《經絡全書》~ 前編·分野 (3)
前編·分野 (3)
1. 十、〔眉〕
屬足太陽膀胱經（《靈樞》曰：人之嚏者，補足太陽，榮眉本。又曰：足太陽之上，血氣盛則美眉，眉有毫毛；血多氣少則惡眉。朱丹溪曰：眉稜骨痛，屬風熱與痰，治類頭風，白芷、酒黃芩為細末，茶調下。徐伯魯曰：曾常患此，以川芎茶調散治之，神效）。又屬手太陰肺經、足厥陰肝經（《靈樞》曰：闕中者，肺也，闕者，眉間也。
白話文：
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眉屬於足太陽膀胱經。（《靈樞》中說：人打噴嚏，是補足太陽經的氣血，臉色紅潤，眉毛濃密。又說：足太陽經氣血旺盛，眉毛就會漂亮，有眉毛；氣血不足，眉毛就會稀疏。朱丹溪說：眉毛骨疼痛，是風熱或痰引起的，治療方法類似於治療頭風，用白芷、酒黃芩研成細末，用茶水送服。徐伯魯說：我曾經患過這種病，用川芎和茶水調散服用，效果很好）。
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眉還屬於手太陰肺經、足厥陰肝經。（《靈樞》中說：闕中是指肺，闕是指眉間。
色起兩眉薄皮者，病在皮。戴復庵曰：有肝經痰飲一症，發則眉梭骨痛，眼不可開，晝靜夜劇，宜導痰飲或芎辛湯去芽茶，或二陳湯送青州白丸子，甚效）。
白話文：
如果眉毛兩側的薄皮顏色深暗，這個症狀通常出現在皮膚上。戴復庵說：肝經痰飲是一種疾病，發作時眉毛和顴骨疼痛，眼睛會睜不開，白天安靜時沒事，晚上加重，應該疏導痰飲，可以用沒有芽的辛夷加上芎歸湯，或者用二陳湯送服青州白丸，效果很好。
2. 十一、〔目〕
統屬足厥陰肝經（《靈樞》曰：目者肝之官也，故肝病者眥青。又曰：肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。又曰：肝者，主為將，使之候外，欲知堅固，視目大小。又曰：五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。又曰：足厥陰之脈，連目系，上出額，其支者，從目系下頰。
白話文：
- 肝經屬於足厥陰經。（《靈樞》說：眼睛是肝的官，所以肝病的人眼角發青。又說：肝氣通於眼睛，肝氣和順，眼睛就能辨別五種顏色了。又說：肝臟是主將，派它在外察看，想了解一個人的體質健不健壯，可以觀察他的眼睛大小。又說：人到五十歲，肝氣開始衰弱，肝葉開始變薄，膽汁開始減少，眼睛開始看不清楚。又說：足厥陰經的脈絡聯繫著眼睛的肌肉組織，向上分佈到額頭，它的支脈從眼睛的肌肉組織下行到臉頰。）
《素問》曰：東方青色，入通於肝，並竅於目，畏清。注：清，冷也。又曰：肝受血而能視。喬嶽曰：肝絕，則目澀欲睡。戴復庵曰：赤眼有數種，無非血壅肝經所致。宜黑神散、消風散等分，白湯調，食後睡時服）。又屬手少陰心經（《靈樞》曰：目者，心使也；心者，神之舍也，故神精亂而不轉，卒然見非常處，精神魂魄，散不相得，故惑也。又曰：手少陰之脈，其支者，從心系上挾咽，系目系。
白話文：
《素問》記載：東方屬青色，屬於肝，與眼睛相通，害怕寒涼。注：(清，是指陰寒清冷) 素問還說：肝接受血液濡養，才能視物。喬嶽說：肝經瘀阻不通，就眼睛乾澀，想睡覺。戴復庵說：紅眼有幾種，都是由血瘀肝經引起的。宜用黑神散、消風散等分量，用白開水調和，在飯後睡覺時服用。
又屬手少陰心經。《靈樞》說：眼睛，是心所使；心，是精神的居所，所以精神錯亂而不能轉動，突然見到不尋常的地方，精神、魂魄，散亂不合，所以迷惑。靈樞還說：手少陰經的支脈，從心繫上經過咽喉，連接眼睛的繫帶。
《素問》曰：心者，五臟之專精也；目，其竅也。又曰：心火太盛，則百脈沸騰，血脈逆行，邪害孔竅，天明則日月不明）。又屬足太陰脾經、陽明胃經（《素問》曰：諸有水氣，微先見於目。水者陰也，目下亦陰也，腹者至陰之所居，故水在腹者，必使目下腫也。《靈樞》曰：足陽明之筋，其直者結於鼻上，合於太陽，為目下綱。
白話文：
《素問》說：心臟是五臟之首，眼睛是它的竅穴。又說：心火太旺，則氣血沸騰，血脈逆流，邪氣侵犯竅穴，導致天亮後看不清日月光輝。又屬足太陰脾經、陽明胃經。《素問》說：各種水氣，都會最先反應在眼睛上。水是陰性，眼睛下方也是陰處，腹部是至陰部位，所以腹中的水氣，必定導致眼睛下方腫脹。《靈樞》說：足陽明經的筋，其直行的部位連接到鼻子上，與太陽經相合，形成眼睛下方的綱領。
其病急者，目不合；熱則筋縱，目不開。孫景思曰：古人治目病，以神麯為君者，蓋目疾多因脾胃有痰，浸漬於肝，久則昏眩，故用神麯以健脾胃、消痰飲也。《醫說》曰：有人患赤眼腫痛，不能飲食，診其脈，肝盛脾弱。用涼藥以平肝，則損脾；用溫藥以益脾，則肝愈盛而加病，何以治之？曰：當以溫平藥倍加肉桂，勿用茶調，恐損脾也。肉桂殺肝而益脾，故一舉而兩得之。
白話文：
如果病情嚴重，眼睛閉不上；發熱時筋骨鬆弛，眼睛睜不開。孫景思說：古人治療眼疾，以神麯為君藥，是因為眼睛疾病大多由於脾胃有痰，浸漬於肝。時間久了就會昏眩，所以用神麯來健脾胃，消痰飲。 《醫說》中說：有人患赤眼腫痛，不能飲食，診脈後發現，肝旺脾弱。用涼藥來平肝，就會損傷脾；用溫藥來益脾，肝就會更加旺盛而病情加重，怎樣治療呢？當用溫平的藥物，再加上大量的肉桂，不要用茶送服，以免損傷脾。肉桂可以殺肝而益脾，所以一舉兩得。
傳曰：木得桂而枯也）。又屬足太陽膀胱經（《靈樞》曰：足太陽之本，在跟以上五寸中，標在兩絡，根起於至陰，結於命門。命門者，目也。又曰：太陽之脈，其終也，戴眼，反折瘈瘲。又曰：足太陽之筋，其支者，為目上綱。《玄珠》曰：症有戴眼者，謂睛不轉而仰視也。
白話文：
古籍記載：木得到桂花的幫助，纔不會枯萎）。經脈又屬於足太陽膀胱經。（《靈樞》記載：足太陽經的根本，在腳跟以上五寸處，從兩旁渠道顯現，源自足少陰經，在命門相連結。命門就是眼睛。又記載：足太陽經的經脈，最後環繞眼睛，折轉後會引起瘈瘲病。又記載：足太陽經的筋脈，分出的一支，為眼睛的上綱。醫書《玄珠》記載：症候中有「戴眼」一說，是指眼睛不能轉動，只能仰視。
灸崑崙穴，即隨下不戴，穴在兩足外踝骨、後跟骨上陷中，動脈應手。若灸之，仍戴不下者，此為太陽終。故曰：太陽之脈，其終也，戴眼）。兼屬足少陽膽經（《素問》曰：少陽絡者，其百節縱，目睘絕系。目系絕，故目不動而直視也。《靈樞》曰：診目痛，赤脈從上下者，太陽病；從下上者，陽明病；從外走內者，少陽病。
白話文：
灸崑崙穴，即使隨即下跪也不可戴上帽子。該穴位在兩隻腳的外踝骨和後跟骨之間的凹陷處，動脈可以觸摸到。如果灸這個穴位，還戴不上帽子，那麼這就是太陽經脈的盡頭。因此說：太陽經脈的盡頭，戴著帽子（就會感到眼睛痠痛）。崑崙穴同時也屬於足少陽膽經。《素問》說：少陽絡脈，它的百節縱長，眼睛睜著，眼筋被切斷。眼筋被切斷，所以眼睛不能轉動而直視。《靈樞》說：診斷眼睛疼痛，赤脈從上往下走的是太陽病；從下往上走的是陽明病；從外向內走的是少陽病。
注：診，視也，非診脈之診也。赤脈，乃赤筋在目也）。又以五色應五臟（《靈樞》曰：持其尺，察其肉之堅脆，大小滑澀，寒溫燥濕。因視目之五色，以知五臟而決死生。故目赤色者病在心，白在肺、青在肝、黃在脾、黑在腎，黃色不可名者，病在胸中。錢仲陽曰：目內症，赤者心熱，導赤散主之；淡紅者心虛熱，生犀散主之；青者肝熱，瀉青丸主之；黃者脾熱，瀉黃丸主之；無精光者，腎虛也，地黃丸主之）。義統屬諸臟腑（《靈樞》曰：五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精。
白話文：
注：診，看也，不是診脈的診。赤脈，是指眼睛裡的赤筋。又根據五色來判斷五臟的狀況（《靈樞》說：把脈，觀察肌肉的堅硬脆軟，大小滑澀，寒溫燥濕。然後觀察眼睛的五色，藉此判斷五臟的狀況，並決定生死。因此，眼睛呈現紅色的人，病在心；白色，病在肺；青色，病在肝；黃色，病在脾；黑色，病在腎；黃色而說不出名稱的，病在胸中。錢仲陽說：眼睛裡面的疾病，紅色的是心熱，用導赤散來治療；淡紅色的是心虛熱，用生犀散來治療；青色的是肝熱，用瀉青丸來治療；黃色的是脾熱，用瀉黃丸來治療；沒有精光的是腎虛，用地黃丸來治療）。五臟六腑的精氣，都會聚集到眼睛而成為眼睛的精華。
精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束裹纈，筋骨血氣之精，而與脈併為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中於項，因逢其身之虛，其入深，則隨眼系以入於腦。注：精氣，謂津液也）。
白話文：
眼睛是精氣的貯藏之所，骨骼的精華形成了瞳孔，筋脈的精華形成了黑眼，血液的精華形成了血網，眼窩中精氣的精華形成了白眼，肌體的精華形成了約束眼睛的筋膜，筋骨、氣血的精華以及脈絡相互交錯形成了系統，向上與腦相連接，向後伸出到頸項中部。所以邪氣傷及頸項，因為受到人體的身體的虛弱所招致，邪氣侵入的較深層，就會順著眼睛的筋脈系統侵入到腦部。
3. 十二、〔目睛〕
（黑者謂之烏輪）屬足厥陰肝經（《靈樞》曰：筋之精為黑眼，肝則主筋也。又曰：瞳子黑眼法於陰，白眼赤脈法於陽，故陰陽合轉而精明也。婁全善曰：夏枯草治目珠夜疼，以苦寒藥點上反甚者，神效。蓋白眼疼屬陽，及晝則疼甚，點苦寒藥則效，黑眼疼屬陰，及夜則疼甚，點苦寒藥則反劇）。〔白睛〕屬手太陰肺經（《靈樞》曰：氣之精為白眼。
注：肺則主氣也，亦名氣輪）。
白話文：
（黑色的部分稱為烏輪）屬於足厥陰肝經。（《靈樞》中說：筋的精華是黑眼，肝臟主筋。又說：瞳孔的黑眼屬於陰，白眼中的赤脈屬於陽，所以陰陽合起來轉動，眼睛就明亮了。婁全善說：夏枯草可以治療眼睛在晚上疼痛，用苦寒藥點眼藥水後反而更痛，這是很神奇的。這是因為白眼疼痛屬於陽，白天疼痛會加重，點苦寒藥水就會有效；黑眼疼痛屬於陰，晚上疼痛會加重，點苦寒藥水則會加重疼痛）。〔白睛〕屬於手太陰肺經。（《靈樞》中說：氣的精華是白眼。
4. 十三、〔瞳子〕
（亦謂之瞳人）屬足少陰腎經（《靈樞》曰：骨之精為瞳子，腎則主骨也。又曰：五陰氣俱絕，則目系轉，轉則目運。目運者，為志先死；志先死，則遠一日半死矣。腎所以藏精與志也。又曰：足少陰之脈，是動則病目䀮䀮如無所見。又曰：反其目視之，其中有赤脈，上下貫瞳子，見一脈一歲死；見一脈半，一歲半死；見二脈，二歲死；見二脈半，二歲半死；見三脈，三歲死；見赤脈不下貫瞳子者，可治也）。又屬足太陽膀胱經（《素問》曰：瞳子高者，太陽不足，戴眼者，太陽已絕）。
白話文：
眼睛乃足少陰腎經的一部分（《靈樞》說：眼睛是骨頭的精髓，而腎臟主宰骨骼。又說：五種陰氣同時斷絕，眼睛就會轉動，轉動就是眼睛視力發生偏差。視力發生偏差，是精神先死亡；精神先死亡，那麼離死亡的日子就不遠了。腎臟是儲藏精氣和意志的。《靈樞》又說：足少陰經的經脈，如果受到刺激，就會導致眼睛昏花，看不清東西。又說：反轉眼睛觀察，瞳孔中出現一條紅色脈絡，從上往下貫穿瞳孔，出現一條脈絡代表人會活一年後死亡；出現一條半脈絡，代表人會活一年半後死亡；出現兩條脈絡，代表人會活兩年後死亡；出現兩條半脈絡，代表人會活兩年半後死亡；出現三條脈絡，代表人會活三年後死亡；出現紅色脈絡沒有貫穿瞳孔的，是可以治癒的）。眼睛也屬於足太陽膀胱經（《素問》說：瞳孔很高的人，是太陽經氣不足；戴著眼罩的人，是太陽經氣完全斷絕）。