《經穴匯解》~ 卷之一 (13)
卷之一 (13)
1. 項頸部第二
（凡十九穴）
骨度篇曰。結喉以下。至缺盆長四寸。
廉泉（靈樞）一名本池。（甲乙）一名舌本。（資生）頷下結喉上。舌本下。（甲乙）當頤直下骨後。陷者中。（千金諸風篇）結喉上中央。（類經）
按舌本。大成。作舌水。大全。作吉本。氣府論曰。喉中央。二。次注曰。謂廉泉天突二穴也。刺瘧篇曰。舌下兩脈廉泉也。是謂兩脈中央也。千金。並翼方。聖濟。發揮。無舌本下之下字。入門。寶鑑。下作間。聚英。醫統作頷下結喉上四寸。此穴。何須折量。類經曰。仰而取之。說見下。
人迎（素問）一名天五會。（甲乙）挾喉之動脈也。又頸側。在嬰筋之前。（靈樞）頸大脈。動應手。挾結喉。以候五臟氣。（甲乙）不灸。禁深刺。（甲乙）
按資生。聖濟。聚英。醫統。大全。吳文炳。寶鑑。大成。無天字。千金翼。作大筋脈。次注。發揮。類經。聚英。入門。醫統。大成。金鑑。作結喉側。一寸五分。此依甲乙。扶突注。然頸側諸穴。不須分寸。但取筋之前後。此古法也。此穴挾結喉。聖濟曰。仰而取之。不取。
水突（甲乙）一名水門。（甲乙）頸大筋前。直人迎下。氣舍上。（甲乙）人迎下。氣舍上。二穴之中。（入門）
按突。甲乙作天。字誤類經曰。挾氣舍上。內貼氣喉。千金注曰。曲頰下一寸。近後。並非。
氣舍（甲乙）頸。直人迎下。挾天突。陷者中。（甲乙）貼骨尖上有缺。（類經）
按類經。作挾天突邊。入門。寶鑑作挾旁。拘矣。金鑑。作結喉下一寸。非。
扶突（素問）一名水穴。（外臺）嬰筋之後。（靈樞）人迎後一寸五分。（甲乙）
按一寸五分。說見前。與人迎。隔一大筋。是穴也。千金。作氣舍後一寸半。發揮。吳文炳。寶鑑。聚英。從之。大成。作氣舍上。並非。千金翼。外臺。次注。作曲頰下一寸人迎後。拘矣。次注曰。仰而取之。非是。凡頸側諸穴。仰則筋脈難摸索。故正面而取之。
天鼎（甲乙）一名天頂。（大全）缺盆上。直扶突。氣舍後一寸五分。（甲乙）側頰。（入門）
按天突側皆言缺盆。取其形狀。故靈樞指天突言缺盆之中者。可見焉。直扶突絕句。言此穴在扶突直下當氣舍後也。扶突與人迎隔筋。其直下就氣舍後取之。次注。作半寸。蓋寸半之誤。資生。聖濟以下諸書。作扶突後一寸。拘矣。千金。作頸缺盆。直扶突。曲頰下一寸。人迎後。與扶突注。混。不可從。明堂。作天頂。蓋音通。人以為一名。暫從之。
天窗（素問）一名窗籠。（甲乙）挾扶突。（素問）曲頰下。扶突後。動脈應手。陷者中。（甲乙）頸大筋前。（資生）
按窗。資生。作牕。籠。外臺作聾。聚英。大全。作龍。靈樞云。窗籠者。耳中也。張介賓曰。即聽宮。與此不同。入門曰。完骨下發際上。頸上大筋處。誤也。前大成。作間。又奇穴部有天窗。與之不同。
白話文：
項頸部第二
共計十九個穴位。
《骨度篇》記載，從結喉（喉結）往下，到鎖骨上窩（缺盆）長四寸。
廉泉穴（《靈樞經》）：別名本池（《甲乙經》）、舌本（《資生經》）。位於頷下（下巴下方）、喉結上方、舌根下方（《甲乙經》），在頤（下巴）正下方骨頭後方凹陷處（《千金要方諸風篇》），喉結上方正中央（《類經圖翼》）。
關於「舌本」的記載，《大成》說是治療舌水病，《大全》則作「吉本」。《氣府論》說此穴在喉嚨中央；注釋說指廉泉、天突兩個穴位。 《刺瘧篇》說舌下兩條脈絡就是廉泉穴，也就是兩條脈絡的中央。《千金方》、《翼方》、《聖濟總錄》、《醫學發揮》等書沒有「舌本之下」的記載；《入門》、《醫學寶鑑》寫作「間」；《針灸聚英》、《醫統》則作「頷下喉結上四寸」。這個穴位，不必拘泥於尺寸， 《類經圖翼》說：仰頭取穴，詳見下文。
人迎穴（《素問》）：別名天五會（《甲乙經》）。位於喉嚨旁跳動的動脈處，也在頸側、嬰筋（頸部肌肉）前方（《靈樞經》）。頸部大動脈搏動的地方，可以由此診察五臟之氣（《甲乙經》）。禁灸，禁止深刺（《甲乙經》）。
關於「天」字，《資生經》、《聖濟總錄》、《針灸聚英》、《醫統》、《大全》、《吳氏醫宗金鑒》、《醫學寶鑑》、《大成》等書沒有記載；《千金要方翼方》作「大筋脈」。注釋、《醫學發揮》、《類經圖翼》、《針灸聚英》、《入門》、《醫統》、《大成》、《醫宗金鑒》等書記載在喉結旁一寸五分處。此處根據《甲乙經》及扶突穴的註釋。然而，頸側諸穴不必拘泥於尺寸，只要取穴於肌肉的前後即可，這是古法。此穴位於喉結旁，《聖濟總錄》說：仰頭取穴。不取穴。
水突穴（《甲乙經》）：別名水門（《甲乙經》）。位於頸部大筋前方，在人迎穴下方、氣舍穴上方（《甲乙經》），也在人迎穴下方、氣舍穴上方兩個穴位的中間（《入門》）。
關於「突」字，《甲乙經》作「天」，字有誤。《類經圖翼》說：在氣舍穴上方，靠近喉嚨。《千金要方》注釋說：在頰部（臉頰）下方一寸，靠近後方，這是不對的。
氣舍穴（《甲乙經》）：位於頸部，在人迎穴下方，靠近天突穴，凹陷處（《甲乙經》）。緊貼骨頭尖端，有凹陷處（《類經圖翼》）。
《類經圖翼》說：靠近天突穴旁邊；《入門》、《醫學寶鑑》說：靠近旁邊，太過拘泥。《醫宗金鑒》說：在喉結下一寸，這是不對的。
扶突穴（《素問》）：別名水穴（《外台秘要》）。位於嬰筋（頸部肌肉）後方（《靈樞經》），在人迎穴後一寸五分（《甲乙經》）。
關於一寸五分，詳見前面說明。與人迎穴之間隔著一條大筋，就是這個穴位。《千金要方》記載在氣舍穴後一寸半，《醫學發揮》、《吳氏醫宗金鑒》、《醫學寶鑑》、《針灸聚英》都採納此說；《大成》說在氣舍穴上方，這是不對的。《千金要方翼方》、《外台秘要》注釋說：在頰部（臉頰）下方一寸，人迎穴後方，太過拘泥。注釋說：仰頭取穴，這是不對的。凡是頸側諸穴，仰頭則筋脈難以觸摸，因此應該正面取穴。
天鼎穴（《甲乙經》）：別名天頂（《大全》）。位於鎖骨上窩（缺盆）上方，在扶突穴的垂直下方，氣舍穴後方一寸五分（《甲乙經》），也在臉頰旁邊（《入門》）。
關於天突穴旁邊都提到鎖骨上窩，取其形狀。所以《靈樞經》提到天突穴在鎖骨上窩中間。扶突穴的垂直下方，也就是說這個穴位在扶突穴的正下方，位於氣舍穴後方。扶突穴與人迎穴之間隔著一條筋，其正下方就在氣舍穴後方取穴。注釋說：半寸，大概是寸半寫錯了。《資生經》、《聖濟總錄》以下諸書，記載在扶突穴後一寸，太過拘泥。《千金要方》記載在頸部鎖骨上窩，在扶突穴垂直下方，頰部下方一寸，人迎穴後方，與扶突穴的記載混淆，不可採信。《明堂經》記載為天頂，大概是音同，人們認為是其別名，暫且採信。
天窗穴（《素問》）：別名窗籠（《甲乙經》）。位於扶突穴旁（《素問》），在頰部（臉頰）下方，扶突穴後方，動脈搏動的地方，凹陷處（《甲乙經》），也在頸部大筋前方（《資生經》）。
關於「窗」字，《資生經》作「牕」；《外台秘要》作「聾」；《針灸聚英》、《大全》作「龍」。《靈樞經》說：「窗籠」指耳中，張介賓說：就是聽宮穴，與此不同。《入門》說：在枕骨下方髮際上方，頸部大筋處，錯誤。《前大成》作「間」。另外，《奇穴》也有天窗穴，與此不同。