《經穴匯解》~ 卷之七 (9)

1. 背腰部第二

不可從。十藥神書曰：「婦女纏腳者短小，非自然也。若以量腳繩子，加之首，必不及也。今移附於右肩髃穴，點定，引繩向下，至中指盡處，截斷以代量足之用。」

次二穴。令其人平身正坐，稍縮臂膊取一（濟世良方有蠟字。）繩，繞項向前，雙垂，與鳩尾齊。鳩尾是心岐骨。人有無心岐骨者，至從胸前兩岐骨下，量取一寸即鳩尾也。即是雙截斷。卻皆（聖濟。作脊）翻繩頭，向頂後，以繩子中停取心，正令當喉嚨結骨上，其繩兩頭挾項雙垂。

循脊骨，以墨點記之。（墨點不是灸穴。）又取一繩子，令其人合口橫量齊兩吻。（濟世良方。有如一字樣之四字）截斷。還於脊骨上（萬安。有以字。）墨點。（聖濟。有處字。）橫量始（聖濟。作如上。）法。繩子兩頭，以白圈記之。白圈是灸穴處。（類經曰。是四花。左右二穴也）

以上是第二次點穴。通前，共四穴。同時灸，日別灸七壯，至二七壯。累灸至一百壯，或一百五十壯，為妙。候灸瘡欲瘥，又依後法灸二穴。

又次二穴。以第二次量口吻繩子，於第二次雙繩頭盡處墨點上，當脊骨，直上下，豎點令繩中停（醫學正傳。令繩中停。作其繩子三字。），中心在墨點上。於上下繩盡頭（正傳。作處），以白圈兩穴。白圈是灸穴處。

以上是第三次點兩穴，謂之四花。灸兩穴各百壯，三次共六穴。各取離日，量度訖，即下火。唯須三月三日艾最佳。病瘥百日內，忌飲食房室，安心靜處將息。若一月（聖濟。作百日）後覺未瘥，復初穴上再灸。

按四花灸穴，諸書所載不一。《蘇沈良方》校成諸本，序文如所言，而魯魚居多。今以《萬安方》校之，他書之文大不同。始取其句差異者注之，再閱頗覺其煩，仍悉削去之，只注一二字異而義易通者。崔氏序曰：「具圖形狀」，而其圖不載，諸書亦無焉。今據《萬安方》所圖省其無用，而其文一從《聖濟》、《萬安》二書。

記圖上入門曰：「灸此六穴，亦要灸足三里，以瀉火氣為妙。」是古書所不論也，不可拘矣。

以上第一次，點二穴。 以上是第二次點二穴。 以上是第三次點二穴。以上圖狀。

按資生曰：「凡取四花穴，以稻稈心量口縫如何闊，斷其長多少。」以如此長，裁紙四方，當中剪小孔。別用長稻稈，蹈腳下前取腳大指為止，後取腳曲踿橫紋中為止。斷了卻環在結喉，下垂向背後看稈止處，即以前小孔紙當中安分，為四花。蓋灸紙四角也。今按此法，世俗所謂略四花。

《針灸聚英》曰：「初疑四花穴，古人恐人不識點穴，故立此捷法，當必有合於五臟俞也。」今依此法點穴，果合太陽行背二行：膈俞、膽俞四穴。《難經》曰：「血會膈俞。」《䟽》曰：「血病治此。」蓋骨蒸勞熱，血虛火旺，故取此補之。膽者肝之腑，藏血，故亦取是俞也。崔氏止言四花，而不言膈俞、膽俞四穴者。

白話文：

背腰部第二

這段文字描述一種治療背腰部疾病的灸法，其核心是尋找並灸灼「四花」穴位。方法是通過測量身體特定部位的長度，來確定穴位位置。

首先，用繩子測量腳長，將繩子的一端放在右肩髃穴，另一端垂至中指末端，截斷繩子，此繩長度代替腳長。

接著，讓病人端坐，用繩子繞過頸部，向前垂下，與鳩尾（位於胸骨下端）齊平。若無明顯的鳩尾，則從胸前兩肋骨下量取一寸，即為鳩尾的位置。將繩子在此處截斷，將繩頭翻轉到背後，繩子中點對準喉嚨結骨上方，兩端垂在頸後。沿著脊椎，用墨點標記繩子位置（墨點非灸穴）。再用一根繩子橫量嘴巴寬度，截斷後放在脊椎上，用墨點標記，並用白圈標記灸穴處（白圈為灸穴）。

這是第二次點穴，加上第一次，共有四個穴位，同時施灸，每次灸七壯，共灸二七壯（十四壯）或一百到一百五十壯。待灸瘡將癒，再依此方法灸另外兩個穴位。

然後，用第二次測量口寬的繩子，在第二次點穴墨點處（脊椎上）上下垂直點記，繩子中點在墨點上，在繩子上下盡頭用白圈標記灸穴處。

這是第三次點穴，共兩個穴位，也是「四花」穴，灸一百壯，三次共六個穴位，每次灸灼時間需分開。最好使用三月三日採摘的艾草。治療期間，一百天內忌口、禁房事，保持心情平靜，安心休養。若一個月後未痊癒，可再次在原穴位施灸。

關於「四花」穴位的記載，不同醫書略有差異，此處主要參考《萬安方》和《聖濟總錄》。

除了上述六個穴位，還需灸足三里穴，以瀉火氣。

最後，文中還提及一種以稻稈測量「四花」穴位的方法，並說明此法與太陽行背部兩行、膈俞、膽俞四穴位相符，可能是因為治療血虛火旺的病症。但崔氏所著僅提及「四花」穴，並未提及膈俞、膽俞四穴。