖病甚不死。夫青黑為痛，黃赤為熱，白為寒。《素問》曰：生於肝，如以縞裹紺，故青欲如蒼璧之澤，不欲如藍。
生於心，如以縞裹朱，故赤欲如帛裹朱；不欲如赭。生於脾，如以縞裹栝蔞實，故黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土。生於肺，如以縞裹紅，故白欲如鵝羽，不欲如鹼。生於腎，如以縞裹紫，故黑欲如重漆色，不欲如地蒼。又曰：青如翠羽者生，如草滋者死；赤如雞冠者生，如衃血者死；黃如蟹腹者生，如枳實者死；白如豕膏者生，如枯骨者死；黑如烏羽者生，如炲者死）。
白話文：
臉部的健康狀況主要歸屬於足陽明胃經。古籍《靈樞》提到，邪氣侵入臉部，多半是侵犯了足陽明胃經。另外，足陽明胃經有一條分支，從鼻子兩側進入臉部，叫做懸顱穴，與口相對應，並聯繫著眼睛的根部。《素問》中說，女子到了三十五歲，陽明脈開始衰弱，臉色開始憔悴，頭髮開始脫落；男子到了四十八歲，陽氣在頭部衰竭，臉色憔悴，頭髮和鬢角開始斑白。還提到，吃飽了卻仍然覺得餓，這是胃有問題，臉腫則是因為風邪侵襲，這些都因為陽明胃經的經脈循行於臉部。
《內經》又說，陽明經氣逆亂時，會臉色發紅發熱，出現胡言亂語、看到不存在的事物。《中藏經》認為，胃裡有熱就會臉色像喝醉酒一樣發紅。名醫葉天士認為，臉部是陽明經所管轄的，所以胃裡有熱就會臉熱，可以用升麻湯加黃連來治療；胃裡有寒就會臉色寒冷，可以用升麻加附子湯來治療。如果是風熱內盛而向上侵襲，會導致臉部腫脹，或出現風疹、隱疹等，應根據症狀來治療。臉部也與手太陽小腸經和足太陽膀胱經有關。《靈樞》說，手太陽經的氣血旺盛，鬍鬚就會多，臉部肌肉豐滿而平滑；如果氣血不足，臉色就會憔悴不好看。《靈樞》還說，足太陽經氣血調和，臉色就會好看。
臉色肥潤光澤，表示氣血充足；肥潤但不光澤，表示氣有餘但血不足；臉色瘦而沒有光澤，表示氣血都虛弱。總之，臉部也與所有陽經有關。《靈樞》說，所有陽經的交會之處都在臉部。當人身體虛弱、剛用完力氣，或者飲食後出汗，毛孔張開時，邪氣就容易侵入。還說，十二經脈和三百六十五絡的氣血都會上升到臉部，然後分布到空竅；精華的陽氣會上升到眼睛，成為視覺；一部分氣會跑到耳朵，成為聽覺；宗氣會從鼻子出來，成為嗅覺；濁氣會從胃部出來，到達嘴唇和舌頭，成為味覺。這些氣的精液都會向上熏蒸臉部。
臉部還與手少陰心經有關。《靈樞》說，手少陰心經的氣血阻絕，脈絡就會不通，氣血不流通就會導致頭髮沒有光澤，臉色像漆過木柴一樣，這是因為氣血已經先衰竭。《素問》說，心是生命之本，精神活動的基礎，它的外在表現就在臉部。《素問》還說，心與脈相合，而臉色是心氣的外在表現。
此外，臉上的五種顏色也對應著五臟。《靈樞》說，青色對應肝，紅色對應心，白色對應肺，黃色對應脾，黑色對應腎。《靈樞》又說，臉色發青表示脈象弦硬，黃色表示脈象間歇，白色表示脈象如毛髮般細弱，黑色表示脈象如堅硬的石頭。如果臉上出現某種顏色，但脈象卻與此顏色不相應，反而出現相剋的脈象，就會有生命危險。如果脈象是與臉色相生的，病就好治了。《靈樞》又說，臉上出現五種顏色，各自有其部位，如果對應的部位凹陷，就一定會生病。如果顏色擴散侵襲到其他部位，即使病情嚴重也不會死亡。青黑色代表疼痛，黃紅色代表熱，白色代表寒。《素問》說，肝的顏色是青色，像用白絹包裹著藍色，理想的青色像碧玉一樣有光澤，而不應該像藍色。
心的顏色是紅色，像用白絹包裹著朱砂，理想的紅色像用絲綢包裹著朱砂一樣，而不應該像赭石。脾的顏色是黃色，像用白絹包裹著栝蔞的果實，理想的黃色像用羅紗包裹著雄黃一樣，而不應該像黃土。肺的顏色是白色，像用白絹包裹著紅色，理想的白色像鵝毛一樣，而不應該像鹼。腎的顏色是黑色，像用白絹包裹著紫色，理想的黑色像重漆一樣，而不應該像土灰的顏色。《素問》還說，青色像翠鳥羽毛一樣代表健康，像草一樣枯黃代表死亡；紅色像雞冠一樣代表健康，像血塊一樣代表死亡；黃色像蟹腹一樣代表健康，像枳實一樣代表死亡；白色像豬油一樣代表健康，像枯骨一樣代表死亡；黑色像烏鴉的羽毛一樣代表健康，像炭灰一樣代表死亡。