《經絡全書》~ 凡例
凡例
1. 凡例
--醫學之道，以洞視臟腑為貴，非扁鵲有神授也。軒岐之書皆所以教人洞視者，後人竟忽焉而莫能察，其不至費人也幾希。所幸沈承之先生編為《經脈分野》，而臟腑鹹得以洞視矣！惜其書迄今將二百年未壽諸梓，雖有傳寫故得其益者尚寡，茲刻之所以不容己也。
--沈君之書，已經伯魯先生為訂正矣。伯魯以為引證繁複，故爰加刪校。予得是編，竊心喜而朝夕讀之。是以知其尚未備也，因僭加補訂，亦經三易稿矣。不謂戊辰冬，聞有吳君聘者，隱於西郊，予慕往就教焉。見予手訂，則曰：「非沈君之原本乎？」乃出其姻親顧君所增訂者示予，予不勝擊節先得君心之所同，然抑又幸也！由是採以所增，廣以未備，辨以訛，刪以復，庶可稱《全書》，洵為不易之典也。
--伯魯刪校之後，復續以《經絡樞要》，因名曰：《經絡全書》，似可謂盡善矣！然臟腑、經絡及筋，有正、有別、有直、有支之類，悉加詳註，不厭重複，務便讀者無遺憾焉。
--脈學之晦，不徒一高陽生也，編中間有正誤，以俟有識者鑑別之。
--醫學之書，通儒習之者甚罕，故魯魚虛虎謬戾，茲為最焉。今雖不暇字音句釋，其義有極難明者，則即注於本句之下，字有不恆見者，則即音於本文之簡端，庶令讀者可以無語塞之憂矣。
康熙戊辰臘月，無求子尤乘生洲氏識
白話文：
醫學的道理，最重要的是能清楚看透臟腑的狀況，這並不是只有扁鵲有神仙傳授的本領。黃帝和岐伯的醫書，都是教人如何看透臟腑的，但後人竟然忽略了，無法理解，這使得醫學的發展停滯不前。幸好有沈承之先生編寫了《經脈分野》這本書，才讓臟腑的狀況得以被清楚看見！可惜的是，這本書至今將近兩百年都沒能付梓出版，雖然有靠抄寫傳播而受益的人，但還是太少了，這就是現在我決定要將它刊刻出來的原因。
沈先生的書，已經經過伯魯先生的修訂了。伯魯先生認為書中引用的資料太過繁複，所以加以刪減校正。我得到這本書後，內心非常高興，日夜研讀。因此發現這本書還有不夠完善的地方，於是就冒昧地加以補充修訂，也經過了三次修改。沒想到在戊辰年冬天，聽說有位吳君聘先生，隱居在西郊，我慕名去向他請教。他看到我手稿的修訂本，就說：「這不是沈先生的原本吧？」接著拿出他的姻親顧先生所增訂的版本給我看，我感到非常驚訝，發現我心中所想的和他們相同，這真是太幸運了！因此我採納了顧先生增訂的內容，擴充了不足的地方，辨正了錯誤，刪除了重複之處，希望能讓這本書稱得上是《全書》，這實在不是一件容易的事。
伯魯先生刪校之後，又續寫了《經絡樞要》，因此將這本書命名為《經絡全書》，這樣看起來似乎已經很完美了！但是臟腑、經絡和筋，有正經、別絡，有直行、分支等等的區別，我都在書中詳細註解，不厭其煩地重複說明，務求讓讀者沒有任何遺憾。
脈學的深奧難懂，不只是像高陽生那樣的人才會覺得困難而已，本書中間如果有錯誤的地方，就留待有見識的人來鑑別吧。
醫學的書籍，通曉經學的人很少會去研讀，因此在文字上產生了許多錯誤，這是最常見的。現在我雖然沒時間去逐字逐句地解釋，但如果書中有很難理解的文意，就會在當句下面加以註解，如果有不常見的字，也會在文字的旁邊標上讀音，希望讓讀者不會有閱讀上的困擾。
康熙戊辰年臘月，無求子尤乘生洲氏 識。