《經絡全書》~ 前編·分野 (4)
前編·分野 (4)
1. 十四、〔目眶〕
（瞼也，俗呼為眼胞）屬足太陰脾經、陽明胃經（《靈樞》曰：肉之精為約束裹纈，脾則主肌肉也。又曰：人之目窠上微腫，如新臥起狀，其頸脈動，時咳，按其手足上，窅而不起者，風水膚脹也。《玄珠》曰：上下瞼腫者，脾氣熱也。一曰：脾之候在瞼，瞼動則知脾能消化也。
白話文：
眼瞼，俗稱眼皮，它屬於足太陰脾經、陽明胃經。《靈樞》中說：肌肉的精華在於能約束包裹，脾主管肌肉。又說：人的眼窩上方微微腫脹，像剛睡醒的樣子，頸部脈搏跳動，有時咳嗽，按壓手足上時，肌肉凹陷而不起，這是風水導致的皮膚腫脹。《玄珠》中說：上下眼瞼腫脹，這是脾氣過熱引起的。另有一種說法：脾的狀況表現在眼皮上，眼皮活動表示脾能夠消化食物。
脾病，則瞼澀嗜臥矣。又曰：脾虛則瞼腫。朱丹溪曰：陽明經有風熱，則為爛眼眶。沈承之曰：直兩目瞳子上，接頭之第三行，屬手少陽三焦經、陽維之會。直目瞳子下七分，名承泣穴，屬足陽明胃經、任脈、陰蹺脈之會；一寸名四白穴，屬足陽明胃經）。兼屬手太陰肺經（《素問》曰：刺眶上陷骨中脈，為漏、為盲。
白話文：
脾臟有疾病，那麼眼皮就會沉重而喜歡睡覺。又說：脾虛的話，眼皮就會腫脹。朱丹溪說：陽明經如果有風熱，就會變成爛眼眶。沈承之說：眼瞳上直，接頭的第三行，屬於手少陽三焦經，陽維的會穴。眼瞳下直七分，名叫承泣穴，屬於足陽明胃經，任脈，陰蹺脈的會穴；一寸叫做四白穴，屬於足陽明胃經）。同時屬於手太陰肺經。《素問》說：刺眶上陷骨中脈，會導致漏、盲。
注：眶骨中脈，目之系，肺之脈也。刺內陷，則目系絕，故為目漏。目脈漏，則盲也。喬嶽曰：肺主眼胞，肺絕則眼胞陷）。又屬足厥陰肝經（《素問》曰：肝風之狀，診在目下，其色青。注：診，視也。戴復庵曰：眼屬肝，有肝虛而痛，才見光明，則眶骨痛甚者，宜生熟地黃丸）。
白話文：
眶骨為眼睛的根脈，是連結肺經的脈絡。若刺入內陷，則導致眼睛脈絡斷絕，因此會造成流淚。眼睛脈絡斷絕，就會導致失明。喬嶽說：肺主宰眼瞼，肺臟衰敗則眼瞼下陷。又屬於足厥陰肝經。《素問》說：肝風的症狀，在眼睛下方診斷，顏色青色。注：視察叫做診。戴復庵說：眼睛屬於肝，有肝虛而感到疼痛，才見光明，則眶骨痛甚者，可以服用生熟地黃丸。
2. 十五、〔目內眥〕
（在內近鼻者，亦名為赤眥，睛明穴之分也）屬手少陰心經（《靈樞》曰：手少陰之正，出於面，合目內眥。又曰：血之精為絡其窠，心則主血脈也。）兼屬手足太陽小腸、膀胱經，足陽明胃經之合。（《靈樞》曰：足之陽明、手之太陽筋急，則口目為僻，眥急不能卒視。《素問》曰：風氣與陽明入胃，循脈而上，至目內眥。
白話文：
內眼角靠近鼻子的這個部位，又稱「赤眥」，是屬於手少陰心經的。根據《靈樞》的記載，手少陰經的正氣，出於臉部，中於眼睛內側的部位。此外，血的精氣是網絡在血管裡的，而心則主掌著血液的運行。而眼角兼屬於手足太陽小腸經、膀胱經，以及足陽明胃經的交匯處。《靈樞》說：足陽明經和手太陽經的筋絡如果抽緊，則嘴和眼睛會偏斜，眼角抽緊而不能立即轉動去看東西。《素問》說：風氣和陽明經的氣息一起進入胃，沿著經脈往上走，到達眼睛的內角。
其人肥，則風氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦則外泄而寒，則為寒中而泣出。王啟玄曰：太陽之脈，起於目內眥，太陽絕，則目內陷而死。沈承之曰：直目內眥上，屬足太陽膀胱經；直目內眥下，屬足陽明胃經、厥陰肝經之會）。又屬二蹺合脈（《靈樞》曰：陰蹺脈出人迎之前，入頄，屬目內眥，合於太陽、陽蹺而上行。氣並相還，則為濡目；氣不營則目不合。
白話文：
體重較重的人，風氣無法疏散於體外，就會變成內熱而導致眼睛發黃；體重較輕的人，風氣疏散於體外，就會變成內寒而導致流目淚。王啟玄說：太陽經的脈絡，起於眼睛內角，如果太陽經斷絕，眼睛就會內陷而死亡。沈承之說：眼睛內角的上方，屬於足太陽膀胱經；眼睛內角的下半，屬於足陽明胃經和厥陰肝經的交會。還屬於二蹺合脈（《靈樞》說：陰蹺脈出於人迎穴的前方，進入頄穴，屬於眼睛內角，與太陽經、陽蹺經相合並向上運行。氣血相互灌溉，眼睛就會得到滋潤；氣血不運行，眼睛就會閉合不良。
又曰：目中赤痛，從內眥始，取之陰蹺。《素問》曰：邪客於足陽蹺之脈，令人目痛，從目眥始。趙以德曰：陰蹺為病，陽緩而陰急；陽蹺為病，陰緩而陽急。二脈皆與交會於目內眥。陽脈交於陰則目閉，陰脈交於陽則目開）。
白話文：
另外，眼睛劇烈疼痛，疼痛位在內側眼角開始，可選擇從陰蹺穴治療。《素問》中提到：邪氣侵犯了足陽蹺脈，就會讓人眼睛疼痛，疼痛從內側眼角開始。趙以德說：陰蹺穴發病，則陽脈緩和而陰脈緊迫；陽蹺穴發病，則陰脈緩和而陽脈緊迫。這兩條經脈都交會在眼睛內側眼角。陽脈與陰脈交接，則會閉上眼睛，陰脈與陽脈交接，則會睜開眼睛。
3. 十六、〔目銳眥〕
（目眥之外決於面者）屬手足少陽三焦、膽經、手太陽小腸經之會（《靈樞》曰：手少陽所生病者，目銳眥痛。又曰：足少陽之筋，支者結於目眥，為外維。其病維筋急，從左之右，右目不開，上過右角，左右不開，名曰維筋相交。又曰：手太陽之筋，直者出耳後，下結於頷，上屬目外眥。
白話文：
發生在眼睛外側到面部的疾病，與手足少陽三焦、膽經、手太陽小腸經相關。（《靈樞》中說：手少陽經的疾病，會引起眼睛疼痛。足少陽經的筋脈，與眼睛外側相連接，在這個地方形成外維。外維筋急，就會引起後腦疼痛，從左上到右上，導致右眼打不開。如果左右都不能睜開，就是維筋相交。手太陽經的筋脈，從耳後直出，與下頷相連接，向上與眼睛外側相連。
沈承之曰：直目銳眥上，屬手足少陽三焦、膽經之會；直目銳眥下，兼屬手太陽小腸經之交會）。兼屬足太陽膀胱經、二蹺脈（《靈樞》曰：足太陽有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系。頭目苦痛取之，在項中兩筋間，入腦乃別。陰蹺、陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳眥。
陽氣盛，則瞋目，陰氣盛，則瞑目也）。
白話文：
沈承之說：直視銳利的眼光向上看，屬於手足少陽三焦、膽經的交會處；直視銳利的眼光向下看，兼屬於手太陽小腸經的交會處。兼屬於足太陽膀胱經、二蹺脈。（《靈樞》說：足太陽經有通道頭項進入大腦的，正是屬於眼睛的根本，叫做眼系。頭目疼痛，在項部兩筋之間取穴，進入大腦就分開了。陰蹺、陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳眥。
4. 十七、〔頞〕
（鼻山根也，俗稱為鼻梁）屬足陽明胃經、太陽膀胱經、督脈之會（《靈樞》曰：足陽明之脈，起於鼻之交頞中，旁約太陽之脈。《素問》曰：膽移熱於腦，則辛頞鼻淵，傳為衄蔑瞑目。注：足太陽膀胱之脈，起目內眥，上額，交巔，絡腦。陽明脈起於鼻，交頞中，旁約太陽之脈。
白話文：
鼻樑是屬於足陽明胃經、太陽膀胱經、督脈的交會處。（《靈樞》說：足陽明經的脈絡，起源於鼻子的交頞中部，旁及太陽經的脈絡。《素問》說：膽火上攻於腦，則鼻樑辛熱、鼻淵，傳為衄血、瞑目。注：足太陽膀胱經的脈絡，起源於內眼角，上行額頭，交至巔頂，絡於腦。陽明經的脈絡起源於鼻子，交於頞中，旁及太陽經的脈絡。）
令腦熱，則足太陽遂與陽明之脈俱盛，薄於頞中，故鼻頞辛而痠痛也。鼻淵者，濁涕下而不止如水泉也。熱盛則陽絡溢，故衄，而鼻出汙血也，又謂之蔑。血出甚，則陽明、太陽脈衰，不能營養於目，故目瞑而暗也。宜服防風湯）。
白話文：
如果腦部過熱，則足太陽經和陽明經的脈氣都會變得旺盛，聚集在鼻樑和額頭之間，所以鼻樑和額頭就會痠痛。鼻淵是指濁涕不斷流下，像水泉一樣。熱盛就會導致陽絡溢出，所以會發生鼻出血，鼻腔中流出汙血，又稱之為蔑。血流得太多，則陽明、太陽脈衰弱，不能營養眼睛，所以眼睛就會閉合而昏暗。此時應服用防風湯。
5. 十八、〔鼻〕
屬手太陰肺經（《素問》曰：西方白色，入通於肺，開竅於鼻，畏熱。《靈樞》曰：肺病者，喘息鼻張。又曰：肺氣通於鼻，肺和，則鼻能知香臭矣。喬嶽曰：肺絕則無涕，鼻孔黑燥。肝逆乘之，面色青。李東垣曰：傷風，鼻中氣出粗，合口不開，肺氣通於天也。王汝言曰：鼻塞不聞香臭，但略感風寒，不時舉發者，世俗皆以為肺寒，而用辛溫之藥。
白話文：
肺經，屬於手太陰肺經。（《素問》說：西方屬白色，通於肺，使鼻子通暢，畏懼炎熱。《靈樞》說：肺病患者，喘息鼻孔張開。又說：肺氣通於鼻子，肺氣調和，則鼻子能知香臭。喬嶽說：肺氣絕了，就不會有鼻涕，鼻孔黑而乾燥。肝氣逆乘於肺，則面色發青。李東垣說：傷了風寒，鼻子中氣流粗糙，閉合嘴巴不能張開，這是因為肺氣通於天。王汝言說：鼻子堵塞聞不到香臭，但凡只要稍微感到風寒，不時發作的，世俗的人們都認為是肺寒，而用辛溫的藥物來治療。
不知肺經素有火邪，火鬱甚，則喜得熱而惡見寒，故遇寒便塞也。法宜清肺降火為主，而佐以通氣之劑，服之自效。如素無鼻塞之症，一時偶感風寒而致者，當作風寒治。沈承之曰：其在小兒面部，謂之明堂。《靈樞》曰：脈見於寸口，色見於明堂。明堂者，鼻也。明堂廣大者壽，小者殆，況加疾哉？徐伯魯曰：按此語，即相家貴隆準之說也。
白話文：
如果不知道肺經本來就有火邪，火鬱嚴重，就會喜歡溫暖而討厭寒冷，所以遇到寒冷就會鼻塞。應該以清肺降火為主要治療方法，再輔以通氣的藥物，服用後自然會見效。如果本來沒有鼻塞的症狀，一時偶爾感染風寒而引起的，應該當作風寒來治療。沈承之說：在小兒的面部，稱為明堂。《靈樞》說：脈搏出現在寸口，顏色表現在明堂。明堂，就是鼻子。明堂寬廣的人，會長壽，狹窄的人，就危險了，更何況還加上疾病呢？徐伯魯說：根據這段話，就是相術中重視鼻樑高挺的說法。
然須視其面部何如，每見明堂雖小，與面相稱者，壽可七八十，要不可執一論也）。又屬手足陽明大腸、胃經、督脈之交會（《靈樞》曰：手陽明之脈，上挾鼻孔。又曰：胃脹者，腹滿，胃脘痛，鼻聞焦香，妨於食，大便難。《素問》曰：傷寒二日，陽明受之。陽明主肉，其脈挾鼻，故鼻乾不得臥。
白話文：
但是必須看他的面相如何，常常看到明堂即使小，但是與面相相稱的，壽命也可達到七八十歲，重要的是不可拘泥於一端而論。又屬於手足陽明大腸、胃經、督脈的交會處。（《靈樞》說：手陽明之脈，上挾鼻孔。又說：胃脹的人，腹滿，胃脘疼痛，鼻子聞到焦香味，妨礙了飲食，大便困難。《素問》說：傷寒兩天，陽明經受了。陽明經主肉，它的脈絡緊緊挾持住了鼻子，所以鼻子乾燥，無法睡覺。
又曰：運氣陽明所至為鼽嚏。注：鼽，鼻窒也。嚏，噴涕也。《明堂經》曰：素髎，一名面王，在鼻柱上端，督脈氣所發也。劉河間曰：傷風於腠理，而鼻為塞者，寒能收斂，陽氣不通暢也。
白話文：
另外又說：陽明的運氣所到的位置，就是鼻子的鼽嚏。注：鼽就是鼻塞。嚏就是噴嚏。《明堂經》說：素髎穴，別名是面王，位於鼻柱的上端，是督脈氣發出的地方。劉河間說：風寒傷害表皮及皮膚間的腠理，而導致鼻子塞住，這是因為寒能收斂，陽氣不暢通的緣故。
王海藏曰：石膏發汗，辛寒入手太陰經，仲景治傷寒陽明經症，乃用之者，何也？蓋胃脈行身之前，而胸為胃肺之室，邪熱在陽明，則肺受火邪，故以辛寒以清肺，所以號為白虎也。沈承之曰：挾鼻孔兩旁五分，名迎香穴，屬手足陽明大腸、胃經之會；直目瞳子，名巨髎穴，屬足陽明胃經、陰蹺脈之會）。兼屬手少陰心經（《素問》曰：正氣入鼻，藏於心肺，心肺有病，而鼻為之不利也。
白話文：
王海藏說：石膏能發汗，辛寒之性歸手太陰肺經，仲景是用它來治療傷寒陽明經的症狀，為什麼呢？因為胃脈循行於身前，而胸是胃肺的居室，邪熱在陽明經，那麼肺就會受到火邪的侵襲，所以用辛寒的石膏來清肺，因此被稱為白虎。沈承之說：鼻孔兩旁五分處，名叫迎香穴，它屬於手足陽明大腸經和胃經交會的穴位；直對著瞳孔的穴位，名叫巨髎穴，它屬於足陽明胃經和陰蹺脈交會的穴位，另外還兼屬手少陰心經。《素問》中說：正氣進入鼻子，藏於心肺，心肺有病，鼻子就會受到影響。
李東垣曰：鼻本主肺，而復能聞香臭者、鼻中有心，庚金生於己也，衛氣失守，寒邪客於頭面，鼻亦受之。不能為用，是不聞香臭矣，麗澤通氣湯主之）。又屬足太陰脾經（《素問》曰：脾熱病者鼻先赤）。又屬手足太陽小腸、膀胱經（《靈樞》曰：衄而不止，衃血流，取足太陽；衃血，取手太陽。又曰：足太陽之別，名曰飛揚，去踝七寸，別走少陰。
白話文：
李東垣說：鼻子是主肺的，並且還能聞到香臭，這是因為鼻子中有心，庚金生於己土，衛氣失守，寒邪侵襲頭面，鼻子也受到了影響。鼻子不能發揮作用，就會聞不到香臭了，這時可以用麗澤通氣湯來治療。鼻子還屬於足太陰脾經，因此《素問》說：脾熱病的人，鼻子先變紅。鼻子還屬於手足太陽小腸、膀胱經，因此《靈樞》說：鼻子出血不止，血流到頸部，取足太陽經；鼻子出血，取手太陽經。又說：足太陽經的別絡，名叫飛揚，距足踝七寸，別走少陰經。
實則鼽窒，頭背痛；虛則鼽衄，取之所別也。又曰：手太陽之脈，其支者，別頰，上䪼，抵鼻。又曰：面王以上者，小腸也；面王以下者，膀胱字子處也。男子色在面王，為少腹痛，下為卵痛，其圜直為莖痛，高為本，下為首，狐疝頹陰之屬也。女子色在面王，為膀胱字子處病，散為痛，薄為聚，方圓左右，各如其形色）。
白話文：
實際上，實證的話鬱結阻塞，會有頭背痛；虛證的話鬱結阻塞，則會鼻出血，可以根據證型來區分。另外說：手太陽經的支脈，別出別於面頰，向上延續到太陽穴，抵達鼻子。又說：面王穴以上的部位，是與小腸相關的；面王穴以下的部位，則是與膀胱字子處相關的。男子的顏色在面王穴，主少腹痛，往下則是睪丸痛，其圓直的部分為陰莖痛，高位的部分為主，下部則是頭部，屬於狐疝頹陰的範圍。女子的顏色在面王穴，主膀胱字子處疾病，分散則為疼痛，聚集則為腫塊，方圓左右，各自與形狀顏色相應。