《巢氏病源補養宣導法》~ 卷上·正編 (7)
卷上·正編 (7)
1. 肝病候
《養生方》云：春三月此謂發陳，天地俱生，萬物以滎，夜臥早起，闊步於庭，被髮緩形，以使春志生。生而勿殺，與而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應也，養生之道也。逆之則傷於肝，夏變為寒，則奉長生者少。
白話文：
《養生方》上說：春季三個月，是草木萌發生長的季節，天地萬物都一起滋生，一切事物都欣欣向榮。在春季裡，應該早睡早起，在庭院中散步，披散頭髮，舒展身體，讓春天的意趣自然生發。春季裡，應該儘量做到不殺生、不爭奪、多賞識、少懲罰，這才符合春季的生生之氣，也是養生的基本原則。如果違背了春天的生長規律，就會傷害肝臟，在夏季就會發生偏寒，那麼能夠健康生長的人就很少了。
又云：肝臟病者，愁憂不樂，悲思嗔怒，頭旋眼痛，呵氣出而愈。
2. 心病候
《養生方》云：夏三月此謂蕃莠，天地氣交萬物英實。夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄。若所受在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧。
白話文：
《養生方》一書中提到：夏季三個月的氣候宜人，大地生機勃勃，萬物繁茂。夏季的養生之道是，晚上早些入睡、早晨早點起牀，不要厭倦炎熱的天氣，保持心境平和，不要生氣動怒，讓植物的花花草草正常生長，使人體氣機疏洩通暢。如果人的身體受到外在的侵犯，這是夏季氣候的影響，也是夏季養生之道。違背夏季的養生之道，就會損傷心臟，秋天容易患上瘧疾。
《養生方導引法》云：心臟病者，體有冷熱，若冷呼氣入，若熱吹氣出。
又云：左臥口內氣鼻出之，除心下不便也。
3. 脾病候
《養生方》云：脾臟病者，體面上游風習習痛，身體癢煩滿疼痛，用嘻氣出。
4. 肺病候
《養生方》云：多語則氣爭，肺脹口燥。
又云：秋三月此謂容平，天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋形，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清。此秋氣之應也，收養之道也。逆之則傷肺，冬為泄，其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
白話文：
《黃帝內經》中說：秋季的3個月，正是容平之時，此時天氣變得急迫，而地氣變得清澈明亮。在秋季，應早睡早起，與雞兒一同活動，使自己的心志安寧，從而使秋天的形體安舒，神氣收斂，使秋天的氣候平和，不使外物擾亂自己的心志，使肺氣清肅。這就是順應秋季氣候的方法，也是秋季養生的原則。如果違背這個原則，就會損傷肺臟，在冬季就會表現出泄瀉的症狀。至於湯熨針石之類的治療方法，另有專門的方劑，補養和宣導的方法，在這裡一併附上。
《養生方導引法》云：肺臟病者，體胸背痛滿，四肢煩悶，用噓氣出，以兩手據地覆之，口內氣鼻出之，除胸中肺中病也。
白話文：
《養生方導引法》中說：肺臟有疾病的人，身體的前胸和後背疼痛，四肢煩悶。用嘴巴把氣吐出來，同時雙手撐地，用鼻子將口中的氣吐出來，可以去除胸中和肺中的疾病。
5. 腎病候
《養生方》云：冬三月此謂閉臟，水冰地圻，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光，使志若伏匿，若有私意，若有得去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應也，養臟之道也。逆之則傷腎，春為萎厥。
白話文：
《養生方》中說：冬季的十二月，是閉藏精氣的季節，水冰封、大地凍結，不要煩擾陽氣。早睡晚起，一定等到太陽出來，使精神志意潛藏起來，彷彿有要緊事情要做，好像遇到寒冷離開而去溫暖的地方，不要使皮膚曝露，使陽氣立即受到傷害，這是適應冬季的，是保養臟腑的方法。違背了這些，就會損傷腎臟，春天就會痿弱睏倦。
《養生方導引法》云：腎臟病者，咽喉窒塞，腹滿耳聾，用呬氣出。
又云：兩足交坐，兩手捉兩足解谿，挽之極勢，頭仰來去七，去腎氣壅塞。
6. 膀胱病候
《養生方導引法》云：蹲坐欹身，努兩手向前，仰掌極勢左右轉身腰三七，去膀胱內冷血風，骨節急強。
白話文：
《養生方導引法》說：蹲坐側身，用力將雙手往前伸，手掌向上，盡力左右旋轉身體和腰部，重複七次，消除膀胱內的冷血和風氣，緩解骨節僵硬和疼痛。
又云：互跪調和，心氣向下至足，意里想氣索索然，流布得所，始漸漸平身舒手傍肋，如似手掌內氣出氣不止，面覺急悶即起，皆至地來去二七，微減膝頭冷，膀胱病宿腰脊強，臍下冷悶。
白話文：
又說：雙手交叉，膝蓋相頂，調理呼吸，使心氣向下到達腳趾，心中想像氣息細微流暢地散佈全身，然後才慢慢地直起身，雙手放鬆在身體兩側。如果感覺手掌內部有氣體不斷排出，臉部感到急迫、胸悶，就應該馬上站起來，來回走動七次，膝蓋會感到微微發涼，膀胱疾病患者的腰背會僵硬，臍下感到寒冷、胸悶。
7. 腹痛候
《養生方導引法》云：治股脛手臂痛，法屈一脛臂中所痛者，正偃臥口鼻閉氣，腹痛以意推之，想氣往至痛，上俱熱即愈。
白話文：
《養生方導引法》中提到：治療腿、小腿、手臂疼痛的方法，是用手抓住疼痛的地方，平躺著，口鼻閉氣，腹中集中意念，想像氣息到達疼痛的地方，並且想像那裡變得熱熱的，這樣就可以癒合。
又云：偃臥展兩脛兩手仰足趾，以鼻內氣，自極七息，除腹中弦急切痛。
又云：偃臥口內氣鼻出之，除裡急，飽嚥氣數十，令溫中寒，干吐嘔腹痛，口內氣七十，所大振腹。嚥氣數十，兩手相摩令熱，以摩腹令氣下。
白話文：
又說：仰臥，用口將氣從鼻子裡呼出來，可以消除裡急，多次用力吞嚥，可以溫暖中寒；若是乾嘔腹痛，則須用口呼氣至七十次，就能夠振振腹部。多次吞嚥，讓雙手互相摩擦以使其發熱，然後用雙手摩擦腹部，讓氣向下走。
又云：偃臥仰兩足兩手，鼻內氣七息，除腹中弦切痛。
8. 腹脹候
《養生方導引法》云：蹲坐住心卷兩手，發心向下，左右手搖臂，遁互欹身盡，膊勢，卷頭築肚，兩手衝脈至臍下，來去三七，漸去腹脹肚急，悶食不消化。
白話文：
《養生方導引法》裏說：蹲坐下來，雙手合十，掌心向下，左右手搖擺，互相抵擋直到盡力，腹部用力，卷頭收腹，雙手按壓脈搏抵達肚臍下方，重複三到七次，逐漸消除腹脹、消化不良。
又云：腹中苦脹有寒，以口呼出氣三十過止。
又云：若腹中滿，食飲苦飽，端坐生腰，以口內氣數十，滿吐之，以便為故，不便復為之，有寒氣腹中不安，亦行之。
白話文：
還有一種說法：如果腹部脹滿，飲食過多，就端坐起來，以口內之氣數十，慢慢吐出來。這樣做，以便做下一次。如果不方便做，就再做，有寒氣在腹中不安時，也可以這樣做。
又云：端坐生腰，口內氣數十，除腹滿，食飲過飽，寒熱腹中痛病。
又云：兩手向身側一向，偏相極勢，發頂足氣散下欲似爛物解散，手掌指直舒，左右相皆然，來去三七。始正身前後轉動膊腰七，去腹肚脹，膀胱腰脊臂冷血脈急強悸也。
白話文：
又說：雙手向身體兩側伸展，偏向極端，從頭頂到腳底的氣息散發下來，好像腐爛的東西要散開一樣，手掌的指頭直直地舒展開，左右兩邊都是如此，來回做三次七次。開始端正身體，前後左右轉動膊腰七次，可以消除腹脹，治療膀胱、腰脊、手臂發冷，以及血脈急強悸動的症狀。
又云：若腹內滿，飽食善飽，端坐生腰，以口內氣數十，以便為故，不便復為。
又云：脾主土，暖如人肉，如始得發汗，去風冷邪氣。若腹內有氣脹，先須暖足摩上下，並氣海不限遍數，多為佳，始得左回右轉立七，和氣。如用腰身內，一日一十三法，迴轉三百六十，骨節動脈搖筋，氣血布澤，二十四氣和潤，臟腑均調和氣。用頭動搖振，手氣向上，心氣向下，分明知去來，莫閣平手欹腰轉身，摩氣蹙回動盡，心氣放散，送至湧泉，一一不失氣之行度，用之有益。不解用者，疑如氣亂。
白話文：
又說：脾臟主管土元素，溫暖如人類肉體，就像開始出汗一樣，可以去除風寒邪氣。如果腹內有脹氣，首先要暖足，按摩上下腹部，並按摩氣海穴，不限次數，越多越好，然後開始向左旋轉向右轉立七次，以和氣。如果用於腰部內側，每天做十三次，迴轉三百六十次，可以搖動骨節動脈和筋，使氣血分佈均勻，二十四氣和潤，臟腑均調和氣。用頭部搖動振動，手氣向上，心氣向下，分明知道去來，不要閣手而放平，也不要歪腰轉身，按摩時要將氣息收回並動盡，心氣放出，送至湧泉穴，讓氣息的行度不失。知道如何使用的人，會覺得氣息通暢。不瞭解如何使用的人，可能會覺得氣息混亂。
9. 心腹痛候
《養生方導引法》云：行大道常度日月星辰清淨，以雞鳴安身臥，嗽口三咽之，調五臟殺蠱蟲，令人長生，治心腹痛。
白話文：
《養生方導引法》中記載如下，依照大自然的規律，日升月落，星辰變化的時候，人體的睡眠作息也跟著變化，保持身心清淨，在晨曦時分起牀，漱口並咽三口氣，以調理五臟六腑，殺死體內的病毒和蟲子，可以讓人生長久，並治療心腹疼痛的疾病。
10. 心腹脹候
《養生方導引法》云：伸右脛屈左膝內壓之，五息，引脾去心腹寒熱，胸臆邪脹。依經為之，引脾中熱氣出去，腹中寒熱，胸臆中邪氣脹滿。久行無有寒熱時節之所中傷，名為真人之方。
白話文：
《養生方導引法》中說：伸展右小腿並屈左膝，向內按壓，保持五次呼吸的時間，使脾氣引導離開心腹的寒熱，消除胸臆部位的邪氣脹滿。按照經絡的循行，導引脾中的熱氣排出，去除腹中的寒熱，消除胸臆中邪氣的脹滿。長期練習就可以不受寒熱時令的侵襲，這就是真人的養生方法。
11. 水穀痢候
《養生方》云：秋三月此謂容平，天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋形，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣精。此秋氣之應也，收養之氣也。逆之則傷肺，冬為餐泄。
白話文：
《養生方》中說：秋天這三個月叫做容平，天氣肅急，地氣清朗。要做到早睡早起，像雞一樣早早起牀，保持心志安寧，以緩和秋天的肅殺之氣，收斂神氣，使秋氣平和。不要讓志氣外溢，才能使肺氣精煉。這是順應秋天之氣，保養陽氣的方法。違背這個原則就會傷肺，導致冬天吃飯容易腹瀉。
又云：五月勿食未成核果及桃棗，發癰癤，不爾發寒熱，變黃疸，又為泄痢。