《經穴匯解》~ 卷之二 (4)

1. 背腰部第四

神道（甲乙），一名臟俞（千金）。第五椎節下間，俯而取之（甲乙）。禁刺（入門，類經一說）。

按千金曰：治卒病惡風欲死，及肉痹不知人，灸第五椎，名曰臟俞，百五十壯，多至三百壯，便愈。翼方，肉痹下，有乳癰二字。

靈臺（次注）。第六椎節下間，俯而取之（次注）。禁刺（入門）。

按刺熱篇云：六椎下間，主脾熱，是謂靈臺穴；然其名，甲乙、千金、外臺並不載；資生以下皆載之。程衍道外臺注引聖濟總錄且云：後人論注所增穴也。按甲乙所載十一穴，素問云：督脈氣所發者，二十八穴。項中央二（次注曰：謂風府、啞門二穴）；髮際後中八（次注曰：謂神庭、上星、囟會、前頂、百會、後頂、強間、腦戶八穴）；面中三（次注曰：謂素窌、水溝、齦交三穴）；大椎以下至尻尾及旁十五穴。次注以會陽而解及旁二字，然會陽是雙穴也，加之為十六穴，其數不合經文，蓋亡一穴也；否則，督脈氣所發者二十八穴者，二十九穴之誤；而十五穴，則十六穴之誤歟？

至陽（甲乙）。第七椎節下間，俯而取之（甲乙），宛宛中（明堂）。

按刺熱篇云：七椎下間，主腎熱。明堂作微俯而取之。

筋縮（甲乙）。第九椎節下間，俯而取之（甲乙）。

按入門：作筋束，字誤。

中樞（次注）。第十椎節下間，俯而取之（次注）。

按類經曰：此穴諸書皆失之；惟氣府論督脈下，王氏注中有此穴。及考之氣穴論，曰：背與心相控而痛，所治天突，與十椎者，其穴即此。按氣穴論曰：天突與十椎及上紀。次注曰：按甲乙經、經脈流注孔穴圖經，當脊十椎下，並無穴目，恐是七椎。又注氣府論曰：中樞在第十椎節下間。何其說矛盾乎？與彼背俞注同。王冰疏滷，不足深責也。馬蒔曰：十椎下無穴，當是大椎，亦遺有中樞。金鑑載此穴。

脊中（甲乙），一名神宗（資生），一名脊俞（資生，引明堂）。第十一椎節下間，俯而取之（甲乙）。禁灸（甲乙），禁刺（入門）。

按骨空論曰：灸脊中。說見陽關大全。中作柱。

懸樞（甲乙）。第十三椎節下間，伏而取之（甲乙）。

按資生曰：銅人云：懸樞在十三椎節下間。明堂上經作十二椎節間；下經作十一椎下。脊中穴既在十一椎下，不應懸樞又在十一椎下，固知其誤矣。考之素問，亦與銅人同。當以銅人為正。明堂上經亦誤；三字作二字也。要之，接脊穴在十二椎節下爾。接脊穴載奇穴部。

命門（甲乙），一名屬累（甲乙），一名竹杖（俗名）。第十四椎節下間，伏而取之（甲乙）。

按千金曰：胞落頺，灸背脊當臍，不稱穴名。類經曰：平臍用線牽而取之，恐有差，故不取。又曰：千金云：腰痛不得動者，令病（千金作患）人正立，以竹杖（千金無杖字）拄地，度至臍（千金有斷竹二字），乃取杖（取杖千金作以度）度背脊，灸杖（杖千金作竹上二字）頭盡（千金無盡字）處。

白話文：

背腰部第四

臟俞穴位於第五椎骨下緣的凹陷處，俯臥取穴。古籍記載禁止針刺此穴。 《千金方》記載，用於治療突發疾病引起的惡風欲死及肌肉麻痹、感覺遲鈍等症狀，灸此穴150壯至300壯，療效顯著。《翼方》中提到，此穴也與肌肉麻痹和乳癰相關。

靈臺穴位於第六椎骨下緣的凹陷處，俯臥取穴，古籍記載禁止針刺。 古籍中對靈臺穴的記載較少，一些醫書中才收錄此穴，被認為是後人補充的穴位。

至陽穴位於第七椎骨下緣的凹陷處，俯臥取穴，位置在宛宛中（明堂）。古籍記載，此穴主治腎熱。

筋縮穴位於第九椎骨下緣的凹陷處，俯臥取穴。古籍中「筋束」可能是「筋縮」的誤寫。

中樞穴位於第十椎骨下緣的凹陷處，俯臥取穴。關於此穴的記載在不同醫籍中存在矛盾，其位置和功效描述不一致，甚至有醫籍認為此穴不存在。

脊中穴（又名神宗、脊俞）位於第十一椎骨下緣的凹陷處，俯臥取穴，古籍記載禁止針灸。

懸樞穴位於第十三椎骨下緣的凹陷處，俯臥取穴。關於其確切位置，不同古籍記載略有出入。

命門穴（又名屬累、竹杖）位於第十四椎骨下緣的凹陷處，俯臥取穴。古籍記載，此穴可用於治療胞衣不下等症狀，但取穴方法描述不一，存在差異。