徐學修

《推拿抉微》~ 第一集·認症法 (4)

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第一集·認症法 (4)

1. 五臟各有所司

至其所謂司腠理,是其未識腠理為肥肉內瘦肉外之白膜,與內部三焦之油膜相連繫而為少陽所司也。蓋少陽系自腎系生板油,網油膜油,以上生胸間之膈膜,肝之膜油。心之包絡,與周身之腠理,無不相連屬者也。雖少陽有手足之分,而其為上下內外之油膜則一。若少陽氣盛,則能收攝汗液,使之不向外溢。

否則其氣虛敗,或為風邪所襲,則汗必侵越而出矣。

肝專司血,(血弱者,肝虛也)。血(又分司汗,血虛自汗),筋(抽掣者,肝風也)。以上有病,俱從肝治。

塗蔚生曰:陽虛自汗,余解已見前。禹鑄注為血虛自汗,未免有誤。至肝風之所以抽掣者,則多由於血虛不能榮筋也。

腎專司骨齒耳,以上有病俱從腎治。

塗蔚生曰:腎之所以主骨,治骨之所以治腎,理雖微而實易了。西洋之所以談骨極精,分別極細,而不得治骨之術者,以其不知骨為腎主也。夫骨之所以腎主之者,以兩腎中間白膜一條,是為腎系,貫透脊骨之間。脊骨間之骨髓,即腎中所生之脂肪也。有此脂髓,而後能生鉅細之骨骼,全身皆然。故治骨之痿敗,宜滋補腎陰。

夏禹鑄曰:脾肺內有傷,皆從外入。如父母舐犢過愛,則飲食傷脾;護持疏失,則六淫傷肺。至於心肝腎,無有傷處。到成人後,生情欲多房事傷腎,守錢貪財谷傷心,動違常時,惱怒傷肝。乃如之症,遠近盡多,卓溪雖有良方,惜手鞭長莫及。

白話文:

五臟各有所司

少陽經脈主管人體的腠理(皮膚組織)。其實,腠理指的是肥肉內、瘦肉外的一層白色薄膜,它與內部三焦的油膜相連,都由少陽經所管轄。少陽經的氣血從腎經產生,生成板油、網油和油膜,向上到達胸部的膈膜、肝臟的油膜、心包絡,以及全身的腠理,彼此互相連接。雖然少陽經分佈於手足,但它所管轄的全身油膜卻是整體一致的。如果少陽之氣旺盛,就能收攝汗液,使汗液不外溢;反之,如果少陽之氣虛弱衰敗,或者受到風邪侵襲,汗液就會不受控制地大量排出。

肝臟專管血液、汗液和筋脈。血液不足的人,就是肝虛;血虛而自汗的人,也是血虛;筋脈抽搐的人,是肝風。以上這些病症,都要從肝臟來治療。

塗蔚生說:陽虛而自汗,我已經在前面解釋過了。禹鑄認為是血虛自汗,恐怕有誤。至於肝風導致筋脈抽搐,大多是因為血虛不能滋養筋脈所致。

腎臟專管骨骼、牙齒和耳朵,以上這些部位有病,都要從腎臟來治療。

塗蔚生說:腎臟主骨,治療骨病就要治療腎臟,這個道理雖然微妙,卻很容易理解。西方醫學雖然對骨骼的研究非常精細,分類也很多,卻找不到治療骨病的有效方法,是因為他們不知道骨骼由腎臟所主宰。腎臟之所以主宰骨骼,是因為兩腎之間有一條白色的薄膜,叫做腎系,它貫穿脊椎骨之間。脊椎骨中的骨髓,就是腎臟生成的脂肪。有了這些脂肪骨髓,才能長出大小不同的骨骼,全身都是這樣。因此,治療骨骼的痿敗,應該滋補腎陰。

夏禹鑄說:脾臟和肺臟的疾病,都是從體外入侵造成的。比如父母過度溺愛孩子,就會導致孩子飲食傷脾;如果保護孩子不周,就會讓孩子受到外邪侵害而傷肺。至於心、肝、腎,則沒有從外入侵的疾病。等到成年後,縱慾過度房事傷腎,貪財守錢飲食傷心,情緒失控惱怒傷肝。這些病症,到處都有,雖然有良方,可惜能力有限,無法一一治療。

2. 形色部位指南賦

陳紫山曰:保嬰一術,號日啞科。口不能言,脈無可視,惟形色以為憑,竭心思以施治。故業擅於專門,以補化工不及。欲知有病,必觀乎色。左頰青龍屬肝,右頰白虎屬肺。天庭高而離陽心火,地閣低而坎陰腎水。鼻在面中,脾應唇際。觀乎色之所現,知其病之所起。舌乃心之苗,目乃肝之系。

胃流注於兩頤,腎通竅於兩耳。爪則筋系,而脾為之運,發乃血餘,而腎為之主。脾司手足,腎運牙齒。苟本臟之或衰,即所屬之失敗。能觀乎外,可知其內。紅光見而熱痰壅盛,青色露而涼癇怔悸。如煤之黑兮,中惡傳逆;似橘之黃兮,土脾吐痢。白乃疳癆,紫為熱熾。青遮口角難醫,黑掩太陽莫治。

年壽赤光,多生膿血;山根青黑,頻見災危。朱雀見於雙瞳,火入水鄉;青龍繞於口角,肝乘脾部。瀉痢而面赤者宜防,咳嗽而色青者可畏。面青而唇口撮,疼痛方殷;面赤而目竄視,驚搐將至。火光焰焰,外感風寒;金氣浮浮,中藏積滯。乍黃乍白,疳熱連綿;又青又赤,風邪緊急。

氣乏兮,囟陷成坑;血衰兮,頭毛作穗。脾冷則口角流涎,肝熱則目生眵淚。面目虛浮,定腹脹而氣喘;眉毛頻蹙,必腹痛而多啼。風氣二池如黃土,則為不宜,左右兩頰似青黛,即或客忤。風門黑主疝,而青主驚。方廣昏凶,而光滑吉。手如數物兮,肝風將發;面若塗朱兮,心火實炎。

伸縮就冷,陽熱無疑;坐臥愛暖,陰寒可必。肚大腳細,脾欲困而成疳;目瞪口張,勢已危而必斃。察之若精,必得其理。鴉聲魚口,枉費神思。肉脫皮乾,勞神無益。蛔蟲兮,脾胃皆敗;唇冷兮脾臟先虧。然五體以頭為尊,一面惟神可恃。況乎聲有輕重之不同,啼有乾溼之頓異。

病之初作,必先呵欠;火之將發,忽作驚啼。重舌木舌,積熱心脾;哽氣喘氣,火傷肝肺。齒齦宣露牙疳,丁奚哺露食積。心熱欲臥而不能,脾熱好睡而不歇。咳嗽失音者肺痿,病後失音者腎怯。腹痛而口流清水者蟲多,瀉痢而大便酸臭者食積。口頻撮而脾虛,舌長伸而心熱。

煩熱在心,惡見燈光;疳熱在脾,愛吃泥土。雞胸兮,肺火脹於胸膈,龜背兮,腎風入於骨髓。鼻乾黑燥,金受火刑,肚大青筋,土遭木克。籲瘤瘡疥,皆痃毒之流連;五疳瀉痢,總食積之停滯。腹痛寒侵,口瘡熱症。臍風忌乎一臘,蒸變防於周年。驚自熱來,癇由痰至。驚本心生,風從肝使。

急驚屬熱,宜乎清涼;慢驚屬虛,宜於補治。痘曰天瘡,疹日麻子。痘屬五臟,疹屬六腑。疹宜清涼,痘宜溫補。先明陰陽,次識臟腑,補瀉得宜,治有何誤?貴臨機之通變,勿執一以成模。

塗蔚生曰:此篇有難解之處,如丁奚哺露與雞胸是也。有解未妥之處,如腹痛寒侵,驚自熱來,痘宜溫補是也。蓋必腹痛而具有面白唇青之狀,始可斷為寒侵也。驚是一症,風又是一症,而驚之與風,亦未必俱自熱來。痘症亦多有內部實熱,未必盡宜溫補也。至其所謂疹曰麻子,亦宜有別。

白話文:

陳紫山說道:兒科醫術,常被稱為啞科,因為孩子無法清楚表達病情,也無法通過脈象診斷,只能依靠觀察孩子的外表和臉色來判斷,盡力施以治療。因此,這門學問需專門研究,以彌補自然規律的不足。要知道孩子是否生病,必須觀察臉色變化。左臉頰的青色代表肝臟問題,右臉頰的白色代表肺部情況。額頭的高挺代表心臟的活力,下巴低垂可能暗示腎功能不佳。鼻子位於面部中央,與脾臟相應,嘴脣周圍的顏色也能反映脾臟狀況。根據臉色的變化,可以推測出疾病的起源。舌頭是心臟健康的標誌,眼睛與肝臟健康息息相關。

胃的健康會影響兩頰,腎臟健康反映在耳朵上。指甲的健康與肝臟有關,脾臟負責運行。頭髮的質地與腎臟功能相關。脾臟管理手腳,腎臟影響牙齒。如果某一臟器出現衰弱,相應的身體部位就會出現問題。觀察外在表現,可以瞭解內在健康。紅色光澤表示熱痰過多,青色顯示涼癇和心悸。如煤一般的黑色,可能是中了邪氣;像橘子般的黃色,可能是脾虛導致嘔吐和腹瀉。白色可能代表疳疾,紫色意味著高熱。青色覆蓋嘴角,病情難以治癒;黑色遮住太陽穴,可能無法救治。

年壽(鼻樑)處的紅色,可能預示膿血問題;山根(兩眉之間)的青黑色,常見於危急情況。朱雀(眼周)顯現,表示火氣入侵水區;青龍(嘴角)環繞,顯示肝氣影響脾臟。拉肚子而臉色紅潤,需要防範;咳嗽而臉色青紫,令人擔憂。臉色青而嘴脣收縮,表示正在遭受疼痛;臉色紅而眼神遊移,驚厥可能即將發生。火光熊熊,表明外感風寒;金氣飄渺,暗示內有積滯。臉色時黃時白,可能是持續的疳疾;臉色青紫交加,顯示風邪緊迫。

氣息不足,囟門凹陷;血液衰弱,頭髮稀疏。脾臟寒冷,口角會流出唾液;肝臟過熱,眼睛會產生眵淚。面部虛腫,通常伴隨腹部脹滿和呼吸困難;眉毛經常皺起,必定是腹痛且哭鬧不止。風氣二池(太陽穴)若呈現黃土色,情況不妙;左右兩頰如青黛,可能是受到外界幹擾。風門(後腦)黑色主疝氣,青色主驚嚇。方廣(額頭)暗淡兇險,光滑則吉祥。手指像數東西,肝風即將發作;面色紅潤,心火旺盛。

伸縮求冷,顯示陽熱無疑;坐臥喜暖,表示陰寒確切。肚子大而腳細,脾臟可能疲憊導致疳疾;眼睛瞪大,嘴巴張開,情況危急,生命將盡。精準觀察,必然能找到病源。鴉聲魚口(形容哭聲),徒勞無功。肉脫皮乾,努力無益。蛔蟲,脾胃功能衰敗;嘴脣冰冷,脾臟先虧。然而,身體各部分中頭部最重要,臉上的神色是依賴的關鍵。聲音的輕重不同,啼哭的乾濕差異明顯。

疾病剛開始,會先打哈欠;火氣將要爆發,突然驚醒哭泣。重舌、木舌,心脾積熱;哽氣、喘氣,肝肺受損。牙齦暴露,牙疳可能;餵奶時露出,可能是消化不良。心熱想睡卻不能,脾熱嗜睡不停。咳嗽失音,肺萎縮;病後失音,腎虛弱。腹痛並流出清水,可能是蟲害;瀉痢且大便酸臭,消化不良。口頻撮,脾虛;舌頭長伸,心熱。

心煩熱,怕看燈光;疳熱,愛吃泥土。雞胸,肺火在胸膈膨脹;龜背,腎風進入骨髓。鼻子乾燥黑色,金受火刑;肚子大有青筋,土遭木剋。瘡疥,皆為痃毒;五疳瀉痢,食積滯留。腹痛,寒氣侵襲;口瘡,熱症。臍風,忌一臘;蒸變,防週年。驚嚇源自熱度,癇症由痰引起。驚嚇來自心臟,風邪由肝臟控制。

急驚屬於熱性,適合清涼治療;慢驚屬於虛弱,應進行補充療法。痘疹被稱為天瘡,疹被稱為麻子。痘疹屬於五臟,疹屬於六腑。疹宜清涼,痘宜溫補。首先明白陰陽,其次認識臟腑,適當補瀉,治療何錯之有?應靈活運用,不要固守一成不變的模式。

塗蔚生說:這篇文章有些難解的地方,例如「丁奚哺露」和「雞胸」等詞語。有些解釋似乎不夠恰當,比如「腹痛寒侵」、「驚自熱來」和「痘宜溫補」。只有當腹痛伴有面白脣青的症狀,才能斷定是寒氣侵襲。驚嚇和風邪是不同的症狀,不一定都由熱度引起。痘疹也可能存在內在實熱,不一定全都需要溫補。至於疹被稱為麻子,也應該有所區分。

在我的家鄉,所謂的疹子通常是像粟米一樣的小顆粒,也被稱為痧子,因為它們像砂子一樣細小。而麻子形體較大,比痘疹更嚴重,是痘疹中最危險的類型。這樣的解釋是否恰當,還望高人指正。