《秘傳眼科龍木論》~ 卷之一 (1)
卷之一 (1)
1. 一·審的歌發揮
詳夫自古名人。無不從學而就功。推窮事理。盡因事以立文。須在理通。方當行用。若或言詞無據。即不足與討論。臣從幼歲業此道留心。亦乃數世相傳。豈敢妄違先哲。每逢同道。皆言眼疾有七十二般。及問其數。名跡難言一半。今則謹按諸家眼論。夙夜搜求。敢推眼疾之名。
白話文：
自古以來，那些著名的醫生，沒有哪一位不是經過學習而取得成就的。推究事物的道理，都是因為事情而立文章。一定要在道理通順的情況下，才當施行使用。如果言詞沒有根據，那麼就不值得與人討論。我從小的時候就學習眼科醫道，並且留心研究，這也是幾代人相傳的，我怎麼敢違背先賢的教誨。每次遇到同行，都說眼疾有七十二種。及至詢問具體的數目，卻連一半的名稱都難以說出。現在我謹慎地參照各家的眼科學論，日夜搜尋，敢於提出眼疾的名稱。
果有七十二種。據其疾狀。患者頗多。論錄為歌。以貽後代。又自古諸家之眼。各有條章。病狀一一不同。數目皆書不足。或有畫作圖形。或有歌其藥性。雖則救人為切。詳之理未周全。遂乃按其古今。綴為歌頌。名號審的歌矣。庶使心念其言。眼看疾狀。認識既不差錯。治療又有所憑。
白話文：
總共有七十二種眼病，依照疾病的症狀，患病的人還真不少。我把這些內容編成歌謠傳給後世。此外，歷代各家所提供的眼科醫術，各自都有規條和章節，病情都各不相同，列舉的數量都不夠。有的畫了圖示，有的歌誦藥性。雖然救人為最緊急的事情，但詳細的理論並不周全。所以我按照古今醫術，編成了歌謠，名字就叫「審定歌訣」吧。希望人們在默唸歌詞的同時，用眼睛觀察病患的症狀，認識疾病就不會出錯，治療也有所依據。
將用救人。永無傷橫。近見庸醫之輩。學不從師。自出己意。亂行針藥。或虛則反瀉。實則反補。或則翳嫩便針。瘡痕割烙。或即不看血忌。觸犯人神。或即誤針太深。損其榮衛。因茲疼痛。便致損傷。針刀傷觸著五輪。湯藥乖於臟腑。亦由病家無鑑。任信庸醫。遂使可瘥之眸。
白話文：
這些方法可以救助病人，並且不會傷害病患。然而，我最近看到有庸醫之輩，他們不跟隨老師學習，只是憑藉自己的想法，亂用針灸和藥物。如果病人虛弱，他們反而用瀉法；如果病人實證，他們反而用補法。或者，他們在沒有經驗的情況下就針刺患者，或者在傷口上割烙。或者，他們不注意血忌，冒犯了神靈。或者，他們誤針太深，損傷了榮衛之氣，導致疼痛和損傷。針灸和刀傷觸及五輪（五臟六腑），湯藥與臟腑不相應，這也都是由於病人沒有判斷力，任憑庸醫胡來，導致本來可以治癒的眼睛受到損傷。
永沉昏暗之證。忝為人子。曷不愍傷。故書苦口之辭。發揮歌訣義理者也。
2. 二·眼敘論
夫眼者。五臟之精明。一身之至寶。如天之有日月。其可不保護哉。然骨之精為瞳子。屬腎。筋之精為黑眼。屬肝。血之精為絡果。屬心。氣之精為白眼。屬肺。肉之精為約束。屬脾。契筋骨血氣之精。與脈併為之系。繫上屬於腦。後出於頂中。故六淫外傷。五臟內郁。飲食房勞。
白話文：
眼睛是五臟的精華，是身體的珍寶，就像天上的日月。所以一定要好好保護它。骨的精氣是瞳仁，屬於腎。筋的精氣是黑眼珠，屬於肝。血的精氣是絡脈，屬於心。氣的精氣是眼白，屬於肺。肉的精氣是眼瞼，屬於脾。各種精氣組合起來，與眼睛的脈絡相連，向上連接著大腦，向後連接著頭頂中間的部位。因此，外界的六種邪氣、五臟的內在鬱結、飲食不當、房事過度，都會影響眼睛的健康。
遠視悲泣。抄寫雕鏤。刺繡博奕。不避煙塵。刺血發汗。皆能病目。故方內有五輪八廓內外障等。各各不同。尤當分其所因。及臟腑陰陽。不可混濫。如決其面者為兌眥。屬少陽。近鼻上為外眥。屬太陽。下為內眥。屬陽明。赤脈上下者。太陽病。從下上者。陽明病。從外走內者。
白話文：
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遠望細小的物體或悲傷哭泣。
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長時間抄寫、雕刻、刺繡或玩遊戲。
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風塵僕僕不護眼。
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刺血發汗療法。
以上都會傷害眼睛。所以中醫方劑內有五輪八廓內外障等，各有不同。更應分清病因，以及臟腑陰陽，不可混淆。
- 若眼瞼向下鬆弛的是兌眥，屬少陽。
- 靠近鼻子上方的是外眥，屬太陽。
- 下眼瞼是內眥，屬陽明。
- 紅色脈絡上下交錯為太陽病，從下往上的是陽明病，從外向內是少陽病。
少陽病。此三陽病。不可混也。睛色赤。病在心。色白。病在肺。色青。病在肝。色黑。病在腎。色黃。病在脾。色不可名者。病在胃中。此五臟三陽病。不可混也。仍敘三因於後。
白話文：
輕微的陽熱病症，屬於三陽病，不可混淆。眼睛發紅，病症在心。眼睛發白，病症在肺。眼睛發青，病症在肝。眼睛發黑，病症在腎。眼睛發黃，病症在脾。眼睛顏色難以形容，病症在胃。這五臟三陽病，不可混淆。後面再依序說明三種原因。
3. 三·三因證治
病者喜怒不節。憂思兼併。致臟氣不平。鬱而生涎。隨氣上厥。逢腦之虛。浸淫眼系。蔭注於目。輕則昏澀。重則障翳。眵淚胬肉。白膜遮睛。皆內所因。或數冒風寒。不避暑濕。邪中於項。乘虛循系以入於腦。故生外翳。翳論中所謂青風、綠風、紫風、黑風、赤風、白風、白翳、黃翳等。
白話文：
患病之人喜怒不節制，憂思交加，導致臟氣不平，鬱積而化生涎液，隨著氣血上升到頭部，遇到腦部的虛症，便浸淫於眼部經絡，陰影注視於眼睛。輕則眼睛昏花視物模糊，重則障礙視物，流淚眼皮腫脹，白膜遮蔽眼球，這些都是由內在原因引起的。或者多次感受風寒，不避暑濕，邪氣侵入項部，乘虛循著經絡進入腦部，因此產生外翳。在翳論中所說的青風、綠風、紫風、黑風、赤風、白風、白翳、黃翳等，都是由這些原因引起的。
隨八風所中。變生諸證。皆外所因。或嗜欲不節。飲食無時。生食五辛。熱啖炙煿。馳騁田獵。冒涉煙塵。勞動外睛。乃喪明之本。所謂恣一時之遊佚。為百歲之固愆。皆不內外因。治之各有方。
白話文：
1、：隨着八風（寒、暑、燥、濕、風、熱、火、寒）的吹襲，會出現各種症狀。所有這些都是由外因引起的。
2、：嗜好過度不節制，飲食沒有規律，食用辛辣刺激的食物，吃熱的燒烤食物，騎馬打獵，不顧風沙雨雪地趕路，過度勞累，導致眼睛受傷，這些都是喪失視力的根本原因。
3、：所謂貪圖一時的遊樂放縱，將會造成百年的痛苦和遺憾。
4、：以上這些疾病都是由外因引起的，治療方法各不相同。
4. 四·五輪歌
眼中赤翳血輪心（眼中白翳有小赤脈是血輪主屬心），黑睛屬腎水輪深（黑睛屬腎為水輪），白晴屬肺氣輪應（白睛為氣輪屬肺），肝應風輪位亦沉（肝主風輪在內無形），總管肉輪脾臟應（肉輪屬脾），兩瞼脾應病亦侵（兩瞼屬脾），瞳人屬膽為淮海，光明瑩淨直千金，一臟不和攻入眼，針醫宜早莫沉吟，愚癡初患不將治，初問針藥卻生疑，求神拜鬼閒燒炙，痛極狂心枉禱神，風熱漸深牢固後，昏沉翳膜始求醫，假使得痊兼復體，服藥名醫日月遲
白話文：
眼中白翳有血絲，是心臟的問題。黑睛屬腎，是腎水的輪迴。白睛屬肺，是肺氣的輪迴。肝主風輪，在內無形。肉輪屬脾。兩瞼也屬脾。瞳孔屬膽，稱為淮海，光明澄淨，價值千金。如果有一臟腑不協調，就會影響眼睛。針灸治療要及早，不要猶豫。患了眼疾，卻又不願治療，剛開始詢問針藥卻又心存疑慮。求神拜鬼，燒香點燭，痛極了才胡亂求神。等到風熱加重，病勢加深，翳膜昏沉才開始求醫。即使治癒了，身體也不能復原，服用名醫的藥，日月悠悠，才能痊癒。
5. 五·內障眼法根源歌
不疼不癢漸昏濛，薄霧輕煙漸漸濃，或見蠅飛花亂出，或如懸蟢在虛空
此般樣狀因何得，肝臟停留熱及風，大叫大啼驚與怒，腦脂流入黑眼中
初時一眼先昏暗，次第相傳與一同，苦口何須陳逆耳，只言肝氣不相通
此時服藥期銷定，將息多乖及沒功，日久既應全黑暗，特名內障障雙瞳
名字隨形分十六，龍師聖者會推窮，靈藥這回難得效，金針一撥日當空
強修將息依言說，莫遣仍前病覆宗
6. 六·針內障眼法歌
內障由來十六般，學醫人子審須看，分明一一知形狀，不針方可得安然
若將針法同圖翳，誤損神光取瘥難，冷熱先明虛與實，調和四體持安然
不然氣悶違將息，嘔逆勞神翳卻翻，咳嗽振頭皆未得，多驚先服鎮驚丸
若求涼藥銀膏等，用意臨時體候看，老翳細針粗薄嫩，針形不可一般般
病虛新產懷娠月，下手應知將息難，不雨不風兼告日，清齋三日在針前
安心定意行醫道，唸佛親姻莫雜喧，患者嚮明盤膝坐，提師腰帶在心安
針者但行賢哲行，惻隱之情實善緣，有血莫針須住手，裹封如舊再開看
忽然驚振醫重十，服藥三旬見朗然，七日解封雖見物，花生水動莫他言
還睛丸散堅心服，百日分明覆舊根