《子午流注針經》~ 卷上 (3)
卷上 (3)
1. 流注指微針賦
諸經十二作數，絡脈十五為周；，手足各有三陰三陽之脈，合為十二經脈。每一經各一絡脈，余有陽蹺之絡，陰蹺之絡，脾之大絡，合為十五絡脈。周者，謂十二經十五絡二十七氣，周流於身者也。
陰俞六十臟主，，臟為五臟肝心脾肺腎，並心包之脈。合之有六，併兼四形臟也。俞謂井滎經合非皆俞也。然井滎俞經合者，肝之井，大敦穴也；滎行間穴也；俞，太衝穴也；經，中封穴也；合，曲泉穴也。心之井，少衝穴也；滎，少府穴也；俞，神門穴也；經，靈道穴也；合，少海穴也。脾之井，隱白穴也；滎，大都穴也；俞，太白穴也；經，商丘穴也；合，陰陵穴也。肺之井，少商穴也；滎，魚際穴也；俞，太淵穴也；經，經渠穴也；合，尺澤穴也。腎之井，湧泉穴也；滎，然谷穴也；俞，太谿穴也；經，復溜穴也；合，陰谷穴也。心包之井，中衝穴也；滎，勞宮穴也；俞，大陵穴也；經，間使穴也；合，曲澤穴也。五臟之俞，各有五，則五五二十五俞，井心包絡五俞，共三十，以左右見言之，六十俞穴也。
陽穴七十二腑收。，腑謂六腑，非兼九形腑也。穴，俞穴也，亦謂井滎俞原經合也。肝之腑膽，膽之井者，竅陰穴也；滎，俠谿穴也；俞，臨泣穴也；原，丘墟穴也；經，陽輔穴也；合，陽陵泉穴也。心之腑小腸，小腸之井者，不澤穴也；滎，前谷穴也；俞，後谿穴也；原，腕骨穴也；合，小海穴也。脾之腑胃，胃之井者，厲兌穴也；滎，內庭穴也；俞，陷谷穴也；原，衛陽穴也；經，解谿穴也；合，三里穴也。肺之腑大腸，大腸之井者，商陽穴也；滎，二間穴也；俞，三間穴也；原，合谷穴也；經，陽谿穴也；合，曲池穴也。腎之腑膀胱，膀胱之井者，至陰穴也；滎，通谷穴也；俞，束骨穴也；原，京骨穴也；經，崑崙穴也；合，委中穴也。心包之腑三焦，三焦之井者，關衝穴也；滎，液門穴也；俞，中渚穴也；原，陽池穴也；經，支溝穴也；合，天井穴也。如是六腑之俞各有六，則六六三十六俞，以左右脈共言之，則七十有二俞穴也。取穴部分，見於井滎圖備說。
刺陽經者，可臥針而取；，衛者屬陽，皮毛之分，當臥針而刺之。若深刺傷陰分，傷榮氣也。
奪血絡者，先俾指而柔。，奪血絡者，取榮氣也。榮氣者，經隧也。《靈樞》曰：經隧者，五臟六腑之大絡也，故言血絡。凡刺之者，先以左手捻按所刺之穴，候指下氣散，方可下針，取榮家之氣，不能損衛氣也。經云：刺榮無傷衛，刺衛無傷榮也。
呼為迎而吸作補，，瀉者迎之，補者隨之，有餘則瀉，不足則補。瀉者，吸則內針，無令氣散，靜以久留，無令邪布，後呼盡乃去，大氣皆出，是名曰瀉。補者，捫而循之，切而散之，推而按之，彈而弩之，抓而下之，外引其門，以閉其神，呼盡內針，靜以久留，以氣至為故，候吸引針，氣不得出，各在其處，推合其門，令神氣存，大氣留止，故名曰補。凡善治者，察其所痛，以知病有餘不足，當補則補，當瀉則瀉，無逆天時，是謂至治之妙。
白話文：
流注指微針賦
十二經脈和十五絡脈組成經絡系統，遍布全身。十二經脈每經脈都有一條絡脈與之相連，加上陽蹺絡、陰蹺絡和脾之大絡，共計十五絡脈。所謂周流，指的是這二十七種氣息在全身循環運行。
人體有六十個陰經俞穴，分別屬於五臟（肝、心、脾、肺、腎）和心包。每個臟腑都有五個俞穴，五臟的二十五個俞穴加上心包的五個俞穴，左右各三十個，共六十個。需要注意的是，井、滎、經、合穴並不都是俞穴。以肝經為例，井穴是大敦，滎穴是行間，俞穴是太衝，經穴是中封，合穴是曲泉；其他經脈的井、滎、俞、經、合穴以此類推。
人體有七十二個陽經穴位，分別屬於六腑（膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦）。每個腑都有六個俞穴，六腑的三十六個俞穴，左右各三十六個，共七十二個。 這些穴位的具體位置，請參考井滎圖。
刺陽經時，應採用臥針法，因為陽經屬於衛氣，作用於皮膚和毛髮層面，臥針可以避免傷及陰分，損傷榮氣。
瀉血絡時，應先用手指輕柔按摩穴位，使氣血通暢。瀉血絡是為了取榮氣，榮氣是經絡的通道，《靈樞》稱其為五臟六腑的大絡。刺絡前，先用左手按壓穴位，待指下氣息散開後再針刺，這樣才能取榮氣而不傷衛氣。 古籍記載：「刺榮無傷衛，刺衛無傷榮」。
補瀉手法：瀉法是迎著氣的運行方向刺針，吸氣時針體內進，保持針體不動，待呼氣盡後才拔針；補法則是順著氣的運行方向刺針，並運用推、按、彈、捻等手法，使針感向外擴散，呼氣時針體內進，待氣至後再慢慢拔針。 好的醫生會根據病人疼痛部位判斷病症是虛是實，再決定採用補法還是瀉法，順應自然法則，這才是最高的醫術。