《神灸經綸》~ 卷之一 (2)
卷之一 (2)
1. 點穴分寸
千金云：人有老少，體有長短，膚有肥瘦，皆須精思度量准。而折之法，以男左手，女右手，以中指第二節屈指，兩紋尖相去為一寸。童稚亦如之。取稻杆心量，或薄篾量，皆易折而不伸。或以細繩蠟用亦可。凡點穴皆要平正，四體無使歪斜。灸時恐穴不正，徒壞好肉爾。若坐點則坐灸，臥點則臥灸，立點則立灸。反此則不得真穴矣。
白話文：
【點穴分寸】
《千金方》上說：人有老有少，身體有長有短，皮膚有肥有瘦，都需要精確考量和衡量。在測量穴位距離的方法上，應使用男性左手，女性右手，將中指的第二節彎曲，兩條指紋尖端之間的距離定義為一寸。對於兒童同樣適用這種方法。也可使用稻草芯或薄竹片來量，這些都容易彎曲不易伸直。或者使用細繩浸蠟也能達到同樣的效果。
凡是點穴都要保持平正，四肢不可歪斜。在施灸時，如果穴位沒有找準，只會損壞健康的肌膚。如果在坐著的時候點的穴，那就在坐著的姿勢下施灸；如果躺著點的穴，那就躺著施灸；如果站著點的穴，那就站著施灸。如果違反了這一點，就無法找到真正的穴位。
2. 早晚次序
天有陰陽，日分晝夜。陽生於子而盡於午，陰生於午而盡於子。人身之陰陽亦與之應，故灸法從陽必取陽旺之時，以正午下火為最善。正時既得，次第須分。如上下皆灸，先灸上後灸下；陰陽經皆灸，先灸陽後灸陰。若顛倒錯亂，則輕者重，淺者深，致多變症。
白話文：
天地間存在陰陽兩種能量，一天之中可區分為晝夜。陽氣自半夜開始生發，至中午達到頂峯；而陰氣則自中午開始增長，至半夜達到極限。人體內的陰陽能量也隨之相應變化，因此在施行灸療時，應該選擇陽氣旺盛的時段，尤以中午時分施灸效果最佳。
掌握了最適宜的施灸時間後，接下來需注意的是施灸的順序。例如，如果上身和下身都需要進行灸療，那麼應先灸上身再灸下身；若陰經和陽經都要施灸，則應先灸陽經再灸陰經。倘若施灸的順序顛倒或混亂，原本病情較輕的可能會轉重，病情較淺的可能會加深，甚至導致各種複雜症狀的出現。
3. 灸病吉日
丁卯、庚午、甲戌、丙子、丁丑、壬午、甲申、丙戌、丁亥、辛卯、壬辰、丙申、戊戌、己亥、庚子、辛丑、甲辰、乙巳、丙午、戊申、壬子、癸丑、乙卯、丙辰、己未、壬戌。
成日、開日、執日、天醫日。
忌辛未（扁鵲死日）、男忌除日、女忌破日。
白話文：
[適合施灸的日子]
以下是適合進行灸療的好日子：丁卯、庚午、甲戌、丙子、丁丑、壬午、甲申、丙戌、丁亥、辛卯、壬辰、丙申、戊戌、己亥、庚子、辛丑、甲辰、乙巳、丙午、戊申、壬子、癸丑、乙卯、丙辰、己未、壬戌。
這些日子包括了「成日」、「開日」、「執日」以及「天醫日」，皆為古人認為施行灸療的最佳時機。
然而，要特別注意的是，「辛未」這天被視為扁鵲去世的日子，不適合進行灸療。此外，對於男性而言，「除日」不宜進行灸療；對於女性來說，則是「破日」不宜進行灸療。
4. 四季人神所在禁忌
神常在心，春在左脅，秋在右脅，冬在腰，夏在臍。
白話文：
「人的精神通常集中在心臟，春天時，生命力集中在身體的左側脅部，秋天時則移至右側脅部，冬天時，生命力會集中於腰部，而夏天時，則是在肚臍部位。」
5. 逐日人神所在
初一日足大指；初二日外踝；初三日股內；初四日在腰；初五日在口；初六日在小手小指；初七日在內踝；初八日在腕；初九日在尻；初十日在背腰；十一日鼻柱；十二日髮際；十三日在牙；十四日在胃；十五日遍身；十六日在胸；十七日氣衝；十八日股內；十九日在足；二十日內踝；二十一日手小指；二十二日外踝；二十三日在肝；二十四日手陽明；二十五日在足；二十六日在胸；二十七日在膝；二十八日陰中；二十九日在脛；三十日在趺。
白話文：
一日是腳的大拇指；二日是外踝部；三日是大腿內側；四日是在腰部；五日是口腔；六日是小手指；七日是內踝；八日是手腕；九日是臀部；十日是背部和腰部；十一日是鼻子；十二日是頭髮邊緣；十三日是牙齒；十四日是胃部；十五日是全身；十六日是胸部；十七日是氣海穴；十八日是大腿內側；十九日是腳部；二十日是內踝；二十一日是手的小指；二十二日是外踝；二十三日是肝臟；二十四日是手太陽經脈；二十五日是腳部；二十六日是胸部；二十七日是膝蓋；二十八日是下腹部；二十九日是小腿；三十日是足背。
6. 十二時人神所在
子在左右內外踝；醜在頭；寅在耳；卯在面；辰在項；巳在乳肩；午在脅；未在腹；申在心主；酉在膝；戌在腰背；亥在股。
白話文：
[十二時人神所在]
- 子時，人神在左右內外踝的位置。
- 醜時，人神在頭部。
- 寅時，人神在耳朵。
- 卯時，人神在面部。
- 辰時，人神在頸部。
- 巳時，人神在乳部和肩膀。
- 午時，人神在側腹部。
- 未時，人神在腹部。
- 申時，人神在心臟周圍。
- 酉時，人神在膝蓋。
- 戌時，人神在腰部和背部。
- 亥時，人神在大腿部位。
7. 灸炷大小多寡
生人體質有強弱、虛實，皮肉有厚薄、堅柔，不可不分別灸之。如頭與四肢肌肉淺薄，若並灸之，恐肢骨氣血難堪，必分日灸之，或隔日灸之，其炷宜小，壯數亦不宜多。背腹皮肉深厚，艾炷宜大，壯數宜多，使火氣充足，始能去痼冷疾。也有病必當灸巨闕、鳩尾二穴者，必不可過三壯，艾炷如小麥，恐火氣傷心也。
古人灸法，有二報、三報，以至連年不絕者，前後相催，其效尤速。或自三壯、五壯，以至百壯者，由漸而增多，多多益善也。
白話文：
這段文字談的是灸療時艾炷的大小和數量應依據個人體質來調整。人的身體有強有弱，有虛有實，皮膚和肌肉有的厚有的薄，有的硬有的軟，這些差異在進行灸療時都應該被考慮進去。
例如，頭部和四肢的肌肉較薄，如果一次性灸太多點，可能會讓肢骨的氣血負擔太大，因此應該分幾天灸，或者每隔一天灸一次，而且使用的艾炷要小一些，灸的次數也不宜太多。相反地，背部和腹部的皮肉較厚，可以使用大一點的艾炷，灸的次數也可以多一些，這樣才能讓熱力充分滲透，治療長期的寒涼病症。
另外，有些疾病需要灸巨闕和鳩尾兩個穴位，但灸的次數絕對不能超過三次，艾炷的大小像小麥一樣，這是為了防止火氣過旺傷害到心臟。
古代的灸法，有的人會進行兩次、三次，甚至連續幾年不斷地灸，每次灸療互相催促，療效會更快速。有的人從灸三次、五次開始，逐漸增加到一百次，灸療次數越多通常效果越好。