《針經指南》~ 針經標幽賦
針經標幽賦
1. 針經標幽賦
拯救之法，妙用者針。察歲時於天道，定形氣於予心。春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深。不窮經絡陰陽，多逢刺禁；既論臟腑虛實，須向經尋。原夫起自中焦，水初下漏，太陰為始，至厥陰而方終；穴出雲門，抵期門而最後。正經十二，別絡走三百餘支；正側偃伏，氣血有六百餘候。
白話文：
針灸是拯救人的妙法。觀察天時歲令，確定人體的形態狀態。春天、夏天人體消瘦，針刺應淺；秋天、冬天人體肥盛，針刺應深。不瞭解經絡和陰陽的關係，很容易觸犯針灸禁區；如果能判斷臟腑的虛實，就必須按照經典去尋找穴位。腎水從中間向下滲漏，太陰經就是水路的起始，厥陰經則是水路的結束；雲門穴是水路的源頭，期門穴則是水路的最後一站。十二正經，三百多條別絡連接在一起；加上橫絡、豎絡、斜絡、平絡，氣血有六百多個徵候。
手足三陽，手走頭而頭走足；手足三陰，足走腹而胸走手。要知迎隨，須明逆順；況乎陰陽，氣血多少為最。厥陰太陽，少氣多血；太陰少陰，少血多氣；而又氣多血少者，少陽之分；氣盛血多者，陽明之位。先詳多少之宜，次察應至之氣。輕滑慢而未來，沉澀緊而已至。既至也，量寒熱而留疾；未至者，據虛實而痏氣。
白話文：
手足三陽經的循行，手走頭而頭走足；手足三陰經的循行，足走腹而胸走手。要瞭解病邪的迎隨，就必須明瞭氣血的逆順；況且陰陽氣血的盛衰多寡，更是首要考慮的因素。厥陰太陽經，少氣多血；太陰少陰經，少血多氣；而又有氣多血少者，是少陽經的範圍；氣盛血多者，是陽明經的範疇。首先詳察多少的適宜，其次觀察應至之氣。如果脈象輕滑慢而未來，脈象沉澀緊而已經至。脈象既至，則根據寒熱來留針疾；脈象未至者，根據虛實而刺絡放氣。
氣之至也，若魚吞鉤鉺之浮沉；氣未至也，似閉處幽堂之深邃。氣速至而效速，氣遲至而不治。觀夫九針之法，毫針最微，七星可應，眾穴主持。本形金也，有蠲邪扶正之道；短長水也，有決疑開滯之機。定刺象木，或斜或正；口藏比火，進陽補羸。循機捫而可塞以象土，實應五行而可知。
白話文：
氣到之時，就像魚吞下餌鉤之後它浮沉不定；氣未到之時，就像幽深閉塞之處的深邃。氣到得快，效果就快；氣到得慢，就不能治病。觀察各種針刺方法，毫針最細微，七星穴位可與之相應，各個穴位都有其主治。毫針的主體部分是金，有去除邪氣，扶正元氣的作用；針的短長是水，有解決疑惑、疏通滯塞的作用。刺法有定位，就像木一樣，或斜或正；口藏針就像火，扶陽補弱。根據病情，摸索可閉塞的穴位，就像土一樣，確實按照五行就可以知道了。
然是一寸六分，包含妙理；雖細擬於毫髮，同貫多歧。可平五臟之寒熱，能調六腑之虛實。拘攣閉塞，遣八邪而去矣；寒熱痛痹，開四關而已之。凡刺者，使本神朝而後入；既刺也，使本神定而氣隨。神不朝而勿刺，神已定而可施。定腳處，取氣血為主意；下手處，認水木是根基。
白話文：
然指手寸有1寸6分，其中包含著妙理；雖然細微到彷彿毫髮，卻能貫通多種歧異。它可以平衡五臟的寒熱，又能調理六腑的虛實。拘攣閉塞，遣散八邪而去；寒熱痛痹，只需開啟四關便可治癒。凡是針刺，必須讓本神朝向，然後再刺入；當針刺下去，使本神安定下來，讓氣隨之而行。如果本神沒有向著，就不要針刺；本神已經安定，就可以施用針刺。定腳處，把氣血作為主要考慮因素；下手處，把水木作為基本依據。
天地人三才也，湧泉同璇璣百會；上中下三部也，大包與天樞地機。陽蹺陽維並督脈，主肩背腰腿在表之病；陰蹺陰維任帶沖，去心腹脅肋在裡之疑。二陵二蹺二交，似續而交五大；兩間兩商兩井，相依而列兩支。足見取穴之法，必有分寸；先審自意，以覲肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。
白話文：
人體以天地人為三才，湧泉、璇璣、百會三穴為頭部、上半身、下半身的三部。大包穴與天樞穴、地機穴相連。陽蹺脈、陽維脈和督脈並行，主要治療肩背、腰腿在表面的疾病。陰蹺脈、陰維脈、任脈、帶脈和沖脈相交，治療心腹、脅肋在裡面的疑難雜症。二陵穴、二蹺穴、二交穴三穴，似乎連接著五臟六腑。兩間穴、兩商穴、兩井穴三穴，相互依附，連接著手和腳。可見，取穴的方法必須有分寸，先要審核自己的意念，再觀察筋肉的分佈。有時伸屈就能得到穴位，有時平直就能使穴位安定。
在陽部筋骨之側，陷下為真；在陰分郄膕之間，動脈相應。取五穴用一穴而必端；取三經使一經而可正。頭部與肩部詳分，督脈與任脈異定。明標與本，論刺深刺淺之經；住痛移疼，取相交相貫之徑。豈不聞臟腑病，而求門海俞募之微；經絡滯，而求原別交會之道。更窮四根三結，依標本而刺無不痊；但用八法五門，分主客而針無不效。
白話文：
在人體的陽部，筋骨的側面，凹陷的地方就是真穴；在陰部的郄膕之間，動脈相應的地方就是郄穴。取穴時五個穴位用一個穴位就足夠了，而且一定要穴位準確；取三經的穴位時，用一個經絡的穴位就可以治療好病。頭部和肩部的穴位分得很詳細，督脈和任脈的穴位也不同。辨明標本，就要討論針刺的深淺問題；止痛移疼，就要取相交相貫的經絡。難道沒有聽說過臟腑生病，就要找門、海、俞、募等穴位來治療嗎？經絡不通暢，就要找原、別、交會的穴位來治療。再窮究四根三結的理論，根據標本取穴，沒有治不好的病；只要運用好八法五門的針灸方法，分別主客，沒有針灸不奏效的。
八脈始終連八會，本是紀綱；十二經絡十二原，是為樞要。一日刺六十六穴之法，方見幽微；一時取十二經之原，始知要妙。原夫補瀉之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而識本經。交經繆刺，左有病而右畔取；瀉絡遠針，頭有病而腳上針。巨刺與繆刺各異，微針與妙刺相通。
白話文：
八條脈絡始終都連接著八個會聚的穴位，它們是人體的綱紀；十二條經絡都從十二個俞穴開始，它們是人體的樞要。如果能夠掌握每天在六十六個穴位上針灸的方法，才能發現其中的奧妙之處；如果能夠掌握十二條經絡的俞穴，才能瞭解針灸的要領。針灸的基本方法是補瀉，補瀉的效用並不在於呼吸，而在於手指的技巧。針灸的迅速效驗，在於掌握好交經繆刺的原則和認識各經絡的根本。交經繆刺是指左邊有病，從右邊取穴位針刺；瀉絡遠針是指頭部有病，在腳上取穴位針刺。巨刺與繆刺的方法各不相同，微針與妙刺的原理卻是相通的。
觀部分而知經絡之虛實，視沉浮而辨臟腑之寒溫。且夫先令針耀而慮針損；次藏口內而欲針溫。目無外視，手如握虎；心無內慕，如待貴人。左手重而多按，欲令氣散；右手輕而徐入，不痛之因。空心恐怯，直立側而多暈；背目沉掐，坐臥平而沒昏。推於十干十變，知孔穴之開合；論其五行五臟，察日時之旺衰。
白話文：
通過觀察脈象的一部分就能知道經絡的虛實，通過觀察沉浮脈象就能分辨臟腑的寒溫。而且，一定要先把針放在火上烤一下，纔不會造成針損傷病人的情況；接著把針放在嘴巴裡含一下，讓針溫熱一些再使用。眼睛不向外看，手握著拳頭就像握著老虎一樣；心裡沒有任何思慮，就像迎接貴客一樣。左手用力按壓，讓氣散開；右手輕輕慢慢地刺入，不造成疼痛。空著肚子會害怕，直立或側臥容易暈眩；閉著眼睛大力按壓，坐著或躺著容易昏沉。推算十干十變，知道孔隙穴位的開合；談論五行五臟，觀察日期時間的旺衰。
伏如橫弩，應若發機。陰交陽別，而定血暈；陰蹺陰維，而下胎衣。痹厥偏枯，迎隨俾經絡接續；漏崩帶下，溫補使氣血依歸。靜以久留。停針候之。必准者，取照海治喉中之閉塞；端的處，用大針治心內之呆癡。大抵疼痛實瀉，癢麻虛補。體重節痛而俞居，心下痞滿而井主。
白話文：
好像拉滿的弓一樣嚴陣以待，應該像扳機一樣敏捷迅速。陰經交會陽經，而決定血暈；陰蹺陰維，而下胎衣。風寒痹痛，偏枯不仁，來回按摩使之接續；漏崩帶下，溫補使之氣血歸復。要平靜以使之存留。停針等待。必定正確的，以取照海穴治療喉中的閉塞；妥當之處，用大針治療心裡的呆癡。總體來說，疼痛實證瀉之，癢麻虛證補之。身體沉重，關節疼痛而俞穴居上，心下痞滿而井穴主之。
心脹咽痛，針太衝而必除；脾痛胃疼，瀉公孫而立愈。胸滿腹痛刺內關，脅疼肋痛針飛虎。筋攣骨痛而補魂門；體熱勞嗽而瀉魄戶。頭風頭痛，刺申脈與金門；眼癢眼痛，瀉光明與地五。瀉陰郄止盜汗，治小兒骨蒸；刺偏歷利小便，醫大人水蠱。中風環跳而宜刺，虛損天樞而可取。
白話文：
心臟脹痛、咽喉疼痛，針灸太衝穴就能解除；脾胃疼痛，瀉公孫穴就能立即痊癒。
胸悶腹痛，刺內關穴；脅痛肋痛，針飛虎穴。
筋攣骨痛，補魂門穴；體熱勞嗽，瀉魄戶穴。
頭風頭痛，刺申脈穴與金門穴；眼癢眼痛，瀉光明穴與地五穴。
瀉陰郄穴能止盜汗，治療小兒骨蒸；刺偏歷穴能利小便，治療成人水腫。
中風宜刺環跳穴，虛損可取天樞穴。
由是午前卯後，太陰生而疾溫；離左酉南，月死朔而速冷。循捫彈怒，留吸母而堅長；爪下伸提，疾呼子而噓短。動退空歇，迎奪右而瀉涼；推內進搓，隨濟左而補暖。慎之大患危疾，色脈不順而莫針；寒熱風陰，飢飽醉勞而切忌。望不補而晦不瀉，弦不奪而朔不濟。精其心而窮其法，無灸艾而壞其皮；正其理而求其原，免投針而失其位。
白話文：
因此午前卯時之後，太陰之氣生發，天氣溫和；離左酉南，月死朔，天氣急遽轉冷。循著經絡按摩彈撥穴位，吸氣留住真氣，可使經絡堅固，長生不老；爪子下伸張提拔穴位，疾呼氣血，使真氣短促。動退空歇，迎著真氣從右側奪取，瀉出涼氣；推內進搓，隨著真氣從左側補益，補益暖氣。應當小心防範大患危疾，面色脈搏不順時不要針灸；寒熱風陰，飢飽醉勞也應當特別注意。望月時不要補益，晦月時不要瀉氣，弦月時不要奪氣，朔月時不要補益。精通醫學理論並窮盡其醫治方法，不用艾灸而損壞皮膚；端正醫術理論，探求疾病根源，避免在針灸時誤傷穴位。
避灸處而加四肢，四十有九；禁刺處而除六俞，二十有二。抑又聞高皇抱疾未瘥，李氏刺巨闕而得蘇；太子暴死為厥，越人針維會而復醒。肩井曲池，甄權刺臂痛而復射；懸鐘環跳，華佗刺躄足而立行。秋夫針腰俞，而鬼免沉疴；王纂針交俞而妖精立出。刺肝俞與命門，使瞽士視秋毫之末；取少陽與交別，俾聾夫聽夏蚋之聲。
白話文：
避開灸刺的部位而增加四肢，共有四十九處；禁止刺刺的部位而除去六俞，有二十二處。又聽說高祖抱了疾病尚未痊癒，李氏刺巨闕而使他康復；太子突然死去成為厥，越人針維會而使他甦醒。肩井曲池，甄權刺臂痛而使他恢復射箭；懸鐘環跳，華佗刺躄足而使他能夠行走。秋夫針腰俞，而鬼免除了沉重的疾病；王纂針交俞而使妖精立時出去。刺肝俞與命門，使盲人能看見秋亳的末端；取少陽與交別，使聾子能夠聽到夏天的蚊蚋之聲。
嗟夫！去聖逾遠，此道漸墜。或不得意而散其學，或愆其能而犯禁忌。愚庸智淺，難契於玄言；至道淵深，得之者有幾？偶述斯言，不敢示諸明達者焉，庶幾乎童蒙之心啟。