《經穴匯解》~ 卷之五 (5)
卷之五 (5)
1. 足部第九並圖
水泉（甲乙），少陰郄。太谿下一寸，在足內踝下（甲乙），微後（增注）。為原（千金）。
按下：疑「後」誤。然《千金》、《千金翼》、《外臺》從之，以下諸書皆同，故不謾改之。太谿在踝後，則其下一寸，當內踝後，故以增注，示其意已。《千金．水泉》一名大敦，說見太敦。
復留（靈樞），一名伏白，一名昌陽（甲乙），一名外命（外臺）。上內踝二寸，動而不休，為經（靈樞）。陷者中（甲乙）。前旁骨是交信，後旁筋是復留，二穴只隔一筋（類經）。
按「留」，《甲乙》作「溜」，古字通用。《千金》作「伏留」，無異義。動而不休，言動脈也。《類經》作「前旁骨是復溜，後旁筋是交信」。《聚英》、《醫統》、吳文炳、《金鑑》從之，是傳寫之誤，故今二穴換地矣。《金鑑》「筋」作「骨」。《神應經》作「踝後五分，與太谿相直，且有除踝語」。然踝上皆除踝而言骨度分寸，固然。
交信（甲乙），足內踝上二寸，少陰前，太陰後，筋骨間，陰蹺之郄（甲乙）。復溜前（入門），三陰交後，下一寸（增注）。
按《入門》作「三陰交後」，非也。此穴在後下一寸也。少陰前，言本經復溜穴。太陰後，言三陰交也。《千金》、《千金翼》、《外臺》、《聚英》、《醫統》共作「太陰後廉」。《資生》曰：「太陰後廉前，筋骨間腨。」《金鑑》作「從復溜斜外上行，復溜穴之後，二寸許後旁筋」，非也。又《資生》曰：「按《素問．氣府論》陰蹺穴注云：『謂交信也，在內踝上二寸，少陰前太陰後，筋骨間，陰蹺之郄。』竊意陰蹺即交信也。至《氣穴論．陰陽蹺穴注》，乃云陰蹺穴在內踝下，足謂照海，陰蹺所生。則是陰蹺乃照海，非交信。」云云。王冰注《素問》此類極多，學者須知之。
築賓（甲乙），陰維之郄。在足內踝上腨分中（甲乙）。
按「賓」，《入門》作「濱」。腨分中，腨腹分肉之中也。《金鑑》曰：「俗名腿肚。」《聚英》、《醫統》作「內踝上五寸」。《入門》曰：「骨後大筋上，小筋下，屈膝取之。」是陰谷之注誤，不可從。
陰谷（靈樞），輔骨之後，大筋之下，小筋之上也。按之應手，屈膝而得之，為合（靈樞）。與曲泉並向膕處（增注）。
按此穴在曲泉後，大筋小筋之間也。按之應手，謂動脈也。《甲乙》作「膝下內輔骨後」。次注、《類經》、《聚英》、《醫統》、《金鑑》從之。《千金》、《千金翼》、《外臺》、《資生》、《入門》、《發揮》、《寶鑑》無「下」字，是也。輔骨，吳文炳作「側骨」。
足陽明胃及股，凡三十穴
厲兌（靈樞），足大指內次指之端也，為井（靈樞）。爪甲上，與肉交者（素問）。去爪甲角如韭葉（甲乙），外側（衛生寶鑑）。
按《繆刺篇》曰：「足中指次指爪甲上。」王太僕既辨之，大指下「內」字衍，宜削。
內庭（靈樞），次指外間也（靈樞）。陷者中（甲乙）。
按次指，大指次指也。《入門》作「次指三指岐骨陷中」。《金鑑》作「次指本節前，岐骨外間」，非也。
白話文：
足部第九並圖
水泉穴（甲乙本皆如此記載）是少陰經的郄穴，位於太谿穴下一寸，在內踝下方，略微偏後一點。（增注：它是原穴）（《千金要方》）
按下文所述，有些書籍記載位置有誤。但《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》等書記載一致，所以不再更改。太谿穴位於踝骨後方，則其下一寸，應當在內踝後方，故增注說明其意。水泉穴又名大敦穴，詳見大敦穴的記載。
復溜穴（《靈樞經》）又名伏白、昌陽。（甲乙本皆如此記載）又名外命（《外台秘要》），位於內踝上方二寸，脈搏跳動不止，是經脈循行之處。（《靈樞經》）穴位凹陷者為正位。（甲乙本皆如此記載）前方的骨頭旁是交信穴，後方的筋旁是復溜穴，這兩個穴位只隔一條筋。（《類經》）
關於復溜穴，甲乙本寫作「溜」，古字通用。 《千金要方》作伏溜，意思一樣。「動而不休」指動脈搏動。《類經》記載“前旁骨是復溜，後旁筋是交信”，《聚英》、《醫統》、《吳氏醫學全書》、《金鑑》、《神應經》等書也如此記載，這是抄寫錯誤，因此現今將兩個穴位的所在位置做了更正。《金鑑》中將「筋」誤作「骨」，《神應經》記載在踝骨後方五分，與太谿穴垂直，且有“除踝”之說，但踝骨上方皆以“除踝”來說明骨骼的度量分寸，本也如此。
交信穴（甲乙本皆如此記載）位於足內踝上方二寸，在少陰經前方、太陰經後方，位於筋骨之間，是陰蹺脈的郄穴。（甲乙本皆如此記載）位於復溜穴前方（《入門針灸指要》），位於三陰交穴後方下一寸。（增注）
《入門針灸指要》記載交信穴在三陰交穴後方，是不對的。這個穴位在後方下一寸。少陰經前方指本經的復溜穴，太陰經後方指三陰交穴。《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》、《聚英》、《醫統》等書皆記載為“太陰後廉”，《資生經》說：“太陰後廉前方，筋骨之間”。《金鑑》記載為“從復溜穴斜外上行，復溜穴之後二寸許後旁筋”，也不對。《資生經》又說：“按《素問‧氣府論》陰蹺穴注云：謂交信也，在內踝上二寸，少陰前太陰後，筋骨間，陰蹺之郄。竊意陰蹺即交信也。”但《素問‧氣穴論》陰陽蹺穴注卻說：“陰蹺穴在內踝下，足謂照海，陰蹺所生，則是陰蹺乃照海，非交信。”王冰注《素問》中類似錯誤很多，學習者需注意。
築賓穴（甲乙本皆如此記載）是陰維脈的郄穴，位於足內踝上方肌肉層中間。（甲乙本皆如此記載）
《入門針灸指要》將“賓”寫作“濱”，肌肉層中間指的是肌肉腹部的中間。《金鑑》說：“俗名腿肚”。《聚英》、《醫統》記載在內踝上方五寸，《入門針灸指要》記載在“骨後大筋上，小筋下，屈膝取之”，這是陰谷穴的記載錯誤，不可採信。
陰谷穴（《靈樞經》）位於輔骨之後，大筋之下，小筋之上。按壓此穴，應當感到脈搏跳動，屈膝時更容易找到穴位。（《靈樞經》）與曲泉穴一起走向膝窩處。（增注）
這個穴位位於曲泉穴後方，大筋和小筋之間。按壓時應感到脈搏跳動，指動脈搏動。甲乙本記載為“膝下內輔骨後”，《類經》、《聚英》、《醫統》、《金鑑》等書也如此記載。《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》、《資生經》、《入門針灸指要》、《針灸資生經》、《針灸寶鑑》等書沒有“下”字，這是對的。吳文炳將“輔骨”作“側骨”。
足陽明胃經及股部，共三十穴
厲兌穴（《靈樞經》）位於足大拇指內側次指（第二趾）的末端，是井穴。（《靈樞經》）位於指甲上與肉相交處。（《素問》）距指甲角如韭葉寬。（甲乙本皆如此記載）位於外側（《衛生寶鑑》）。
《繆刺篇》說：“足中指次指爪甲上”，王太僕已辨明，大拇指下，“內”字是贅字，應刪除。
內庭穴（《靈樞經》）位於第二趾外側。（《靈樞經》）穴位凹陷者為正位。（甲乙本皆如此記載）
第二趾是指大拇指旁的第二個腳趾。《入門針灸指要》記載為“次指（第二趾）三指岐骨陷中”；《金鑑》記載為“次指本節前，岐骨外間”，都不對。