《推拿抉微》~ 第三集·治療法 (7)
第三集·治療法 (7)
1. 我之風症談
塗蔚生曰：自黃帝有風論篇，仲景有傷風說，風病之名，遂成千古不磨。然而後之習醫諸家，亦即因此互相立論，互相眩迷矣。有謂風為陽邪者，有謂風為陰邪者。彼云此誤，此議彼非，卒使最易瞭解之風字，成一群醫爭訟莫結之案，豈不大可怪哉。迨至近代西學輸入，而醫學高明之唐容川，始將西說參合。
言空中之氣，有冷熱二種，空氣熱則漲而上升，他處冷空氣，即來補之。試於門中熱火，門之上下各有孔，則上孔之熱氣必外出，下孔之冷氣必內入。成風之理，與此相同，因此成兩種風。一為自冷處吹向熱帶之風，一為自熱帶吹向冷處之風。是成風之理，已可得其梗概。
然其解《內經》之東方生風，為應春氣，陽回陰退之象，是其猶未能將先聖成風之奧旨，闡發無遺，而明乎天地之底蘊者也。予以個人之研求，體先聖意義之所在，謹敢直抒管見，而為風症之談。雖是否有當，不能無後賢之指摘。而見之所至，實亦曰不敢自己云爾。夫風者，乃空氣之被牽引，而流動以變其常體者也。
有寒有熱，有緩有速。不可以寒拘之，亦不可以熱拘之。不可以陽拘之，亦不可以陰拘之。先聖名之曰風，蓋已以包乎寒熱二者在內，與包乎寒熱平均之和緩亦在內也。大地之上，惟空氣為最多，故亦惟風為最甚。然風不自成，必有使之所以成者，而後得行其撼山搖海之威，翻天覆地之狀。
推厥其物，則惟日球。蓋日球為陽熱凝聚之一大火體，其積較地球為大，有蒸曬調劑空氣之力，有旋轉左右空氣之力。其將空氣蒸曬至熱也，則空氣失其常度，隨陽熱之蒸發，由至靜而變為至動，成為一種熱風。如西人之所謂熱則澎漲，容川之所謂自熱處吹向冷處之風是也。
其將空氣不能蒸曬為熱也，則空氣亦失其常度，隨陰寒之凝聚，亦由至靜而變為至動，成為一種寒風。如西人之所謂冷則收束，容川之所謂自冷處吹向熱帶之風是也。吾人試於平旦無風之時觀之，見天地清闊，本一儼然空氣靜寂之天地也。而霎時旭日東昇，空氣融和，漸由溫暖變而為亢烈，即覺有微風生焉，此即東方生風，空氣隨太陽為轉移之一驗也。如日被云掩，或淪胥西沒，則空氣由和暖而變為寒冽，亦覺有微風生焉。
其他暴風旋風等類，亦無不繫空氣隨太陽熱度之增減，以為轉移進退者矣。俗語有開門風，關門息，關門風，開門息之說，實則《內經》東方生風之義，而兼含有風之成息之理。不過識見尚淺，未能將其所以成息之理說出耳。而昧者不察，以為東方即為生風之處，毫與太陽無涉，不亦惑乎？予言未竟，客有笑於予者曰：古人云：東方為震，震為木，木生風。子言東方不能生風，得勿木能生風乎？曰非也。
白話文：
我之風症談
自從黃帝時期有了關於風的論述，到張仲景論述傷風，風病之名就流傳了千年。然而後世的醫家，卻因此互相爭論，互相迷惑。有人認為風是陽邪，有人認為風是陰邪，互相指責對方錯誤，結果最容易理解的「風」字，變成醫家們爭論不休的難題，實在令人感到奇怪。直到近代西方醫學傳入中國，醫學大家唐容川才將西方的理論融入其中。
他指出，空氣中存在冷熱兩種氣體，空氣受熱則膨脹上升，其他地方的冷空氣就會補充過來。就像在門上生火，門上下的孔洞，上面的熱空氣就會往外跑，下面的冷空氣就會往裡進。風的形成道理也是如此，因此產生兩種風：一種是從冷的地方吹向熱的地方，一種是從熱的地方吹向冷的地方。這樣，風的形成道理就大致明白了。
但是，他解釋《內經》中「東方生風」是應春氣，陽氣回升陰氣退去的景象，卻未能完全闡明古代聖賢對風的精妙理解，以及天地運行的根本道理。我根據個人研究，體會古代聖賢的本意，謹慎地表達個人淺見，談談關於風症的看法。雖然是否正確，還需後輩指正，我的見解也僅僅是個人看法。風，就是空氣受到牽引而流動，改變其原有狀態。
它可以是冷的，也可以是熱的；可以是緩慢的，也可以是快速的；不能用寒來限制它，也不能用熱來限制它；不能用陽來限制它，也不能用陰來限制它。古代聖賢將它命名為「風」，實際上已經包含了寒熱兩種性質，以及寒熱平均的溫和狀態。地球上，空氣是最多的，所以風也是最常見的。但是風並非憑空產生，必須有促使它形成的原因，才能產生撼山動海、翻天覆地的威力。
追究其原因，就是太陽。太陽是陽熱凝聚的一個巨大火球，其體積比地球大得多，它可以蒸曬調節空氣，也可以使空氣旋轉流動。太陽蒸曬空氣使其變熱，空氣就會失去平衡，隨著陽熱的蒸發，從靜止變為運動，形成熱風。這就像西人所說的熱脹冷縮，唐容川所說的從熱的地方吹向冷的地方的風一樣。
如果太陽不能將空氣曬熱，空氣也會失去平衡，隨著陰寒的凝聚，從靜止變為運動，形成寒風。這就像西人所說的熱脹冷縮，唐容川所說的從冷的地方吹向熱的地方的風一樣。我們在清晨無風的時候觀察，會看到天地開闊，空氣一片寂靜。而當太陽升起後，空氣溫暖，逐漸變得炎熱，就會感覺到微風產生，這就是「東方生風」，空氣隨著太陽轉移的證明。如果太陽被雲遮擋，或者西下，空氣就會從溫暖變為寒冷，也會感覺到微風產生。
其他的暴風、旋風等等，都與空氣隨著太陽熱度的增減而轉移有關。俗話說「開門風，關門息；關門風，開門息」，實際上是《內經》「東方生風」的道理，也包含了風的產生和停止的道理。只是我的認識還不夠深入，還未能闡明其產生和停止的道理。一些不明真相的人，誤以為東方就是風的發源地，與太陽無關，不是很糊塗嗎？我話還沒說完，有人笑著問我：「古人說：東方為震，震為木，木生風。你說東方不能生風，難道木能生風嗎？」我說不是的。