《經穴匯解》~
1. 卷之六
2. 經脈流注第十
素問云。夫人之常數。太陽常多血少氣。少陽常少血多氣。陽明常多氣少血。少陰常少血多氣。厥陰常多血少氣。太陰常多氣少血。此天之（天恐人字）常數。（新校正云。甲乙經。十二經水篇。血氣多少與素問不同。太陽多血多氣。太陰多血少氣。）
足太陽與少陰為表裡。少陽與厥陰為表裡。陽明與太陰為表裡。是為足陰陽也。手太陽與少陰為表裡。少陽與心主為表裡。陽明與太陰為表裡。是為手之陰陽也。
難經云。經脈者。行血氣，通陰陽，以榮於身者也。其始從中焦注手太陰陽明。陽明注足陽明太陰。太陰注手少陰太陽。太陽注足太陽少陰。少陰注手心主少陽。少陽注足少陽厥陰。厥陰復還注手太陰。
醫種子曰。足三陰經，胸腹無脈。銅人圖，強為陰經者，非也。然人手之陰經，自腋而出，足之陰經，自髀而入。入者，入於腹內，故能屬臟絡府，上膈挾咽，連舌入腦，非在皮膚肌肉之外者也。注圖者，惑於甲乙，強膺俞、胸俞衝脈之穴，以為屬足三陰經，脈氣所發。十四經發揮，尤為謬甚。真千古之長夜矣。遍考陰陽離合、氣府、氣穴、經脈、經別等篇，深知所列之穴，的非陰經，故表而出之。
白話文：
《黃帝內經·素問》說：一般人的正常生理狀況，太陽經脈通常是血多而氣少，少陽經脈通常是血少而氣多，陽明經脈通常是氣多而血少，少陰經脈通常是血少而氣多，厥陰經脈通常是血多而氣少，太陰經脈通常是氣多而血少。這是人體的正常生理狀態。（新校正的《甲乙經》十二經水篇中，關於血氣多少的描述與《素問》不同，認為太陽經脈是血多氣也多，太陰經脈是血多而氣少。）足部的太陽經脈與少陰經脈互為表裡，少陽經脈與厥陰經脈互為表裡，陽明經脈與太陰經脈互為表裡，這就是足部的陰陽表裡關係。手部的太陽經脈與少陰經脈互為表裡，少陽經脈與心包經互為表裡，陽明經脈與太陰經脈互為表裡，這就是手部的陰陽表裡關係。
《難經》說：經脈的作用是運行血氣，溝通陰陽，來滋養全身。經脈的起始是從中焦開始，注入手太陰肺經與手陽明大腸經，然後手陽明大腸經注入足陽明胃經與足太陰脾經，足太陰脾經注入手少陰心經與手太陽小腸經，手太陽小腸經注入足太陽膀胱經與足少陰腎經，足少陰腎經注入手厥陰心包經與手少陽三焦經，手少陽三焦經注入足少陽膽經與足厥陰肝經，最後足厥陰肝經再回到手太陰肺經。
《醫種子》這本書說：足部的三條陰經，在胸腹部是沒有脈絡的。銅人穴位圖中，硬要說這些是陰經，是錯誤的。然而，人體手部的陰經是從腋下出來，足部的陰經是從大腿內側進入，所謂的「入」是指進入腹腔內部，因此才能連結臟腑，上至膈膜，連通咽喉，連接舌頭，進入大腦，並不是在皮膚肌肉的表層。注圖的人，被《甲乙經》誤導，硬要把背部的俞穴、胸部的俞穴、衝脈上的穴位，當作是足三陰經的穴位，認為是脈氣發出的地方。《十四經發揮》的說法，更是荒謬至極。這真是千古的錯誤啊！經過詳細考察陰陽離合、氣府、氣穴、經脈、經別等篇章，我深深了解這些所列的穴位，確實不是陰經上的，因此把它們辨明出來。
3. 手太陰肺經
（左右凡二十二穴）
經脈篇云：肺，手太陰之脈，起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺，從肺系橫出腋下。（雲門、中府）下循䏢內。（天府、俠白）行少陰心主之前，下肘中。（尺澤）循臂內上骨下廉。（孔最）入寸口。（經渠、太淵）上魚循魚際（即魚際）出大指之端。（少商）其支者從腕後（列缺）直出次指內廉出其端。
又云：手太陰之別，名曰列缺，起於腕上分間，並太陰之經直入掌中，散入於魚際。○取之去腕半寸。（馬蒔曰：半寸，當作寸半。）別走陽明。
經別篇云：手太陰之正，別入淵腋少陰之前，入走肺散之大腸，上出缺盆，循喉嚨復合陽明。
繆刺論云：邪客於手足少陰太陰，足陽明之絡，此五絡，皆會於耳中，上絡左角。
邪客篇云：手太陰之脈，出於大指之端，內屈循白肉際，至本節之後太淵，留以澹，外屈上於本節之下內屈與陰諸絡，會於魚際，數脈並注，其氣滑利，伏行壅骨之下，外屈出於寸口而行，上至於肘內廉，入於大筋之下，內屈上行臑陰，入腋下，內屈走肺，此順行逆數之屈折也。
經筋篇云：手太陰之筋，起於大指之上，循指上行，結於魚後，行寸口外側，上循臂，結肘中，上臑內廉，入腋下，出缺盆，結肩前髃，上結缺盆，下結胸裡，散貫賁合賁，下抵季脅。
中府（手太陰之會。○氣穴論，新校正曰：手足太陰之會，類經同。）雲門（手太陰肺氣所發。）天府（同上）俠白（手太陰之別。）尺澤（手太陰之所入也。）孔最（手太陰之郄。）列缺（別走陽明。）經渠（手太陰之所行）太淵（手太陰脈之所注。）魚際（手太陰脈之所溜。○聖濟曰：所流。）少商（手太陰脈之所出。）
按千金，有臑會。（大腸經）注曰：銅人經，屬三焦。外臺，無中府雲門二穴。（入脾經。）程衍道曰：論行不論經也。腧穴折衷曰：諸家皆以為本經之穴，始於中府。標幽賦、蠡海集、錦囊秘錄，並曰：本經之穴始於雲門。今考其經行之勢，則以雲門為始者是也。
白話文：
（左右共有二十二個穴位）
經脈篇說：肺，是手太陰經的脈絡，起於身體中部的中焦部位，向下聯絡大腸，再返回環繞胃的開口處，向上穿過橫膈膜而歸屬於肺。從肺的系統橫向延伸到腋下（雲門、中府），然後沿著上臂的內側向下（天府、俠白），行走在手少陰心經和手厥陰心包經的前面，到達肘部（尺澤），再沿著前臂內側的骨頭下方（孔最）進入手腕的寸口部位（經渠、太淵），向上經過大魚際，沿著魚際（也就是魚際穴）延伸到大拇指的末端（少商穴）。它的一個分支從手腕後方（列缺穴）直接延伸到食指內側，到達食指末端。
又說：手太陰經的別名叫做列缺，從手腕上分開的地方開始，與手太陰經平行，直接進入手掌，散佈到魚際部位。取穴方法是在手腕上方半寸處（馬蒔認為應該是一寸半）。然後從這裡分支走向手陽明經。
經別篇說：手太陰經的正經脈絡，從淵腋穴進入手少陰心經之前，然後進入大腸，散佈到大腸，再向上走到鎖骨上的缺盆，沿著喉嚨與手陽明經會合。
繆刺論說：邪氣侵入於手足少陰經和手太陰經，以及足陽明經的絡脈，這五條絡脈都會匯集在耳朵中，向上連繫到左邊的額角。
邪客篇說：手太陰經的脈絡，從大拇指的末端開始，向內彎曲沿著皮膚紅白交界處行走，到達本節之後的太淵穴，稍作停留，然後向外彎曲，經過本節之下，向內彎曲，與手陰經的各條絡脈在魚際部位會合，多條脈絡在此交匯，氣血滑利，沿著骨頭下方潛行，再向外彎曲，從寸口處出來行走，向上到達肘部內側，進入大筋的下方，然後向內彎曲，向上行走，經過上臂內側，進入腋下，再向內彎曲，走向肺部。這是它順著脈絡行走和逆著脈絡計數時所呈現的彎曲和轉折。
經筋篇說：手太陰經的筋，從大拇指之上開始，沿著手指向上行走，連結在魚際的後方，沿著寸口的外側行走，向上沿著手臂，連結在肘部，向上到達上臂內側，進入腋下，從鎖骨的缺盆處出來，連結在肩部前方的髃骨部位，向上連結在鎖骨的缺盆，向下連結在胸腔內，散佈貫穿於賁門，與賁門會合，向下到達季脅部位。
中府穴（是手太陰經的會穴，氣穴論中，新校正版說：是手足太陰經的會穴，與類經相同） 雲門穴（是手太陰肺氣所發出的地方） 天府穴（與雲門穴相同） 俠白穴（是手太陰經的別絡） 尺澤穴（是手太陰經的脈氣匯入的地方） 孔最穴（是手太陰經的郄穴） 列缺穴（由此分出別絡走向手陽明經） 經渠穴（是手太陰經脈氣所行走的地方） 太淵穴（是手太陰經脈氣所注的地方） 魚際穴（是手太陰經脈氣所流注的地方，聖濟經說是脈氣所流動的地方） 少商穴（是手太陰經脈氣所發出的地方）
按千金方中，有臑會穴（屬於大腸經），註釋說：銅人經認為臑會穴屬於三焦經，外台秘要沒有中府和雲門這兩個穴位（認為它們屬於脾經）。程衍道說，這是因為只論述穴位所行的路線，而不論述穴位所屬的經絡。腧穴折衷認為，各家都認為這些穴位是本經的穴位，開始於中府穴。標幽賦、蠡海集、錦囊秘錄都說本經的穴位開始於雲門穴。現在考究它的經絡運行趨勢，則以雲門穴為起始是正確的。
4. 手陽明大腸經
（左右凡四十二穴）
經脈篇云。大腸手陽明之脈起於大指次指之端。（商陽）循指上廉。（二間三間）出合谷兩骨之間。（合谷）上入兩骨之中（陽谿）循臂上廉。（偏歷溫溜下廉上廉三里）入肘外廉。（曲池）上臑外前廉（肘髎五里臂臑臑會）上肩出髃骨之前廉。（肩髃）上出於柱骨之會上。
（巨骨秉風）下入缺盆（天鼎）絡肺。下膈屬大腸。其支者。從缺盆上頸。（扶突）貫頰入下齒中。還出挾口（地倉）交人中。左之右。右之左。（禾髎）上挾鼻孔（迎香）
又云。手陽明之別。名曰偏歷。去腕三寸。別入太陰。其別者。上循臂乘肩髃。上曲頰偏齒。其別者。入耳合於宗脈。
氣府論雲手陽明脈氣所發者二十二穴鼻空外廉項上各二（次注謂迎香扶突二穴也）大迎骨空各一。（大迎穴名也。）柱骨之會各一（謂天鼎二穴也）髃骨之會各一。（謂肩髃二穴也）肘以下至手大指次指各六俞。（謂三里陽谿合谷三間二間商陽六穴也。）
經別篇云。手陽明之正。從手循膺乳別於肩髃。入柱骨。下走大腸屬於肺。上循喉嚨出缺盆合於陽明也。經筋篇云。手陽明之筋。起於大指次指之端結於腕上循臂上。結於肘外上臑結於髃。其支者。繞肩胛挾脊直者。從肩髃上頸。其支者上頰結於頄。直者。上出手太陽之前上左角。絡頭下右頷。
商陽（手陽明脈之所出）二間（所溜○寶鑑作所流非）三間（所注）合谷（所過）陽谿（所行）偏歷（別走太陰）溫溜（郄）下廉，上廉（抵陽之會○外臺作陽明之會）三里，曲池（所入）肘髎，五里臂臑（陽明絡之會○聚英作手足太陽陽維之會。）臑會（絡○氣府論云。手少陽之會。
次注曰手陽明少陽二絡氣之會。聚英曰。陽維會。）肩髃（蹺脈之會○聚英曰。足少陽陽蹺之會。）巨骨（同上）天鼎（所發）扶突（同上）禾髎（同上）迎香（手足陽明之會○氣府論曰。手陽明脈氣所發。次注曰。謂迎香扶突。）
按千金。無臑會（入肺經）發揮同。（入三焦經）外臺曰。兩旁四十二穴並下三單穴共四十五穴。無迎香。（入胃經）有肩髎。（三焦）兌端。齦交。水溝（共督脈）甲乙經曰。兌端手陽明脈氣之所發。
白話文：
（左右共四十二個穴位）
經脈篇說，手陽明大腸經的脈絡起於食指指尖（商陽穴），沿著食指上側邊緣（二間穴、三間穴），出來到虎口兩骨之間（合谷穴），再向上進入兩骨之中（陽谿穴），接著沿著手臂外側前緣向上走（偏歷穴、溫溜穴、下廉穴、上廉穴、三里穴），進入手肘外側（曲池穴），再向上到上臂外側前緣（肘髎穴、五里穴、臂臑穴、臑會穴），向上到肩膀，從肩峰骨的前緣出來（肩髃穴），再向上到達頸椎與頭部連接的地方。
（巨骨穴、秉風穴）向下進入鎖骨上窩（天鼎穴），聯絡到肺部，下行連屬大腸。它的一個分支，從鎖骨上窩向上到頸部（扶突穴），穿過面頰進入下牙齒中，再回出來夾著嘴邊（地倉穴），交會於人中，左邊的脈絡連到右邊，右邊的脈絡連到左邊（禾髎穴），向上夾著鼻孔兩側（迎香穴）。
又說，手陽明經的絡脈，叫做偏歷穴，在手腕向上三寸處，分別進入手太陰肺經。它的分支，向上沿著手臂，經過肩峰（肩髃穴），再向上彎曲到面頰，連接到牙齒側邊。它的另一分支，進入耳朵，會合於宗脈。
氣府論中說，手陽明脈氣所發出的穴位共有二十二個：鼻孔外側邊緣和頸項上方各有兩個（這裡指的是迎香穴和扶突穴兩個穴位），大迎骨的凹陷處各一個（大迎穴），頸椎和頭部連接的地方各一個（這裡指的是天鼎穴兩個穴位），肩峰骨的交會處各一個（這裡指的是肩髃穴），手肘以下到拇指食指各有六個俞穴（這裡指的是三里穴、陽谿穴、合谷穴、三間穴、二間穴、商陽穴這六個穴位）。
經別篇說，手陽明經的正脈，從手部沿著胸前上行，在肩髃穴分開，進入頸椎，向下走行至大腸，再聯繫到肺，向上沿著喉嚨，從鎖骨上窩出來，與足陽明胃經會合。經筋篇說，手陽明經的筋，起於拇指和食指指尖，結於手腕上，再沿著手臂向上，結於手肘外側，向上至上臂，結於肩髃穴。它的一個分支，環繞肩胛骨，夾著脊椎；直行的分支，從肩髃穴向上至頸部。它的一個分支，向上到面頰，結於顴骨處。直行的分支，從手太陽小腸經的前方上行至頭的左側，然後連結到頭部，下行到右邊的下巴。
商陽穴（是手陽明經脈氣所出的地方），二間穴（是脈氣停留的地方，寶鑑版本寫成流動，但應該是停留），三間穴（是脈氣流注的地方），合谷穴（是脈氣經過的地方），陽谿穴（是脈氣運行的地方），偏歷穴（是分支進入手太陰肺經的地方），溫溜穴（是郄穴），下廉穴、上廉穴（抵達陽經交會的地方，外台版本寫作陽明經的交會處），三里穴、曲池穴（是脈氣進入的地方），肘髎穴、五里穴、臂臑穴（是陽明經絡脈匯聚的地方，聚英版本寫作手足太陽和陽維脈匯聚的地方），臑會穴（是絡穴，氣府論說，也是手少陽經的匯聚處，另有註解說，是手陽明和少陽兩個絡脈氣匯聚的地方。聚英版本說，是陽維脈匯聚的地方），肩髃穴（是蹺脈匯聚的地方，聚英版本說，是足少陽和陽蹺脈匯聚的地方），巨骨穴（同上），天鼎穴（是脈氣所發出的地方），扶突穴（同上），禾髎穴（同上），迎香穴（是手足陽明經匯聚的地方，氣府論說，是手陽明經脈氣所發的地方，另有註解說，指的是迎香穴和扶突穴）。
按照《千金方》的記載，沒有臑會穴（歸屬肺經）。《發揮》的說法相同（歸屬三焦經）。《外台》說，兩邊共有四十二個穴位，加上下面的三個單穴，總共是四十五個穴位，其中沒有迎香穴（歸屬胃經），但有肩髎穴（歸屬三焦經），兌端穴、齦交穴、水溝穴（都屬於督脈）。《甲乙經》說，兌端穴是手陽明經脈氣所發的地方。