《經穴匯解》~ 卷之五 (2)
卷之五 (2)
1. 足部第九並圖
金鑑。從之非也。凡踝上踝下之屬。皆除骨言之。資生曰。昔宋太子善醫術。出苑逢一妊婦。太子診曰。女。令徐文伯診曰。一男一女針之。瀉三陰交補合谷應針而落。果如文伯言。外臺引集驗方曰。內踝上大脈。並四指是也。捷法之說。既見上。
漏谷（甲乙）一名太陰絡。（資生）內踝上六寸。骨下。陷者中。（甲乙）禁灸（入門）
按谷。大全。作裕。絡。千金。作胳。聚英。作經誤。聚英。吳文炳。並大成。骨下作䯒骨下。金鑑。作夾骨。
地機（甲乙）一名脾舍。（甲乙）膝下五寸。（甲乙）膝內側。輔骨下。陷中。伸足取之。（明堂）
按甲乙曰。太陰郄。別走上一寸。空在膝下五寸。刺腰篇曰。刺散脈。在膝前骨。肉分間。絡外廉束脈。王冰注之曰。是地機。機。入門。作箕。蓋以音通。輔。舊作轉。資生同。傳寫之誤。內輔骨至踝骨。一尺三寸。先取其中為六寸半。少下為漏谷。其下取中乃三陰交也。
其六寸五分中。除一寸半取地機。共著䯒骨。金鑑。作從漏谷上行五寸。在膝下五寸。內側夾骨陷中。非矣。從漏谷。上行則五寸半。
陰陵泉（靈樞）輔骨之下。陷者之中也。伸而得之為合。（靈樞）膝下內側。（甲乙）與陽陵泉內外相對。一曰。稍高一寸許（類經）禁灸（入門）
按靈樞曰。陰之陵泉。或無之字。陽陵泉亦同。伸而得之。言伸足而得之也。以指按輔骨後。旁骨而上則至輔骨下指自止者。此穴也。資生。作當曲膝取之。金鑑。作曲膝橫紋頭。非也。類經。聚英。作或曲膝。取之。廢古書。一何至於此。岡本。以此穴為曲泉上。是曲膝之失也。
血海（甲乙）一名百蟲窠。（大全）膝臏上內廉。白肉際二寸半。（甲乙）骨後筋前（入門）陷中（類經）
按外臺。資生。發揮。半。作中。誤。千金翼。聖濟。作二寸。千金注。入門。大成。作三寸。金鑑。作一寸。並非也。類經。作膝內輔上橫入五分。拘矣。
箕門（甲乙）魚腹上。越兩筋間。動脈應手。太陰內市。（甲乙）陰股內。（資生）血海上六寸。（入門）禁刺。（入門類經一說）
按越兩筋。千金。無越兩二字。千金翼。外臺。無兩字。又按外臺。一作股上起筋間。類經。聚英。醫統。從之。資生。發揮。大全。寶鑑。醫統。吳文炳。亦作越筋間。越。起字之訛。字畫相近而誤寶鑑引靈樞曰。股上起筋間。是外臺一說之祖。然今本無此語。甲乙曰太陰內市千金。
千金翼。外臺。並作陰市內。蓋字之訛。太陰內市。疑是入陰股內。暫記俟來哲。今以資生系本注。
足厥陰肝及股凡二十二穴
大敦（靈樞）一名水泉（千金）一名大順（醫學正傳）足大指之端。及三毛之中也。為井（靈樞）爪甲上。與肉交者。（素問）去爪甲如韭葉。（甲乙）
白話文：
足部第九並圖
古代醫書記載關於足部經絡穴位的不同說法，多有出入。以下彙整各家觀點：
關於踝部上下的穴位，都以骨骼為參考點。據《資生經》記載，宋朝一位太子醫術精湛，曾遇到一位懷孕婦女，太子診斷為女孩，而另一位醫生徐文伯則診斷為一男一女，並用針灸治療，在三陰交穴瀉血，合谷穴補氣，結果孩子果然如徐文伯所言。另有醫書記載，內踝上方大脈，約為四指寬。
漏谷穴，又名太陰絡穴，位於內踝上六寸，骨骼下方凹陷處。此穴禁灸。不同醫書對其位置描述略有差異。
地機穴，又名脾舍穴，位於膝蓋下方五寸，膝蓋內側輔骨下方凹陷處，伸直腿才能找到。不同醫書對其位置及名稱有不同的說法。 其位置描述也存在差異，有些記載與漏谷穴的距離和位置關係描述不一致。
陰陵泉穴，位於輔骨下方凹陷處，伸直腿才能找到。此穴與陽陵泉穴內外相對，位置略高於陽陵泉穴一寸左右。此穴禁灸。不同醫書對其位置和名稱略有出入，有些記載認為應在曲膝時取穴，但這些說法有爭議。
血海穴，又名百蟲窠，位於膝蓋骨上方內側，白肉際（肌肉與皮膚交界處）二寸半處。不同醫書對其位置描述略有差異。
箕門穴，位於恥骨上方，兩筋之間，動脈搏動明顯。位於陰股內，血海穴上六寸。此穴禁刺。不同醫書對其位置和名稱略有出入，有些記載缺少“越兩筋”的描述。
大敦穴，又名水泉、大順，位於足大拇指末端，三條紋理的中央，指甲上與肉交接處。
以上是古代醫書對足部經絡穴位的記載，不同醫書之間存在著一些差異，需要綜合參考。